قاموس
- قاقابلهطب وګورئ؛ مخ ۶۰۰ ب.
- قابله ګانېهغه کسان چې د زیږون پر مهال مرسته کوي. خدای عبراني قابلو ته برکت ورکړ...
- قادر مطلق. د ταντοκράτωρ کلمه یوازې یو ځل «قادر مطلق» ژباړل شوې ده. مکاشفه ۱۹:۶....
- قادر مطلقد شدای منظم ژباړه ده، چې په ټولیزه توګه په زوړ عهد نامې کې 45 ځله راځي؛...
- قادشجلاوالی (د هدف لپاره جلا شوی)
- قادشبرنیاد ګرځیدو زوی جلا شو
- قاضيدا کلمه په مجازي نسخه کې د 'قاضي' یا 'حاکم' 'واک' په خورا عمومي معنی کې...
- قاضیان[د ننوتلو کلمه: قاضیان] قاضیان د خروج ۱۸:۱-۲۷ معاینه ښیي چې د «قضاوت...
- قاضیان، کتابدا کتاب د یوشع له مړینې څخه تر سموئیل پورې دوره پوښي. یوشع، د ایمان...
- قاموسونه[د ننوتلو کلمه: قاموسونه] [د ننوتلو کلمه: قاموسونه] د انجیل. فرانسیس...
- قاناغیرتمن: ترلاسه شوی
- قانون[د ننوتلو کلمه: قانون] قانون (په پخواني عهد کې). ۱ . دا چې «قانون د...
- قانون جوړونکیدا په لومړي سر کې خدای ته اشاره کوي؛ خو په انساني چارو کې هغه خوښ دی چې...
- قایینجوړونکی: جوړونکی (په لفظي ډول آهنگر)
- قبقبرد ماتم دودونه، قبر وګورئ.
- قبرسمینه: یو ګل
- قبضهکور، § 6 وګورئ.
- قبولیتدا د 'خوښې وړ حالت ته راوستل' معنی لري. لکه څنګه چې خدای پاک دی، او...
- قبیلې، دولسدولس د اسراییلو لپاره د خدای غوره شوې شمیره وه، د دې شمیرې لاندې دوی تل...
- قتقتلوګورئ جرمونه، § ۷؛ پناه ځای [ښارونه].
- قحقحطيد خدای د 'څلورو سختو قضاوتونو' څخه یو چې هغه په پخوانیو وختونو کې په...
- قدقدموګورئ وزنونه او اندازې.
- قرقرباني او نذر وګورئ.
- قرباني
- قربانګاهیوه ودانۍ چې پرې خدای ته قربانۍ وړاندې کیږي: د بت پرستو لخوا د خپلو...
- قربانۍپه زوړ عهد نامې کې تشریح شوي قربانۍ خدای ته د رسیدو لاره او وسیله ښیې....
- قرعې اچولد یوې مسلې د ټاکلو دا طریقه د خدای لخوا امر شوې وه چې د کفارې په ورځ د...
- قریاتد قریه د جوړښت حالت دی، چې بشپړونکی یې -یعاریم، داسې ښکاري چې په یوشع...
- قریات-ارباد حبرون لپاره د نوم په توګه کارول کیږي (وګورئ) په پیدایښت ۲۳:۲ او نورو...
- قریات-بعلقریات-یعاریم وګورئ.
- قریات-حوثوتیو نامعلوم ځای، ظاهراً د ار-موآب او باموت-بعل ترمنځ (شمیرې ۲۲:۳۹؛ پرتله...
- قریات-یعاریم('د ځنګلونو ښار'). د ګیبونیانو یو له ښارونو څخه (یوشع ۹:۱۷)، چې د...
- قریاتایمدوه ګونی ښار
- قسقسمد خدای په وړاندې یو جدي تایید چې څه ویل کیږي ریښتیا دي. رسول وویل چې د...
- قسم ورکولد یوه واکمن لخوا بل ته یو جدي امر چې د قسم په پابندۍ کې رښتیا ووایي،...
- قسمونهڅنګه د قسمونو اړتیا لومړی راپورته شوه په داسې یوه برخه کې لیدل کیدی شي...
- قصقصابخانههنرونه او صنایع، § ۷؛ خواړه، § ۱۱ وګورئ.
- قضقضاوتجزایي قضاوت. دا په ځمکه کې د خدای د خلکو یا د هغه د خلکو په حکومت کې، د...
