اشتوریت

د لټون فکر

اشتروت وګورئ.

اشتوریت. دا خدای، په ځانګړې توګه د صیدونیا د خدای په توګه پیژندل شوی چې سلیمان ورته یو زیارت جوړ کړی و، چې وروسته د یوشیا لخوا ویجاړ شو (۱ پاچاهان ۱۱:۵؛ ۱ پاچاهان ۱۱:۳۳، ۲ پاچاهان ۲۳:۱۳)، د ټولو سامي قومونو لخوا عبادت کیده. د اشکلون په معبد کې، فلسطینیانو د ساؤل زغره ځوړند کړه (۱ سموئیل ۳۱:۱۰). په باشان کې، د اشتروت یا بی-اشتره او اشتروت-کرنایم ښارونو شاید خپل نومونه له دې حقیقت څخه اخیستي وي چې هلته د اشتروت مختلف کلتورونه موقعیت درلود. په اشتروت-کرنایم ('ښکرور اشتروت') کې یو څوک حتی د نوم څخه داسې انګیرنه توجیه کولی شي چې 'اشتروت د غوا یا پسه د ښکرونو سره ښودل شوې وه. د موآب پاچا میشا خپل بندیان یو مرکب خدای 'اشتر-کیموش' ته وقف کړل. په حقیقت کې، په سویلي عربستان کې د هغې شتون د احتمالي مساوي نارینه خدای 'عطار' لخوا ثابت شوی دی. په حبشه کې، هغې ته استار ویل کیده؛ په آشور او بابل کې، اشتر (په جمع کې هم اشتراتي د 'خدایانو' د ښودلو لپاره کارول کیده، پرتله کړئ 'اشتروت، قاضیان ۲:۱۳؛ قاضیان ۱۰:۶، ۱ سموئیل ۷:۱۳؛ ۱ سموئیل ۱۲:۱۰)؛ په سوریه کې، 'عتبار، او په فینیشیا کې، 'عستارت، له همدې امله عبراني 'اشتوریت، د بوشیت ('شرمناک شی') د اصلي په ځای د سرونو سره. مولک، بعل وګورئ. د دې خدای شخصیت، چې په اړه یې زوړ عهد هیڅ مستقیم بیان نه کوي، په آشوري-بابلي ادبیاتو کې په خورا روښانه توګه انځور شوی دی. دلته هغه د حاصلخیزۍ، تولید او مینې خدای په توګه ښکاري، او له بلې خوا د جګړې، مرګ او زوال خدای په توګه، د ځمکې یو شخصي کول لکه څنګه چې دا د اوړي او ژمي فصلونو څخه تیریږي. هغې ته شپږمه میاشت، ایلول، د اوړي لوړوالی، سپیڅلې ده. په دې میاشت کې، د هغې د قدرتونو له لارې، د سبزیجاتو ژوند پخیدل پیښیږي، چې د تموز لخوا ښودل کیږي، چې راتګ یې په اب، پنځمه میاشت کې د اشتر د جشن لخوا اعلان کیږي. د کال له دې دورې څخه، فصلونه او زرغونتیا په تدریجي ډول له منځه ځي، او بالاخره په ژمي کې ورک کیږي. په دې توګه، له هغه وخته چې اشتر د هغه ژوند ساتلو کې پاتې راغلې چې د هغې قدرتونو رامینځته کړی و، مشهور باور هغې د مرګ او زوال لامل وګڼله. له همدې امله هغه یوه ویجاړونکې خدای شوه، چې هغه کسان یې په ناروغۍ اخته کول چې د هغې له حکمونو څخه یې سرغړونه کوله، او حتی د جګړې خدای (پرتله کړئ ۱ سموئیل ۳۱:۱۰). په هرصورت، د پښیمانۍ څخه ډکه، ځکه چې هغې د سبزیجاتو ژوند (= تموز، د هغې د ځوانۍ ملګری) ویجاړ کړی و، هغه د تموز د بیا ژوندي کولو لپاره د شفاهي اوبو په لټه کې ټیټې نړۍ ته ځي. د دې لټون (ژمي) په جریان کې د ټولو ژوند تکثیر ودریږي. په خپل لټون کې بریالۍ، هغه نوې زرغونتیا راوړي، او یو ځل بیا د یوې مهربانې خدای رول په غاړه اخلي، چې ټول ژوند ورته دی. په وروسته دوره کې، کله چې ټولو خدایانو یو بل ته یو ثابت موقعیت ترلاسه کړی و او د دوی لپاره د استوګنځي ټاکلو اړتیا احساس شوه، خدایان