قضاوت

1. جزایي قضاوت. دا په ځمکه کې د خدای د خلکو یا د هغه د خلکو په حکومت کې، د هغه وخت د اقتصاد د اصولو سره سم، یا د ابدیت لپاره، د خدای د فرمانونو سره سم، ترسره کیدی شي. د خدای څلور سخت قضاوتونه د ژوندیو په وړاندې د بیت المقدس په وړاندې ګواښل شوي وو، او ډیری وختونه په عمومي ډول په بشریت باندې راوتلي دي، او په راتلونکي کې به په دوی باندې راشي، لکه څنګه چې په وحی کې ښودل شوي.
2. جګړه، د تورې په واسطه مرګ یا له بهرني دښمن څخه، یا په کورنۍ جګړه کې.
3. قحطي، چې کیدای شي په ځمکه کې د کمښت له امله رامینځته شي، یا د یو ښار د محاصرې له امله.
4. زیان رسونکي حیوانات، چې بې له شکه د ملخانو ویجاړۍ پکې شاملې دي، ځکه چې دوی ځمکه خرابوي او ویجاړه کوي.
5. طاعون، چې ډیری وختونه یې زرګونه کسان له منځه وړي دي. حزقیال 14:13-21.

د دې تر څنګ د ځمکې په مختلفو برخو کې اورونه، زلزلې، اورشیندنې، طوفانونه، واورې، سیلابونه، یخنۍ، کښتۍ ډوبیدل، سمندري څپې او نور شتون لري، چې ځینې یې هر کال پیښیږي. دا د خدای په الهي حکومت کې پیښیږي، او د دوی له لارې هغه په دوامداره توګه خپل ځان اوروي، او خپل ځواک څرګندوي: cf. ایوب 37:13. مګر د دې الهي حکومت تر څنګ، ډیری وختونه مستقیم قضاوتونه شتون لري، له همدې امله پیغمبر وویل، «کله چې ستا قضاوتونه په ځمکه کې وي، د نړۍ اوسیدونکي به صداقت زده کړي.» اشعیا 26:9. دا ډول قضاوتونه، افسوس، ډیری وختونه د طبیعي پیښو یا یوازې پیښو یا ناورینونو په توګه شمیرل کیږي، پرته له دې چې خدای وپیژندل شي، او ژر هیر شي. دوی باید خلکو ته خبرداری ورکړي؛ لکه څنګه چې یو لږ باران ډیری وختونه د طوفان څخه مخکې وریږي، نو دا پرله پسې قضاوتونه یوازې د خدای د غضب د لوی طوفان مخکښ دي چې یقینا به په دې ګناهکار نړۍ باندې راشي، کله چې د هغه د قهر جامونه توی شي: cf. وحی 6 - 20.

ټول قضاوت، یعني د قضاوت عمل (κρίσις)، که د مړو یا ژوندیو، څښتن عیسی ته سپارل شوی دی. هغه د ادوم څخه د راتلو په توګه ښودل شوی، د بوزرا څخه د رنګ شوي جامو سره، کله چې هغه به خلک په خپل غضب کې تر پښو لاندې کړي، او په خپل قهر کې به یې تر پښو لاندې کړي، او د دوی وینه به د هغه ټولې جامې رنګ کړي. اشعیا 63:1-3. د هغه قضاوت په ژوندیو ملتونو باندې راځي؛ همدارنګه مخکې له دې چې اسراییل برکت ته راستانه شي، د خدای څخه قضاوت به په دوی باندې راشي. مصیبت وګورئ. په ادعا کونکي مسیحیت باندې هم خدای قضاوت اجرا کوي. لوی بابل وګورئ. د بدکارانو ابدي سزا «ابدي قضاوت» بلل کیږي. عبرانیان 6:2. سقوط شوي پرښتې د قضاوت لپاره ساتل شوي دي، 2 پطرس 2:4؛ او ابدي اور د شیطان او د هغه د پرښتو لپاره چمتو شوی دی. متی 25:41.

