آس

اسرائیلیان باید په مصر کې له آسونو سره آشنا شوي وي (پیدایښت 47:17)، او دا هم څرګنده ده، د تل ال-امارنا له لیکونو څخه چې آسونه په فلسطین کې په لومړیو وختونو کې پیژندل شوي حیوانات وو؛ مګر داسې ښکاري چې د اسراییلو ماشومان په منلو کې ورو وو. په ټوله زړې عهد نامې کې تر جلاوطنۍ پورې دوی یوازې د جنګي آسونو په توګه ښکاري؛ خره، خچر او اوښ د سپرلۍ او بار وړلو حیوانات وو. حتی د جنګي موخو لپاره آسونه یوازې ورو ورو منل شوي، د اسراییلو لخوا نیول شوي غرني سیمې د جنګي ګاډیو لپاره مناسبې نه وې. داود د جنګي ګاډیو ترلاسه کول پیل کړل (2 سموئیل 8:4)، او سلیمان یې شمیر ډیر کړ، د دوی لپاره یې آسونه له مصري [نه مصر، 'مصر'] څخه په شمالي سوریه او کوی، په سیلیسیا کې ترلاسه کړل (1 پاچاهان 10:28، 2 تواریخ 1:16 [متن اصلاح کول]). آسونه له مصر څخه هم ترلاسه شوي وو (اشعیا 31:1؛ اشعیا 31:3، حزقیال 17:15). ځینې اشارې کیدای شي کرایه شوي آس سوارانو ته وي. د اسراییلو پاچاهانو ته د آسونو د ډیرولو په اړه خبرداری ورکړل شوی و (تثنیه 17:16). په آسونو باور په څښتن باور سره په تضاد کې دی (اشعیا 30:16، زبور 20:7؛ زبور 33:17). د یوشیا له اصلاحاتو دمخه، لمر ته مقدس آسونه په معبد کې ساتل کیدل (2 پاچاهان 23:11؛ cf. 2 پاچاهان 11:16). د جنګي آس څرګندیدل داسې ښکاري چې ژور تاثیر یې کړی وي (ایوب 39:19-25، ارمیا 47:3، ناحوم 3:2 او نور). له جلاوطنۍ وروسته آسونه ډیر عام وو: بیرته راستنیدونکي یهودیانو 736 آسونه له ځان سره راوړل (نحمیا 7:68). آسونو ته په سلیمان په وخت کې لکه څنګه چې نن په فلسطین کې دي، وربشې او تبن (پرې شوې وښې) ورکول کیدې (1 پاچاهان 4:28). که څه هم د آسونو نسل پالنه زموږ د عربانو له نظریاتو سره دومره نږدې تړلې ده، داسې ښکاري چې د ټولې زړې عهد نامې په دوره کې آسونه په عربستان کې نامعلوم، یا لږترلږه کم وو. د آسونو تجهیزات په انجیل کې ذکر شوي دي: لګام او پړی (زبور 32:9، امثال 26:3)، د آسونو زنګونه (زکریا 14:20)، او «د جنګي ګاډیو لپاره قیمتي جامې» (حزقیال 27:20). په زړې عهد نامې کې دوی ظاهرا بې نعل وو (اشعیا 5:28).