آسمان

اصلي کلمې چې داسې ژباړل شوي دي شامییم، له 'لوړو' څخه، او اوورانوس. دا په مختلفو معنیګانو کې کارول کیږي:

1. هغه فضا چې پکې مرغان الوت کوي، او بریښنا ښکاري، او له کوم ځای څخه باران راځي. پیدایښت 7:23؛ استثنا 11:11؛ دانیال 4:21؛ لوقا 17:24. دا به له منځه لاړ شي. 2 پطرس 3:10، 12.
2. هغه پراخه فضا چې پکې لمر، سپوږمۍ او ستوري لیدل کیږي. پیدایښت 1:14-15، 17.
3. د خدای استوګنځی، چیرې چې د هغه تخت دی. زبور 2:4؛ زبور 11:4؛ متی 5:34. له کوم ځای څخه څښتن راښکته شو او کوم ځای ته پورته شو، او چیرې چې هغه د ستیفن لخوا ولیدل شو. مرقس 16:19؛ اعمال 7:55؛ 1 کورنتیانو 15:47.
4. د پرښتو استوګنځی. متی 22:30؛ متی 24:36؛ غلاطیانو 1:8. دا مهمه ده چې وګورو چې د دې نړۍ اوسني سیسټم په جوړولو کې، خدای دې ځمکې ته یو آسمان جوړ کړ، ترڅو ځمکه له آسمان څخه اداره شي. د ځمکې برکت، که مادي وي یا اخلاقي، له آسمان سره د هغې په اړیکه پورې اړه لري. دا برکت به بشپړ وي کله چې د آسمانونو سلطنت د انسان په زوی کې تاسیس شي، او هغه به د آسمان په ورېځو کې راشي. زبور 68:32، 35. دا د پرښتو ځواک ځای دی، 'په آسماني ځایونو کې واکمنۍ او ځواکونه' پرښتي دي، شیطان او د هغه پرښتې، که څه هم راوتلي دي، لاهم د دوی په منځ کې دي. ایوب 1:6؛ ایوب 2:1؛ وحی 12:7-9. دا څرګنده ده چې مختلف آسمانونه شتون لري؛ شیطان نشي کولی جلال ته ننوځي، او پاول د دریم آسمان ته د پورته کیدو په اړه خبرې کوي، 2 کورنتیانو 12:2؛ او څښتن عیسی د آسمانونو څخه تیر شو، او موږ د 'آسمانونو آسمان' په اړه لوستلو. استثنا 10:14؛ 1 پاچاهان 8:27. د سنتانو آسمان ته د تګ په اړه ډیر لږ ویل شوي، که څه هم د دوی تابعیت اوس هلته دی، فیلیپیانو 3:20؛ مګر دوی باید چیرې وي چې عیسی دی، او هغه آسمان ته لاړ، او د دوی لپاره یې یو ځای چمتو کړ. په وحی کې څلور او شل مشران په آسمان کې په 'تختونو' ناست لیدل کیږي. هغه ته چې په تخت ناست دی، او وری ته دې د تل لپاره جلال وي. آمین. مومنان "نوي آسمانونه او نوې ځمکه لټوي، چیرې چې صداقت اوسیږي." 2 پطرس 3:13؛ وحی 21:1.

د پخوانۍ نړۍ او په ځانګړې توګه د عبرانیانو په کاسمیک تیوري کې، ځمکه هواره وه، د یوې لویې کندې ترمنځ پرته وه چې د مړو روحونه پکې تلل، او پورته آسمانونه چې خدای او پرښتې پکې اوسیدل، او داسې انګیرل کیده چې نیکان به د مړو څخه د راژوندي کیدو وروسته د تل لپاره ژوند کولو لپاره هلته تلل. دا طبیعي وه چې آسمانونه د ځمکې څخه پورته مقعر او په یو څه بنسټ، شاید د ستنو په څیر، چې په خورا افق کې ایښودل شوي وي (2 سموئیل 22:9، امثال 8:27-29) فکر وکړو. عبرانیانو، د نورو پخوانیو خلکو په څیر، په ډیرو آسمانونو باور درلود (استثنا 10:14)، او د یهودیت ادبیات د اوو آسمانونو په اړه خبرې کوي. په لوړ، یا اراووت کې، د خدای تخت و. که څه هم د دې آسمانونو توضیحات توپیر درلود، داسې ښکاري چې دا غیر معمولي نه وه چې دریم آسمان جنت وګڼل شي. دا هغه ځای و چې سینټ پاول وویل چې هغه نیول شوی و (2 کورنتیانو 12:2). دا د آسمانونو لړۍ د مختلفو ډوله فوق العاده موجوداتو لخوا ډکه ګڼل کیده. دویم آسمان په وروستي یهودي فکر کې د بدو روحونو او پرښتو د اوسیدو ځای ګڼل کیده چې د سزا په تمه وو. په هرصورت، نوی عهد نامې دې دقیقو اټکلونو ته ژمن نه دی، که څه هم په افسیانو 6:12 کې دا د بدۍ روحاني کوربه توب په اړه خبرې کوي چې په آسماني ځایونو کې اوسیږي (cf. افسیانو 2:2). د آسمان دا مفهوم چې د یوې هوارې ځمکې څخه پورته دی، ډیری مذهبي څرګندونې لري چې لاهم روانې دي. د جنت د موندلو لپاره مختلفې هڅې شوي دي، لکه د مثال په توګه، په سیریوس کې زموږ د سیسټم د مرکزي لمر په توګه. په ورته ډول، بې شمیره اټکلونه شوي دي چې په حسي بڼه کې د ژوند ډول بیان کړي چې په جنت کې به ژوند کیږي. په هرصورت، دا ټول اټکلونه د مثبت پوهې له ساحې څخه بهر دي، او په پای کې د پوهې څخه مخکې د کاسموګوني پر بنسټ دي. دوی ممکن د مذهبي احساساتو په وده کې ارزښت ولري، مګر دوی د اټکلونو ساحې پورې اړه لري. د آسمان په اړه د انجیل توضیحات علمي ندي، بلکې سمبولیک دي. په عملي توګه دا ټول د یوحنا په وحی کې موندل کیږي. دا بې له شکه د نوي عهد نامې لیکوالانو لخوا په اسکاټولوژیکي توګه تصور شوی و، مګر دوی د خلاصون شوي ژوند په ټولو توضیحاتو کې خورا احتیاط ساتلی و. په هرصورت، دا په یقیني توګه ویل کیدی شي چې پداسې حال کې چې دوی آسماني حالت د ټولنیزو اړیکو په توګه تصور کاوه، دوی دا داسې نه ګڼل چې فزیکي ارګانیزم ژوندی پاتې شي. د یهودي وحی او اسلام کې د جنت حسي توضیحات په نوي عمر کې د واده په اړه د عیسی د وینا (مرقس 12:25 ||) او د سینټ پاول د 'روحاني بدن' په اړه په بشپړه توګه رد شوي دي. په اوسني وخت کې د الهیات پوهانو ترمنځ غالب تمایل، چې جنت د روح حالت په توګه ګڼي نه یو ځای، هم د نظر ساحې پورې اړه لري. د هغې د احتمال درجه به د ابدیت د طبیعت په اړه د یو چا عمومي نظر لخوا وټاکل شي. شیلر میتیوز.