استر

زه به پټ شم

د هداسه فارسي نوم، د ابیحیل لور، د شمعي زوی، د قیش زوی، یو بنیامیني. یتیمه وه، نو د خپل تره مردخای لخوا را لوی شوه. هغه ښکلې او ښایسته وه او د پاچا په وړاندې د وړاندې کولو لپاره مناسبه ګڼل کیده. خدای هغې ته د شاهي کورنۍ په سترګو کې خوښي ورکړه، او همدارنګه یې پاچا ته وهڅول چې هغه د خپلې ملکې په توګه وټاکي، که څه هم هغه اسیره وه. پاچا ته اخشورش ویل کیږي، خو داسې انګیرل کیږي چې هغه د تاریخ خشایارشا و. مردخای، د هامان اګاګي ته له سر ټیټولو څخه انکار وکړ، د وروستي غضب یې راوپاراوه، چا چې د امپراتورۍ په ټولو یهودانو باندې په یوه ټاکلې ورځ د تباهۍ فرمان ترلاسه کړ. استر بیا د مردخای لخوا د دوی د خلاصون لپاره پاچا ته د عریضې کولو دنده وسپارل شوه. له همدې امله هغې په شوشان کې ټول یهودان راوغوښتل چې له هغې سره درې ورځې او شپې روژه ونیسي، او ویې ویل چې هغه به پاچا ته بې بلنې ورشي، او که هغه مړه شي، نو مړه به شي. خدای هغې ته د پاچا په سترګو کې خوښي ورکړه او هغه یې هغې ته سلطنت ورکړ. په یوه میلمستیا کې هغې پاچا ته وویل چې هامان هغه او د هغې خلک پلورلي دي. پاچا په غوسه شو، او په دې شیبه کې د هغه دار په اړه چې هامان غوښتل مردخای پرې ځوړند کړي (چا چې د پاچا د ژوند ژغورلو وسیله وه) ورته وویل شول، سمدستي امرونه ورکړل شول چې هامان پرې ځوړند کړي. استر بیا باید خپل ژوند په خطر کې واچوي او پاچا ته بې بلنې راښکاره شي؛ خو بیا هم پاچا هغه په مهربانۍ سره ومنله او هغې ته یې د یهودانو د ګواښل شوي ناورین څخه د ژغورلو لپاره مطلوب واک ورکړ: دوی ته اجازه ورکړل شوه چې کله د خپلو دښمنانو لخوا برید وشي، له ځان څخه دفاع وکړي. د یوې د پام وړ الهي پاملرنې له مخې، پاچا یوه شپه خوب نشو کولی، مردخای ته خوښي ورکړل شوې وه، او هغه اوس د هامان د دفتر ډکولو لپاره لوړ شو. دې کار یهودانو ته لویه ګټه ورکړه، ځکه چې ټول ولایتي واکمنان د مردخای څخه ویره درلوده. کله چې ټاکل شوې ورځ راورسیده، د یهودانو د تباهۍ پرځای، دوی نه یوازې د ځان دفاع وکړه، بلکې د خپلو دښمنانو څخه یې غچ واخیست، چې په پای کې یې د خوښۍ او خوښۍ ورځ وه. د خلاصون ورځې د استر او مردخای لخوا د کلني جشن په توګه وټاکل شوې. وګورئ استر، کتاب.