د آسماني اجسامو سره پیژندل شوي. په دې توګه اشتر ته د وینس سیاره ورکړل شوه، چې په ځینو فصلونو کې د سهار ستوري په توګه او په نورو وختونو کې د ماښام ستوري په توګه د طبیعت له ودې او زوال سره موازي وه. له همدې امله، د بابلیانو د یوې الهیاتي مکتب سره سم، چې سین (سپوږمۍ) یې د شپې د روښنایانو واکمن ګڼل، اشتر د 'سین لور' په توګه هم پیژندل کیده. د نورو لخوا هغې ته د 'انو (د آسمان رب) لور' په توګه نومول شوې وه، او حتی د 'شماش (لمر) خور' په توګه، ځکه چې د ماښام ستوري وینس په لویدیځ کې ورک کیږي، او په ختیځ کې بیا ښکاري ترڅو د سهار ستوري په توګه وبلل شي. د دې خدای کلتورونه د بابل او آشور په مختلفو ځایونو کې شتون درلود. په ځینو کې، د هغې د شخصیت دواړه مرحلې، یو بل سره، په مساوي توګه عبادت کیدې؛ په نورو کې، د هغې یو اړخ ته ډیر اهمیت ورکړل شوی و. په دې توګه په اوروک (ایرخ) کې د هغې په معبد ای-انا ('د آسمان کور') کې هغه د حاصلخیزۍ خدای او یو جنګي خدای دواړه وه چې په خدمت کې یې کیزریتل، اوخاتي او خریماتي، د اشتر کاهنانې وې. په اګاډ، کالا او بابل کې داسې بریښي چې په نرم اړخ باندې ډیر ټینګار شوی و، او دا بې له شکه د اشتر د طبیعت د دې اړخ د عبادت سره تړاو لري چې د یوناني لیکوالانو لخوا ذکر شوي مذهبي فحشا ورسره تړلې وه (هیروډوټس ۱. ۱۹۹؛ سټرابو ۱۶. ۱. ۲۰؛ د یرمیاه لیک ۴۲:۱-۲۲ او نور؛ لوسیان دی دیا سیر. ۶ او نور). د آشوریانو په منځ کې، درې اشترونه، یعني د نینوا اشتر، د کیدمورو اشتر (په نینوا کې معبد)، او د اربلا اشتر، په ځانګړې توګه عبادت کیدې. دا جنګي ملت په طبیعي ډول د خدای په جنګي اړخ باندې تقریبا د مور-خدای په توګه د هغې د نرم اړخ په استثنا سره ټینګار وکړ، او هغې ته یې د آشور، د دوی ملي خدای تر څنګ یو موقعیت ورکړ. په حقیقت کې، اشتر حتی د هغه میرمن په توګه نومول شوې وه، او له هغه وخته چې هغه په ایګیګي (د آسمان روحونه) باندې واکمني کوله، نو ویل کیده چې هغه 'د انوناکي (د ځمکې روحونه) باندې ځواکمنه' وه. په دې توګه اشتر هغه خدای ده چې آشور-ناصیر-پال (۱۸۰۰ ق.م.) په مناسب ډول 'د خدایانو ملکه' بولي، چې د لویو خدایانو حکمونه د هغې په لاسونو کې دي، د نینوا میرمن، د سین لور، د شماش خور، چې په ټولو سلطنتونو واکمني کوي، چې حکمونه ټاکي، د کائنات خدای، د آسمان او ځمکې میرمن، چې غوښتنې اوري، ساه اخلي؛ مهربانه خدای چې عدالت خوښوي.' په مساوي توګه د اسرحدون ادعا، چې دا 'اشتر، د برید او جګړې میرمن' وه، چې د هغه تر څنګ ولاړه وه او د هغه د دښمنانو کمانونه یې مات کړل، دې خدای ته یوه خدای پلي کیږي، چې توبه کونکی د خپل روح په کړاو کې دعا کوي 'له تا پرته بل هیڅ لارښود خدای نشته. زه له تا څخه غوښتنه کوم چې ما ته وګورې او زما ساه واورې. سوله اعلان کړه، او ستا روح دې آرام شي. څومره وخت، ای زما میرمن، تر څو چې ستا مخ ما ته راوګرځي. د کوترو په څیر، زه ژاړم، زه خپل ځان په ساه اخیستلو سره ډکوم.' این. کوینیګ.