قبرس

مینه: یو ګل

د مدیترانې په ختیځ پای کې لویه ټاپو. دا د پخوانۍ عهد نامې د چیتیم په څیر ده چیرې چې د هغې سوداګرۍ او د صور سره د هغې اړیکې په اړه خبرې کیږي. اشعیا ۲۳:۱، ۱۲؛ حزقیال ۲۷:۶؛ دانیال ۱۱:۳۰. دا د پاول او برناباس لخوا لیدل شوې وه، چې وروستی یې، د مناسون سره، له هغه ځایه راغلی و. اعمال ۴:۳۶؛ اعمال ۱۱:۱۹-۲۰؛ اعمال ۱۳:۴؛ اعمال ۱۵:۳۹؛ اعمال ۲۱:۳، ۱۶؛ اعمال ۲۷:۴. دا تل یو مهم ځای و او د سوریایانو، یونانیانو، مصریانو، فارسیانو، رومیانو لخوا ملکیت و، او وروسته د یونان او ترکیې ترمنځ ویشل شوی دی.

د لیونټ په شمال ختیځ کونج کې یوه ټاپو، د سوریې او سیلیسیا ساحلونو ته نږدې. د هغې ترټولو لویه اوږدوالی ۱۴۰ میله، عرض ۶۰ میله دی. په ترتیب کې دا یوه اوږده دښته لري چې په شمال او سویل لویدیځ کې د غرونو لړۍ لخوا محاصره شوې ده. په پخوانۍ عهد نامې کې د قبرس نوم نه راځي، مګر بې له شکه ټاپو د کیتیم په نوم یاد شوی، کوم چې د فینیشیا ښار کیتیون نوم دی، اوس لارناکا. په پیدایښت ۱۰:۴ کې کیتیم د یاوان زوی په توګه یاد شوی، د ترشیش او الیشا سره. دا شاید پدې معنی وي چې د قبرس ترټولو پخوانۍ نفوس د یونان له هیلینیک څخه مخکې نفوس سره ورته و. په حزقیال ۲۷:۶ کې د کیتیم ټاپوګان د صور ته د بکس لرګي چمتو کولو په توګه یاد شوي. مګر د کیتیم نوم په عمومي توګه د لویدیځ لپاره هم کارول کیږي، لکه څنګه چې په دانیال ۱۱:۳۰ کې د رومیانو لپاره (وګورئ شمیرې ۲۴:۲۴). د قبرس پخوانۍ اهمیت د هغې د ځنګلونو او مسو له امله و. د هغې مسو ډیر وخت دمخه ختم شوی، او د غفلت له امله یې ځنګلونه له منځه تللي دي. مګر د 'برونزو دورې' په اوږدو کې، کوم چې د ایجین هیوادونو لپاره تقریبا ۲۰۰۰ ق.م. څخه ۱۰۰۰ ق.م. پورې اټکل کیدی شي، د هغې مسو نه یوازې سوریې ته بلکې مصر او اروپا ته هم صادر شوی و، او د فینیشیانو لخوا له کارنوال او لویدیځ څخه راوړل شوي قلعي سره مخلوط شوی و، دا هغه فلز چمتو کړی و چې له هغې څخه وسلې او زیورات دواړه جوړ شوي وو. له همدې امله د مسو نوم له قبرس څخه اخیستل شوی دی. کله چې د اوسپنې دوره پیل شوه، دا فلز هم له قبرس څخه ترلاسه شو. بې له شکه مسو لومړی د فینیشیانو لخوا صادر شوی و، چا چې په قبرس کې کیتیون او نور ښارونه ژر تاسیس کړل، او د سوریې افروډیټ عبادت یې معرفي کړ چې یونانیانو ته د 'قبرسي دیوي' په توګه پیژندل شوې وه. مګر یونانیان پخپله په ټاپو کې د فینیشیانو څخه ډیر وخت وروسته نه وو، میشته کونکي بې له شکه پیلوپونیسیان وو چې د دوریان بریدونو لخوا ګډوډ شوي وو، او دوی هغه څه کارول چې یونانیانو آرکادیان ژبه بلله. دوی د ایجین تمدن له ځان سره راوړل، لکه څنګه چې په ټاپو کې موندل شوي پاتې شوني په قاطعیت سره ثابتوي. پافو، سولي، سالامیس یوناني میشته ځایونه وو، وروستی یې د اتیکا ساحل څخه د ټاپو په نوم نومول شوی و. مګر یونانیان ډیر ژر د فینیشیانو سره یوځای شول. دوی هغه څه ومنل چې شاید په اصل کې یو هیتی الفبا و، په کوم کې چې هره سیلا د یو جلا نښه لخوا نمایش کیږي، او دا تر څلورمې پیړۍ پورې دوام وکړ. قبرس د یو خپلواک ځواک په توګه وده ونه کړه. د ۱۴۵۰ ق.م. څخه مخکې دا د مصر تابع شو. شاوخوا ۱۰۰۰ ق.م. دا د صور تابع و، او د فینیشیا سره دا د سارګون، اشوري، شاوخوا ۷۰۰ ق.