قادش

جلاوالی (د هدف لپاره جلا شوی)

قادشبارنیا. دا ځای لومړی د پاچاهانو د جګړې په تړاو ذکر شوی، کله چې لوط اسیر شو. دوی «عین-میشپات ته راغلل، کوم چې قادش دی.» پیدایښت 14:7. دا د اسراییلو د تمځایونو څخه یو و، او چیرې چې دوی اوږده موده پاتې شول، او له هغه ځایه دولس جاسوسان ځمکې ته واستول شول. د اته دیرش کلونو ګرځیدو په پای کې دوی قادش ته راستون شول، او مریم مړه شوه او هلته ښخ شوه. دلته هم موسی ډبره ووهله کله چې خلکو د اوبو لپاره شکایت وکړ. په دې توګه ترلاسه شوې اوبه د «مریبا اوبو،» یا «شخړې،» شمیرې 20:13؛ شمیرې 27:14؛ زبور 81:7، او «په قادش کې د شخړې اوبو» په توګه یادونه شوې ده. حزقیال 47:19؛ حزقیال 48:28. دا د پاران په بیابان کې و، او د ځمکې په خورا سویل کې موقعیت لري، له هغه ځایه یوشع اوسیدونکي ووهل، او دا د یهودا د ملکیت سرحد شو. شمیرې 13:26؛ شمیرې 20:1-22؛ شمیرې 32:8؛ استثنا 1:2، 19، 46؛ استثنا 9:23؛ استثنا 32:51 (مریبا-قادش)؛ یوشع 10:41؛ یوشع 15:3، او نور. د ځینو لخوا د عین قادیس سره پیژندل شوی، 30 33' N، 34 32' E.

قادش یا قادش-بارنیا په پخوانیو وختونو کې یو مشهور ځای و (پیدایښت 14:7؛ پیدایښت 16:14). دا د اوبو له اکمالاتو پرته نشو کیدی. اسراییلیانو شاید دلته د اوبو موندلو تمه درلوده، او هیڅ یې ونه موندل - یوه په ځانګړې توګه ځورونکې تجربه - په طبیعي توګه ترخه شول. د چینو جریان، په هر ډول چې خنډ شوی و، د موسی لخوا، د الهي لارښوونې لاندې بیرته راوستل شو (شمیرې 20:2 ff.)، او د اوږدې مودې لپاره دا د قبیلو د کمپونو مرکز و (شمیرې 20:1، استثنا 1:46). دا د قورح د بغاوت صحنه وه (شمیرې 16:1-50)، او د مریم د مړینې (شمیرې 20:1). جاسوسان له دې ځایه لیږل شوي وو (شمیرې 32:8، استثنا 1:20 ff.) او دلته بیرته راغلل (شمیرې 13:26). له دې ځایه د حرکت کولو دمخه، سفارت د ادوم پاچا ته لیږل شوی و (شمیرې 20:14 ff.، قاضیان 11:16). قادش-بارنیا د اموریانو د لوړو ځمکو په سویلي سرحد کې پروت و (استثنا 1:18)، د ادوم په «ترټولو لرې سرحد» کې (شمیرې 20:6). د یوشع فتح تر دې ځایه رسیدلې وه (یوشع 10:41): نو دا په هغه کرښه کې وه، چې د عقربیم له ختلو څخه د مصر سیند ته روانه وه، کوم چې د کنعان سویلي سرحد په نښه کاوه (شمیرې 34:4، یوشع 15:3). په پیدایښت 20:1 کې دا د جرار ختیځ ته ځای پر ځای شوی؛ او په حزقیال 47:19؛ حزقیال 48:28 کې د تمر او د مصر سیند ترمنځ. دا ټول په روښانه توګه هغه ځای ته اشاره کوي چې په 1842 کې د ریورنډ جې رولنډز لخوا کشف شو. پخوانی نوم په عصري «عین قادیس،» «مقدس چینه» کې پاتې دی. د چونې د ډبرې د غره په پښه کې یو ډیر جریان راپورته کیږي. د هغو څاګانو او حوضونو لخوا نیول شوی چې د هغې د ترلاسه کولو لپاره جوړ شوي، دا په خپل لنډ جریان کې، مخکې لدې چې د صحرا لخوا جذب شي، د ضایعاتو په مینځ کې د شنو او ښکلا یوه برخه رامینځته کوي. له لوړو څړځایونو څخه لرې او نږدې، رمه او څاروي دلته د اوبو څښلو لپاره راځي. دا ځای بیا د ډاکټر ایچ. کلی ټرمبل لخوا لیدل شوی و، چې کتاب یې، قادش بارنیا (1884)، د چینې او د هغې د شاوخوا بشپړ حساب لري. دا د «عزازین عربانو» په سیمه کې پروت دی، د بیرشبا سویل ته شاوخوا 50 میله، د نقب اس-صفا سویل لویدیز ته - یوه لاره چې له وادي الفیقرا څخه فلسطین ته پرانیستل کیږي، کوم چې کیدای شي د عقربیم ختل وي - او د وادي جرور ختیځ ته. د «عین-میشپات،» «د قضاوت چینه» نوم (پیدایښت 14:7)، بې له شکه د شخړو د واکمن حل لپاره دلته د راتلو دود له امله و (ډرایور، پیدایښت، ad loc). د اورونټس په قادش کې وګورئ تاحتیم-هودشي. ډبلیو. ایوینګ.