2. د غونډې قضاوت. د «عمومي قضاوت» عام بیان په صحیفه کې نه راځي. په دې اصطلاح معمولا دا معنی لري چې ټول بشریت به د «قضاوت په ورځ» د خدای، یا بلکه د څښتن عیسی په وړاندې ودریږي، ترڅو د خپلو اعمالو سره سم قضاوت شي، او هلته خپل ابدي برخلیک واوري. مګر دا د صحیفې سره سمون نلري. په ټولو برخو کې (پرته له 1 یوحنا 4:17، چیرې چې دا د مسیحي په اړه خبرې کوي چې د قضاوت په ورځ زړورتیا لري) دا «د قضاوت ورځ» ده؛ نه د قضاوت ورځ، لکه څنګه چې یو مشخص وخت ته اشاره کوي.

د دانیال 7:9-14 کې د امپراتوریو د غونډې قضاوت تر څنګ، په صحیفه کې دوه نور داسې قضاوتونه شتون لري، چې لږ یا ډیر تفصیل لري، کوم چې په ورته وخت کې نه پیښیږي، او نه هم ورته خلک شاملوي. څښتن عیسی د ژوندیو او مړو د قضاوت لپاره ټاکل شوی دی. اعمال 10:42. په متی 25 کې ژوندي قضاوت کیږي، او په وحی 20 کې مړه قضاوت کیږي، چې دواړه نشي کولی ورته قضاوت ته اشاره وکړي.

په متی 25 کې: دا ژوندي ملتونه دي، او د مړو هیڅ یادونه نشته، دا ځمکه د دې صحنه ده، چې د انسان زوی ورته راځي. ځینې ژغورل کیږي او ځینې ورک کیږي. یوازې د څښتن د وروڼو سره د دوی د چلند سره سم قضاوت کیږي، او د عمومي ګناهونو هیڅ یادونه نشته.

په وحی 20 کې: دا مړه دي، او د ژوندیو هیڅ یادونه نشته، ځمکه د هغه مخ څخه «تښتیدلې» ده چې په لوی سپین تخت ناست دی. د هیڅ ژغورل شوي یادونه نشته: ټول ورک شوي دي. د عمومي ګناهونو سره سم قضاوت کیږي، او د مقدسین سره د دوی د چلند هیڅ یادونه نه کیږي.

دا څرګنده ده چې دا جلا او ځانګړي قضاوتونه دي. د «ژوندیو» قضاوت به د څښتن د واکمنۍ په پیل کې وي. وروسته له دې چې کلیسا جلال ته یوړل شي، مسیح به لاهم خپل خدمتګاران ولري چې په ځمکه کې خپل کار کوي، لکه په وحی 11:3 کې د هغه دوه شاهدان؛ cf. همدارنګه متی 10:23. کله چې هغه واکمنۍ ته راشي، ملتونه به د دې په اړه قضاوت شي چې دوی د هغه چا سره څنګه چلند کړی چې هغه یې خپل «وروڼه» بولي. د بدکار «مړو» قضاوت به د زریزې وروسته وي، او ټول هغه کسان به پکې شامل وي چې د نړۍ له پیدایښت راهیسې په خپلو ګناهونو کې مړه شوي دي. دوی به د خپلو اعمالو سره سم قضاوت شي، او د خلکو رازونه به بیا قضاوت شي.

بیا پوښتنه راپورته کیږي چې د مقدسین په اړه چې د څښتن په راتګ کې ژوندي وي، او زرګونه کسان چې مړه شوي دي. دوی نشي کولی د متی 25 یا وحی 20 په قضاوت کې شامل شي. د دوی د اشخاصو په اړه، که دوی وژغورل شي یا نه، په یوحنا 5:24 کې په ښکاره ډول ویل شوي چې دوی به هیڅکله قضاوت ته رانشي. «څوک چې زما کلمه اوري، او په هغه چا باور لري چې ما لیږلی دی، ابدي ژوند لري، او قضاوت ته به رانشي؛ مګر له مرګ څخه ژوند ته اوښتی دی.» مجازي نسخه «محکومیت» لولي، مګر کلمه κρίσις ده او په ورته فصل کې «قضاوت» ژباړل شوې ده — یوحنا 5:22، 27، 30، او په یوحنا 5:29 کې «لعنت». دا ورته کلمه په عبرانیانو 9:27 کې هم ده؛ «لکه څنګه چې د خلکو لپاره یو ځل مړینه ټاکل شوې ده، مګر له دې وروسته قضاوت؛ .... هغو کسانو ته چې د هغه په تمه دي، هغه به دوهم ځل پرته له ګناه څخه د خلاصون لپاره راښکاره شي.»

3. د مسیح د قضاوت څوکۍ. ټول به د دې قضاوت څوکۍ په وړاندې څرګند شي ترڅو هغه شیان ترلاسه کړي چې په بدن کې ترسره شوي دي، که ښه وي یا بد. 2 کورنتیان 5:10. دا د پورتني بیان سره ټکر نه کوي چې مومن «قضاوت ته نه راځي.» څښتن عیسی به د قضاوت په څوکۍ ناست وي، هغه څوک چې د مومنانو د ګناهونو لپاره مړ شو، او د دوی د توجیه لپاره بیا راپورته شو؛ او هغه د مومن صداقت دی — هغه به خپل کار قضاوت نه کړي. مقدس، چې په الهي ډول توجیه شوی دی، نشي قضاوت کیدی، په حقیقت کې، یوحنا 5:24 اعلانوي چې هغه هیڅکله قضاوت ته نه راځي. مګر هغه به څرګند شي: هغه شیان چې په بدن کې ترسره شوي دي بیا به وکتل شي، ټول به بیا د هغه لخوا په خپل ریښتیني رڼا کې ولیدل شي، که ښه وي یا بد، او دا به یوازې هغه فضل لوړ کړي چې هغه یې ژغورلی دی.

بیا به د دې په اړه حساب وغوښتل شي چې هغه کوم ډول خدمتګار و. ایا هغه هغه استعداد کارولی چې هغه ته سپارل شوی و؟ ځینې ممکن د نامناسب موادو سره کار کړی وي، او دا ډول کار به وسوځول شي، او کارګر به خپله جایزه له لاسه ورکړي، که څه هم هغه پخپله به وژغورل شي مګر د اور له لارې. پداسې حال کې چې، د نورو سره، کار به پاتې شي، او کارګر به جایزه ترلاسه کړي. 1 کورنتیان 3:14. هر یو به د خپل کار سره سم جایزه ترلاسه کړي. 1 کورنتیان 3:8. رسول یوحنا مقدسین وهڅول چې په مسیح کې پاتې شي ترڅو هغه، د یو کارګر په توګه، د هغه په راتګ کې د هغه په وړاندې شرمنده نشي. 1 یوحنا 2:28: cf. 2 یوحنا 8. دا برخې د مسیحي خدمت ته پلي کیږي، چې هر یو ته یو استعداد ورکړل شوی دی.

فیلادلفیانو ته نصیحت دا دی «هغه څه چې لرې، ټینګ ونیسه ترڅو هیڅوک ستا تاج وانخلي.» وحی 3:11. او څښتن وایي «وګوره، زه ژر راځم؛ او زما جایزه زما سره ده، ترڅو هر سړي ته د هغه د کار سره سم ورکړم.» وحی 22:12. هر هغه څه چې مسیحیان اوس کوي بیا به څرګند شي؛ له همدې امله دوی باید داسې کار وکړي چې اور ته ودریږي، او داسې کار چې په هغه ورځ د دوی د څښتن او مالک لخوا ومنل شي او تصویب شي. زموږ سره د هغه مینه «بشپړه شوې ده، ترڅو موږ د قضاوت په ورځ زړورتیا ولرو، ځکه چې لکه څنګه چې هغه دی، موږ هم په دې نړۍ کې یو.» 1 یوحنا 4:17.