اسرائیلي

د اسراییلو پلارنی نوم

(یوحنا ۱:۴۷). دا په انجیلونو کې د 'اسرائیلي' کلمې د کارولو یوازینۍ بیلګه ده. دا ځانګړی اهمیت لري، چې د یعقوب د کیسې لخوا په پیدایښت ۳۲:۲۸؛ پیدایښت ۳۵:۱۰ کې وړاندیز شوی، چې د یهودي نسل پورې اړه لري، د خدای لخوا په خپلو خلکو باندې ورکړل شوي امتیازاتو ته په ځانګړي اشاره سره: 'د چا چې اولادیت، او جلال، او تړونونه، او د قانون ورکول، او د معبد خدمت، او وعدې دي' (رومیانو ۹:۴). د دې کارول (د 'یهودي' او 'عبراني' څخه توپیر لري) د مسیحایي امید په باور سره نږدې تړاو لري (وګورئ یوحنا ۱:۴۵)، او ناتانیل ته خطاب شوی بیان 'په حقیقت کې اسراییلي'، د تراژیدۍ هغه احساس تنفس کوي چې په څلورم انجیل کې دومره څرګند دی، ځکه چې هغه کسان چې په ځانګړي ډول 'د هغه خپل' وو، هغه یې ونه منل. موږ کولی شو په شپږم څپرکي کې د 'یهودیانو' چلند پرتله کړو، چا چې په ړوند ډول د نسل امتیازات ادعا کوله، او بیا هم د مسیح دښمنان وو، او چا چې هغه تعصب ساتلی و چې ناتانیل پرې بریالی شو (وګورئ یوحنا ۱:۴۶ د یوحنا ۶:۴۲ سره، چیرې چې په دواړو حالتونو کې اعتراض د عیسی د عادي اصل په اړه دی)، کله چې هغه په اسانۍ سره د فیلیپ بلنې ته ځواب ورکړ، 'راشئ او وګورئ.' په دې معنی ده چې ناتانیل 'له فریب پرته' دی. هغه خپل د امتیازاتو ژور احساس ته اجازه نه ورکوي چې د ناصرت د عیسی د ادعا په وړاندې د زړه خلاصون له منځه یوسي. د هغه عمل ښیي چې هغه صادق، بې پرده، او له کوم ناوړه هدف پرته دی (وګورئ ۲ کورنتیانو ۱۲:۱۶، ۱ تسالونیکیانو ۲:۳). له همدې امله، عیسی ته، هغه د حیرانتیا وړ دی. آر. ایچ. سټراچان.