("ستوری"). یهودي نوم، چې دا یې فارسي (یا بابلي) بڼه ده، هداسه ده (وګورئ استر 2:7)، چې معنی یې "مرټل" ده. هغه د بنیامین د قبیلې د ابیحیل لور وه، او په شوشان کې د خپل تره مردخای په کور کې یتیمه را لوی شوې وه. د خپل ښکلا له امله هغه د پاچا په ماڼۍ کې اوسېدونکې شوه، او کله چې ملکه وشتی بې عزته شوه، استر د پارس پاچا خشایارشا لخوا د هغې ځای ناستې په توګه وټاکل شوه. د مردخای ګډ حکمت او د استر زړورتیا د پارس تر واکمنۍ لاندې د یهودانو لوی شمیر ته د لوی خدمت کولو وسیله شوه؛ ځکه چې د هامان، د دربار د لوی خوښې، د چل او کرکې له امله، یهودان په ټولیزه توګه د وژل کېدو په خطر کې وو؛ خو استر، د مردخای په لمسون، خپل یهودي تابعیت پاچا ته څرګند کړ، چا چې په دې توګه پوه شو چې هغه د خپل ژوند له لاسه ورکولو په خطر کې ده، د شاهي فرمان له امله، چې هامان لخوا ترلاسه شوی و، په دې معنی چې د پاچا په قلمرو کې ټول یهودي تابعیت لرونکي باید ووژل شي. د استر عمل د فرمان بشپړ بدلون راوست. هامان ووژل شو، او مردخای د پاچا لخوا ویاړل شو، پداسې حال کې چې د استر موقف لا نور هم پیاوړی شو؛ یهودانو ته اجازه ورکړل شوه چې د هغو کسانو څخه غچ واخلي چې د دوی د تباهۍ په لټه کې وو. مردخای او استر دوه فرمانونه صادر کړل: لومړی، د ادر میاشتې 14 او 15 ورځې باید هر کال د "خوښۍ او خوښۍ ورځو، او یو بل ته د برخو لیږلو، او غریبانو ته د ډالیو" په توګه ولمانځل شي (استر 9:22)؛ او، دوهم، د ماتم او روژې یوه ورځ باید د هغه غم په یاد کې ولمانځل شي چې د پاچا لومړي فرمان یهودي خلکو ته رامنځته کړی و (استر 9:29-32، وګورئ استر 4:1-3). د استر د امستریس سره د پیژندلو هڅه، چې د هیرودوتس په وینا، د خشایارشا له میرمنو څخه یوه وه، په تیرو وختونو کې له یو ځل څخه زیات شوې ده؛ خو اوس په نړیواله کچه منل شوې ده چې دا پیژندنه به د ازموینې وړ نه وي. ټول هغه څه چې د امستریس په اړه پیژندل شوي دي د هغې بت پرستۍ کړنې، او دا حقیقت چې د هغې پلار، یو پارسي جنرال چې اوتانس نومیده، په ځانګړې توګه د هیرودوتس لخوا یاد شوی دی، دا ثابتوي چې هغه په هیڅ صورت کې یهودۍ نه شي کیدای؛ سربیره پردې، دوه نومونه په بنسټیز ډول توپیر لري. د دې په اړه چې ایا استر په ریښتیا یو تاریخي شخصیت و، راتلونکې مقاله وګورئ. ډبلیو. او. ای. اوسترلي.

