قربانګاه

یوه ودانۍ چې پرې خدای ته قربانۍ وړاندې کیږي: د بت پرستو لخوا د خپلو دروغو خدایانو په ویاړ تقلید شوې. لومړنۍ قربانګاه چې موږ یې په اړه لوستلي دي د نوح لخوا د کښتۍ څخه د وتلو پر مهال جوړه شوې وه، چې پرې یې د هر پاک حیوان او پاک مرغۍ سوځیدونکي قربانۍ وړاندې کړې. پیدایښت ۸:۲۰. ابراهیم، اسحاق او یعقوب هم څښتن ته قربانګاهونه جوړ کړل: دا به د ډبرې یا خاورې څخه جوړ شوي وي، مګر دا د پام وړ ده چې موږ په ندرت سره د دوی پرې د قربانیو وړاندې کولو په اړه لوستلي دي. کله ناکله یوازې ویل کیږي چې دوی څښتن ته قربانګاه جوړه کړه او په نورو وختونو کې دوی قربانګاه جوړه کړه او د څښتن نوم یې یاد کړ. قربانګاهونه د خدای ته د نږدې کیدو ځایونو په توګه جوړ شوي ښکاري، چې قرباني یې اساس و. موسی ته وویل شول چې په ټولو ځایونو کې چیرې چې خدای خپل نوم ثبت کړی وي دوی باید د لرګیو یا ډبرې قربانګاه جوړه کړي او پرې د سوځیدونکو قربانیو او د سولې قربانیو لپاره پسونه او غواګانې وړاندې کړي؛ مګر که داسې قربانګاهونه د ډبرې څخه جوړ شوي وي نو باید د تراش شوي ډبرې څخه جوړ نه شي؛ ځکه که دوی پرې کومه وسیله پورته کړې وای، نو ناپاکه به شوې وای. خروج ۲۰:۲۵-۲۶. د خدای ته په نږدې کیدو کې باید د انسان د لاس جوړ شوی هیڅ شی نه وي: یو اصل، افسوس، چې د خدای په ادعا کونکي کلیسا کې په بشپړ ډول سرغړونه شوې ده! دا اضافه شوې، "او نه به په پړاوونو زما قربانګاه ته پورته شې، ترڅو ستا لوڅتیا پرې ښکاره نه شي." دلته د انسان اختراع منع شوې ده، ځکه چې په الهي شیانو کې د هغه هر څه یوازې د هغه څه بشپړ بې شرمي څرګندوي چې له سقوط شوي طبیعت څخه راځي: cf. کولسیان ۲:۲۰-۲۳. کله چې خیمه جوړه شوه، موسی ته دقیق لارښوونې ورکړل شوې، او هغه باید هر څه داسې جوړ کړي لکه څنګه چې په غره کې ورته ښودل شوي وو.

۱. د قربانګاه اصلي هدف د یوې وسیلې په توګه کار کول وو چې له لارې یې د قرباني شوي حیوان وینه د عبادت کونکي له خدای سره په تماس کې راوستل کیږي، یا په بل ډول ورته لیږدول کیږي. د دې هدف لپاره په لومړیو وختونو کې یوه ډبره بس وه. یا خو وینه په دې ډبره باندې اچول کیده، کوم چې د خدای لنډمهاله استوګنځی ګڼل کیده، یا ډبره د یوې برخې سره غوړول کیده، او پاتې برخه یې په بنسټ کې اچول کیده. د غوښې په بشپړ یا جزوي توګه د سوځولو لپاره د اور معرفي کول د قربانۍ په تاریخ کې وروستي پړاو پورې اړه لري (کوم چې وګورئ). مګر حتی کله چې دا مرحله ډیر وخت دمخه رسیدلې وه، اړتیا ممکن د عملیاتو پخوانۍ طریقې ته لنډمهاله بیرته