قضاوت کول

(اخلاقي). د اخلاقي قضاوت موضوع په نوي عهد نامې کې په مکرر ډول موږ سره مخ کیږي.

1. دا د یو اخلاقي وجود حق او دنده ده چې د کړنو او ځانګړتیاوو ښه والی یا بدوالی قضاوت وکړي؛ او مسیحیت، د اخلاقي معیار په لوړولو او د وجدان په چټکولو سره، اخلاقي قضاوتونه د پخوا په پرتله ډیر لازمي کوي. په هغو قضیو کې چې زموږ قضاوتونه غیر شخصي وي، د دې حق په کارولو کې هیڅ ستونزه نشته. د وجدان په درلودلو سره، یو سړی غوښتل کیږي چې نړۍ د اخلاقي قانون په توپیري رڼا کې وګوري (رومیانو 2:14 او نور، 2 کورنتیانو 4:2). د مسیحي وجدان په درلودلو سره، یو مسیحي سړی باید هرڅه د مسیح د قانون له مخې و ازمويي (فیلیپیانو 1:10 بیاکتل شوې نسخه حاشیه، 1 تسالونیکیانو 5:21). 'هغه څوک چې روحاني وي ټول شیان قضاوت کوي' (1 کورنتیانو 2:15).
2. تر دې ځایه هرڅه روښانه دي. مګر کله چې موږ د اشخاصو په اړه د قضاوتونو ساحې ته ځو، قضیه دومره ساده نه ده. په لومړي سر کې داسې ښکاري چې په نوي عهد نامې کې د اشخاصو ټول قضاوت منع دی. زموږ د څښتن ټینګار 'قضاوت مه کوئ' (متی 7:1) شتون لري. د سینټ پاول غوښتنه شتون لري، 'ولې خپل ورور قضاوت کوې؟' (رومیانو 14:10)، د هغه حکم، 'نو راځئ چې یو بل قضاوت ونه کړو' (رومیانو 14:13)، د هغه زړور ادعا چې هغه څوک چې روحاني وي د هیڅ سړي لخوا قضاوت نه کیږي (1 کورنتیانو 2:15). د سینټ جیمز ادعا شتون لري چې هغه سړی چې خپل ورور قضاوت کوي ځان د قانون قاضي جوړوي (جیمز 4:11)، یعني د مینې شاهي قانون (وګورئ جیمز 2:8). مګر دا ناشونې ده چې د کړنو او ځانګړتیاوو قضاوت وکړو پرته لدې چې هغه اشخاص قضاوت وکړو چې دا ترسره کوي یا په کوم کې چې دوی شتون لري. که یوه کړنه ګناه وي، هغه څوک چې دا ترسره کوي ګناهکار دی؛ په حقیقت کې، د یوې کړنې اخلاقي کیفیت د اخلاقي شخصیت سره د هغې له تړاو څخه راځي. په هرڅه کې د غلطۍ په محکومولو کې، موږ په لازمي ډول هغه شخص محکوم کوو چې د هغې ګناهکار دی. او کله چې موږ د نوي عهد نامې تعلیم ته نږدې ګورو، موږ وینو چې دا د نورو قضاوت نه دی چې منع دی، مګر غیر عادلانه قضاوت - یو قضاوت چې تعصبي یا سطحي یا تنګ یا انتقادي او له خیرات څخه بې برخې وي. عیسی وویل، 'قضاوت مه کوئ، ترڅو قضاوت ونه شئ'؛ او شرایط ښیې چې د هغه معنی دا وه، 'د نورو قضاوت مه کوئ پرته لدې چې لومړی خپل ځان قضاوت وکړئ.' سینټ پاول وایي، 'راځئ چې یو بل قضاوت ونه کړو'؛ مګر دا د غیر ضروري شیانو په اړه د آزادۍ او په ټولو شیانو کې د خیرات لپاره د غوښتنې په جریان کې دی. هغه بیا وایي، 'هغه څوک چې روحاني وي، د هیڅ سړي لخوا قضاوت نه کیږي'؛ مګر د هغه معنی دا ده چې طبیعي سړی د روحاني شیانو په اړه د روحاني سړي قضاوت کولو کې بې کفایته دی. او کله چې سینټ جیمز زموږ د ورور قضاوت کول د هغه په ​​خلاف خبرې کولو سره یوځای کوي، او دواړه د شاهي قانون سرغړونې په توګه ښیې، داسې ښکاري چې هغه د قضاوت یو ډول ته اشاره کوي چې خیراتي یا حتی عادلانه نه وي، مګر د بدۍ لخوا الهام شوی وي یا د یوې نیوکې عادت څخه راځي. د شخصي ارزښت اخلاقي قضاوت د عیسی مسیح لخوا په آزاده توګه ترسره شوې دنده وه (د بیلګې په توګه متی 16:23؛ متی 23:13 او نور، مرقس 10:21، لوقا 13:32، یوحنا 1:47؛ یوحنا 6:70)، او دا د یو مسیحي سړي امتیاز او دنده ده. مګر که زموږ قضاوتونه د مسیح د ذهن خالص انعکاس وي، او نه د ناپوهۍ، تعصب، یا خود غرضۍ پریکړې، لاندې د نوي عهد نامې قواعد باید مراعات شي. موږ باید (1) خپل قضاوتونه له ځان څخه پیل کړو (متی 7:3 او نور، رومیانو 2:1)؛ (2) د ظاهري بڼې له مخې قضاوت ونه کړو (یوحنا 7:24؛ وګورئ یوحنا 8:15)؛ (3) د خپل ورور د وجدان آزادۍ ته درناوی وکړو (رومیانو 14:1-23، 1 کورنتیانو 10:29)؛ (4) د وروستي قاضي د دفتر د غصبولو هڅه ونه کړو (1 کورنتیانو 4:5، رومیانو 14:10)؛ (5) د انتقادي روح څخه ځان وساتو (جیمز 4:11). ج. سي. لامبرټ.