د استر په مقاله کې د کتاب اصلي پیښو ته اشاره شوې ده، خو د کتاب د هدف په اړه یو څو څرګندونو ته اړتیا ده. دا د عیسویانو لپاره یوه غمجن معما وه. دوی وايي چې دا د یوې کیسې په څیر ښکاري؛ او دوی پوښتنه کوي چې دا څنګه الهام کیدی شي، له پیل څخه تر پای پورې د خدای نوم پرته؟ مردخای له عزرا یا نحمیاه څخه څومره توپیر لري، چې د هغه په څیر اسیران وو، خو کله چې دوی بیت المقدس ته د راستنیدو فرصت درلود، د یو کافر د ماڼۍ په دروازه کې یې خپل ژوند تیرولو ته زړه نه ښه کاوه. دا یوه ریښتینې تاریخي پیښه ده. هغه لویه میلمستیا چې ورسره پیل کیږي، داسې ده لکه څنګه چې یو پارسي پاچا به د مختلفو ولایتونو له اشرافو او شهزادګانو سره لمانځله. که خشایارشا د کتاب اخشورش و، لکه څنګه چې عموماً انګیرل کیږي، دا د هغه له شخصیت سره په بشپړه توګه سمون لري، چې کله د شرابو په نشه کې وي، نو ملکه به راوغواړي؛ او د هغې له انکار وروسته چې داسې ښکاره شي، هغه به لرې کړي او بله ملکه به ولټوي. دا کار په بشپړه توګه پارسي و. پوستونه هم، په آسونو، خرو، اوښانو او ځوانو اوښانو باندې، د هیواد د طبیعت له مخې - له هند څخه تر ایتوپیا پورې - هم هغه طریقه وه چې غوره شوې وه. د کتاب اصلي تعلیم دا دی چې خدای د خپل پخواني خلکو په اسارت کې څارنه او پاملرنه کوله، په بشپړه توګه له هغه سره د دوی له وفادارۍ یا ژمنې ځمکې ته د راستنیدو له هیلو پرته. دوی په ټول سلطنت کې خپاره شوي وو، او دا نه ده څرګنده شوې چې دوی کوم ډول ژوند کاوه: په کتاب کې یوازې دوه کسان مردخای او استر دي. خدای د دوی خدای و، او دوی د هغه خلک وو، او د هغه نوم په کتاب کې له ذکر کیدو پرته، هغه یقینا په پټه د دوی څارنه کوله، او شیان یې د دوی د ساتنې لپاره یوځای کار کاوه. پاچا په هغه شپه خوب نشو کولی کله چې اړتیا وه چې هغه مردخای په یاد کړي، د هغه د څارنې یوه څرګنده بیلګه ده. استر او مردخای ممکن په دویمه ورځ د غچ اخیستلو په هیله، او د هامان د زامنو په وژلو، او د دوی د ځوړندولو لپاره په عریضه کولو کې ښه عمل نه وي کړی: څومره لږ کسان کولی شي د خپلو دښمنانو په وړاندې واک ولري پرته له دې چې ناوړه ګټه پورته کړي! د یهودانو ښه چلند د کتاب برخه نه ده: دوی ته پاملرنه کیږي که ښه وي یا بد. خدای به په خپل حکومت کې په مناسب وخت کې دا ټول سم کړي. په لنډه توګه، موږ د دې یوه بیلګه لرو چې خدای څنګه په الهي ډول د خپلو ځمکنیو خلکو پاملرنه کوله، کله چې دوی د لو-امي تر سزا لاندې وو، او هغه نشو کولی په عامه توګه دوی د ځان سره په اړیکه کې ومني. په تاریخي لحاظ استر د عزرا د پیل او پای ترمنځ راځي؛ دا دی، د عزرا 6 په پای کې د عزرا 4:7 ارتحشستا د جعلي سمرډیس په توګه؛ او د عزرا 7:1 ارتحشستا، ارتحشستا لونګیمانوس دی. د استر اخشورش (خشایارشا) د دوی ترمنځ راځي. د پاچاهانو لیست لپاره فارس وګورئ. په سپتوجینټ او ولګیټ کې د استر کتاب ته څو اپوکریفي اضافې شتون لري. د دې اصلي اضافې په لاندې ډول دي:

1. یوه سریزه چې د مردخای نسب، د هغه د خوب په اړه چې څه پیښیدونکي وو، او د پاچا په دروازه کې د هغه د ناستې ټاکنه لري.
2. په 3 فصل کې د یهودانو په وړاندې د ارتحشستا د فرمان یوه کاپي.
3. په 4 فصل کې د مردخای یوه دعا، ورپسې د استر یوه دعا، په کوم کې چې هغه د یو بې سنت پاچا د میرمنې په توګه ځان بخښي.
4. په 8 فصل کې د پخواني فرمان د بدلولو لپاره د پاچا د لیک یوه کاپي، په کوم کې چې هامان یو مقدوني بلل شوی دی! او دا بیان شوی چې هغه د فارس سلطنت مقدونیانو ته د سپارلو لپاره دسیسه جوړه کړې وه!
5. په 10 فصل کې مردخای ښیي چې څنګه د هغه خوب پوره شوی و، او خدای ته یې جلال ورکوي. د دې اضافو ځینې برخې په سټایل کې 'بشپړ یوناني' اعلان شوي، او پیچکاري په نورو ځایونو کې خورا څرګنده ده.