راستنیدو ته اړ کړي، لکه څنګه چې موږ د سموئیل په کړنلاره کې زده کوو ۱ سموئیل ۱۴:۳۳ ف. د یوې 'لویې ډبرې' له قربانګاه څخه (۱ سموئیل ۶:۱۴) د نا تراش شوي ډبرو څخه جوړ شوي قربانګاه ته لیږد اسانه و (خروج ۲۰:۲۵، استثنا ۲۷:۵ ف. بیاکتل شوې نسخه)، کوم چې تر پایه پورې د عبراني قربانګاه عادي ډول پاتې شو (وګورئ ۱ مکابیان ۴:۴۱؛ جوزیفوس بی جې وی. وی. ۶). ۲. د تاریخ څخه مخکې د قربانګاه بل ډول، کوم چې ډیره کمه پاملرنه ورته شوې ده، د خدایانو د خواړو په توګه د قربانۍ په ابتدايي مفهوم کې ریښې لري. په دې توګه دا په مناسب ډول په میز باندې وړاندې کیده. اوس د چرمي ډیسک ترټولو نږدې مشابهت چې په ځمکه باندې خپور شوی و، کوم چې د سیمیټیک کوچیانو میز و او دی، د اصلي ډبرې نرمه سطحه وه، لکه هغه چې منوح خپل نذرانه خپره کړه (قاضیان ۱۳:۱۹ ف.، cf. قاضیان ۶:۲۰ ف.). په فلسطین او نورو ځایونو کې پیژندل شوي ډبرې سطحې، د دوی د پراسرار کپ نښو سره چې نمونې یې PEFSt [^1]، ۱۹۰۰، ۳۲ ff.، ۲۴۹ کې ښودل شوي ترڅو د قربانۍ وینه ترلاسه کړي، په سختۍ سره د تاریخ څخه مخکې د میز قربانګاه پرته بل څه کیدی شي. په ورته ډول نښه شوي د سوریې د ډلمن میز ډبرې هم دلته شامل دي. د میز قربانګاه په تکامل کې یو بل پړاو په وروستیو کې د لویدیځ سیمیټیک سیمې دننه کشف شوي پیچلي جوړښتونو کې لیدل کیږي. په دې کې ډبره داسې پرې شوې ده چې قربانګاه آزاده پاتې شي، کوم چې د ډبرې څخه جوړ شوي پړاوونه ورته پورته کیږي، یو ترتیب چې د لومړني قانون لخوا (خروج ۲۰:۲۶، کوم چې cf. خروج ۲۸:۴۲ ف. او د وروستي نیټې څخه موازي) د شرافت له امله منع شوی و. پورتنی پړاو د خدمت کونکي کاهن لپاره د پلیټ فارم په توګه کار کاوه. ځینې یې د وینې د نذرانو لپاره د کپ خالي ځایونه ښیې (وګورئ انځور. په مور 'قاضیان' کې د زوړ عهد نامې په مقدس کتابونو کې مخ ۸۳)، پداسې حال کې چې په پیټرا کې لومړی کشف شوی د قربانګاه د اور ځای لپاره یو خالي ځای لري (PEFSt [^2]، ۱۹۰۰، ۳۵۰ ff. د سکیچ سره؛ اریل هم وګورئ). د دې ابعاد ۹ فوټه په ۶ فوټه دي، د پلیټ فارم څخه ۳ فوټه لوړوالی سره. د عبراني پاچاهۍ لاندې د ډیرو مهمو پټنځایونو قربانګاهونه، لکه بیت ایل، شاید ورته طبیعت درلود. د خیمې د 'سوځیدونکي قربانۍ قربانګاه' تفصیل به د خیمې لاندې ورکړل شي؛ د سلیمان د معبد او د هغه د ځای ناستو، او د حزقیال د سکیچ د ورته قربانګاهونو لپاره، معبد وګورئ. ۳. د ابتدايي قربانګاه دریم ډول د خاورې غونډۍ ده (خروج ۲۰:۲۴)، د غونډیو کوچنی نقل چې تل د عبادت لپاره غوره ځایونه وو (لوړ ځای وګورئ). ۴. د قربانګاه ټول پورته تشریح شوي ډولونه د عادي خلاصې هوا قربانۍ خدمت لپاره وو، چې توضیحات یې د قربانۍ لاندې موندل کیږي. د بخور کارولو ته د ارمیا څخه مخکې هیڅ روښانه اشاره نشته، او د جلاوطنۍ څخه مخکې په مشروع عبادت کې د بخور قربانګاه ته هیڅ اشاره نشته، ځکه چې ۱ پاچاهان ۷:۴۸ په خپل اوسني شکل کې په ښکاره ډول وروستی دی، او د ۱ پاچاهان ۶:۲۰ قربانګاه باید د نندارې ډوډۍ میز وي (معبد، نندارې ډوډۍ وګورئ). ۵. له هغه څه څخه چې دمخه ویل شوي، دا څرګنده ده چې قربانګاه د هر عبادت ځای اړین شرط و. دا تر اوومې پیړۍ BC پورې نه و چې یوشیا د 'لوړو ځایونو' په له منځه وړلو او د دوی د قربانګاهونو په ویجاړولو یا بې حرمتۍ کې بریالی شو (۲ پاچاهان ۲۳:۵ ff.)، د استثنایی قانون کوډ د بنسټیزې غوښتنې سره سم (استثنا ۱۲:۱ ff.). په زړو تاریخي او نبوي لیکنو کې، په هرصورت، او حتی په لومړني قانون کې (وګورئ خروج ۲۰:۲۴ بیاکتل شوې نسخه)، د محلي قربانګاهونو مشروعیت هیڅکله تر پوښتنې لاندې نه راځي. برعکس، مذهبي مشران لکه سموئیل او ایلیا د قربانګاهونو په جوړولو او ترمیم سره د یهوه د عبادت لپاره خپله لیوالتیا ښیې. ۶. د قربانګاهونو په توګه چې ځانګړې علاقه ورسره تړلې ده، هغه چې داود د اروناه په غنمو کې جوړه کړې وه (۲ سموئیل ۲۴:۱۸ ff.)، چې ځای یې د 'ډبرې گنبد' اوسني جومات لخوا په نښه شوی دی؛ هغه قربانګاه چې احاز د دمشق کې د لیدل شوي یوې نمونې په تعقیب جوړه کړې وه (۲ پاچاهان ۱۶:۱۰ ff.)؛ د آسمان د لښکر لپاره قربانۍ او بخور قربانګاهونه په انګړونو کې او شاید حتی د معبد په چت باندې (۲ پاچاهان ۲۳:۱۲، ارمیا ۱۹:۱۳)؛ او په پای کې، د اولمپیک زیوس لپاره قربانګاه چې انتیوخوس اپیفانس د سوځیدونکي قربانۍ قربانګاه په سر کې ایښوده (۱ مکابیان ۱:۵۴). ۷. باید د قربانګاهونو ته هم اشاره وشي چې د ځینې ډوله مجرمینو لپاره د پناه ځای په توګه کارول کیږي، کوم چې د قانون (خروج ۲۱:۱۳ f.) او تاریخ (۱ پاچاهان ۱:۵۱؛ ۱ پاچاهان ۲:۲۸؛ نور په بشپړ ډول وګورئ، پناه ځای [ښارونه]) دواړو لخوا تایید شوي. د قربانګاه د ښکرونو اصليت او دقیق اهمیت، کوم چې پناه غوښتونکي نیولي وو (۱ پاچاهان ll. cc.)، او کوم چې په مراسمو کې مهم رول لوبولی و (خروج ۲۹:۱۲، لاویان ۴:۷ ff.)، تر اوسه پورې قناعت بخښونکی توضیح نه دی ترلاسه کړی. یوه کوچنۍ د چونې ډبرې قربانګاه، چې ښکرونه یې په څلورو کونجونو کې د ګردي غوټیو په بڼه ښیې، په تازګۍ سره په جیزر کې کشف شوې ده (PEFSt [^3]، ۱۹۰۷، مخ ۱۹۶، د انځور سره). اې. آر. اېس. کینډي.