- قضاوت[د ننوتلو کلمه: قضاوت] قضاوت کتابي اسکاټولوژي د قضاوت په اړه متمرکزه ده...
- قضاوت کول(اخلاقي). د اخلاقي قضاوت موضوع په نوي عهد نامې کې په مکرر ډول موږ سره...
قاضیان
[د ننوتلو کلمه: قاضیان] قاضیان د خروج ۱۸:۱-۲۷ معاینه ښیي چې د «قضاوت...
- ۱
د Hastings بایبل قاموس
[د ننوتلو کلمه: قاضیان]
قاضیان د خروج ۱۸:۱-۲۷ معاینه ښیي چې د «قضاوت کولو» لپاره عبراني کلمه په اصل کې د اوراکل اعلان کول معنی لري؛ په دې توګه، کله چې موږ د موسی په اړه لولو چې د «خلکو قضاوت کولو» لپاره ناست و (خروج ۱۸:۱۳)، خروج ۱۸:۱۵-۱۶ ته اشاره ښیي چې معنی یې د الهی پریکړو ورکول دي: «... خلک ما ته راځي چې د خدای څخه پوښتنه وکړي: کله چې دوی یوه مسله ولري دوی ما ته راځي؛ او زه د یو سړي او د هغه د ګاونډي ترمنځ قضاوت کوم، او زه دوی ته د خدای قوانین او د هغه حکمونه ورپیژنم» (cf. خروج ۱۸:۱۹-۲۰). په بل ځای کې، همدا فصل ښیي چې کلمه د پراخې کارونې په حال کې ده؛ د هغو کسانو د زیاتیدونکي شمیر له امله چې د مشورې په لټه کې راځي، یوازې په ځانګړې توګه ستونزمنې قضیې د موسی لخوا حل کیږي، پداسې حال کې چې عادي قضیې د کورنیو مشرانو او نورو ته سپارل کیږي ترڅو حل یې کړي (خروج ۱۸:۲۵-۲۶). نو یو «قاضي» په اصل کې یو کاهن و چې اوراکل یې اعلان کاوه؛ بیا د خلکو مشران قاضیان شول. مګر په لومړیو وختونو کې د «قاضیانو» دندې، لږ تر لږه د دوی ډیر مهمې، د یو مشر لخوا ترسره کیدې، چې شاید د جګړې په برخه کې د لوړ مهارت له امله د مشرانو څخه غوره شوی و، په هرصورت، یو میراثي جانشیني به په طبیعي ډول رامینځته شي چې په ټولو لحاظونو یو پاچا و. نو احتمال دا دی چې هغه کسان چې په عامه ژبه کې د «قاضیانو» په نوم پیژندل کیږي په حقیقت کې په عادي معنی کې پاچاهان وو. په دې تړاو دا په زړه پورې ده چې د «قاضیانو» له وختونو څخه یو څه وروسته، د پاچا یوه اصلي دنده قضاوت کول و، د بیلګې په توګه ۲ سموئیل ۱۵:۱-۶ وګورئ، «... د پاچا لخوا هیڅوک نه دی ټاکل شوی چې تا واوري. ابشالوم نور هم وویل، کاش زه په ځمکه کې قاضي وای.... او په دې ډول ابشالوم ټولو اسراییلو ته وکړل چې د قضاوت لپاره پاچا ته راغلل» (cf.، نور، ۱ پاچاهان ۳:۹، ۲ پاچاهان ۱۵:۵)؛ سربیره پردې، «قاضي» او «پاچا» په عاموس ۲:۳، هوشع ۷:۷، زبور ۲:۱۰ کې مترادف کارول شوي ښکاري. قاضي ګیدعون ته د پاچاهۍ (میراثي) وړاندیز (قاضیان ۸:۲۲ ff.) په بشپړ ډول هغه څه تاییدوي چې ویل شوي دي. حقیقت شاید دا وي چې د استثنا قانون جوړونکو، د تیوکراټیک دلایلو له مخې، هغه واکمنان «قاضیان» بلل چې په حقیقت کې په هماغه معنی کې پاچاهان وو لکه څنګه چې ساول و؛ په بنسټیز ډول د دواړو ترمنځ هیڅ توپیر نه و، مګر په نوم یو توپیر په ګوته شوی و.
ډبلیو. او. ای. اوسټرلي.