م. په لاسونو کې راغی. سارګون په کیتیون کې یو لیک پریښود، او وروسته اشوري پاچاهان له قبرس څخه ترلاسه شوي باج ثبتوي. شاوخوا ۵۶۰ ق.م. امیسیس د ټاپو کم کړ، او دا د مصر سره په ۵۲۵ ق.م. کې د فارس کامبیسیس ته ورسید. دا په ۵۰۱ ق.م. کې د ایونیان بغاوت کې برخه واخیسته، مګر په چټکۍ سره کم شو، او په ۴۸۰ ق.م. کې یې زرکس ته یوه بیړۍ چمتو کړه. اتن د ټاپو د خوندي کولو لپاره بیا بیا هڅې وکړې، مګر مخلوط نفوس د کوم قوي هیلینیک حرکت مخه ونیوله، او دا یوازې په ۳۳۳ ق.م. کې د ایسوس له جګړې وروسته لوی سکندر ته د تسلیمیدو له لارې په قطعي توګه یوناني لاسونو ته ورسید. د هغه د امپراتورۍ په ویش کې دا د مصر پټولیميانو ته ورسید، تر هغه چې په ۵۷ ق.م. کې د روم لخوا ضمیمه شو. دا د ۳۱ ق.م. د اکتیوم له جګړې وروسته یو جلا ولایت شو، په لومړي سر کې یو 'امپراتوري' ولایت شو، مګر وروسته 'سناټوري' حکومت ته ولیږدول شو، نو په اعمال ۱۳:۷ کې سینټ لوقا په سمه توګه والي د پروکونسول په توګه تشریح کوي. یهودیان لومړی په قبرس کې د پټولیميانو لاندې میشته شول، او د رسولانو له وخت څخه مخکې د دوی شمیر هلته د پام وړ و. برناباس د قبرسي یهودي په توګه تشریح شوی، او کله چې هغه او سینټ پاول له انطاکیه څخه په لومړي تبلیغي سفر پیل وکړ، دوی لومړی له قبرس څخه تیر شول (اعمال ۱۳:۴-۱۲). دوی په سالامیس کې راښکته شول، بیا یو یوناني بندر چې د سوریې سوداګرۍ سره وده کوي، اوس د فاماګوستا څخه درې میله لرې د خپل بندر سره پریښودل شوی. دلته دوی په کنیسه کې تبلیغ وکړ، چیرې چې د دوی پیغام شاید په بشپړه توګه نوی نه و (اعمال ۱۱:۱۹)، او بیا یې د 'ټولې ټاپو' (بیاکتل شوې نسخه) له لارې لویدیځ ته نوي پافوس ته سفر وکړ، یو درې یا څلور ورځنی سفر، حتی که دوی په لاره کې هیڅ ځای کې تبلیغ نه وي کړی. نوی پافوس، د پخواني پافوس په څیر، د افروډیټ عبادت ځای و (پافوس وګورئ)، او په دې وخت کې د روم پلازمینه وه. (د پروکونسول او ماګوس سره تړلي پیښو لپاره، سرجیوس پاولس او بار-عیسی مقالې وګورئ.) د برناباس سربیره موږ د مناسون یادونه لرو، یو 'اصلي بدل شوی'، لکه څنګه چې له قبرس څخه راغلی (اعمال ۲۱:۱۶)، مګر موږ هیڅ معلومات نلرو چې کلیسا څنګه په ټاپو کې وده وکړه تر هغه چې ۱۵ بشپړتیاوې پکې شاملې وې. د قبرس یهودیانو د خپل نسل په لوی پاڅون کې برخه واخیسته چې په ۱۱۷ میلادي کال کې رامنځته شو (کله چې تراجان له پارتیا سره بوخت و)، او ویل کیږي چې دوی ۲۴۰,۰۰۰ غیر یهودي نفوس وژلي دي. بغاوت بې له رحمۍ سره وځپل شو، او ټول یهودیان له ټاپو څخه وشړل شول. د بیزانس امپراتورانو لاندې قبرس د دوی د بد حکومت او د ساراسینانو څخه ډیر زیان ولید. په ۱۱۹۱ کې د ریچارډ کویر ډی لیون لخوا ونیول شو، دا د نایټس ټیمپلارانو ته وپلورل شو. له ۱۴۷۹ څخه تر ۱۵۷۰ پورې دا د وینسایانو لخوا ساتل شوی و. د دریو پیړیو ترکي واکمنۍ وروسته دا په ۱۸۷۸ کې د برتانیا واکمنۍ لاندې راغی، د یو کنوانسیون له مخې چې لاهم ورته اړتیا لري چې سلطان ته باج ورکړي. مګر دا په سختۍ سره بیا رغیدلی دی. مختلفو لاملونو باران کم کړی، دا د ملاریا سره مخ دی، د هغې معدني سرچینې ډیر وخت دمخه ختم شوي او ځنګلونه یې له منځه تللي دي. هیڅ ښه سړکونه نشته، او اړیکه د غواګانو ګاډو او خرو لخوا ساتل کیږي. د هغې غوره بندرونه (لارناکا او لیماسول) خلاصې لارې دي. اې. ای. هیلارډ.