اشتروت

د اشتروت جمع

دا ښار (د اشتروت جمع [وګورئ])، په اصل کې د باشان پاچا اوګ لخوا نیول شوی و (استثنا 1:4، یوشع 9:10؛ یوشع 12:4؛ یوشع 13:12؛ یوشع 13:31)، وروسته د اسراییلیانو لخوا ونیول شو او د دوی لخوا ګرشونیانو ته ورکړل شو (یوشع 21:27 بی-اشتره، «د اشتروت استوګنځی [یا معبد]»؛ cf. || 1 تاریخ 6:56، چې اشتروت لوستل کیږي)، کیدای شي، د انجیل ریکارډونو سره په ټکر کې پرته، د اشتروت-کرنایم (وګورئ) سره وپیژندل شي. په هرصورت، په یوسیبیوس آنومستیکون کې موندل شوی یو بیان د دې نظر ملاتړ کوي چې نومونه دوه ځایونه په ګوته کوي. یوسیبیوس وایي چې د هغه په ​​وخت کې د ورته نوم دوه کلي وو، چې د 9 میلو په فاصله کې جلا شوي وو، د ادره (ادري) او ابیلا ترمنځ پراته وو؛ یعني، (1) اشتروت، د اوګ پخوانی ښار، د ابیلا څخه 6 میله لرې، او (2) کرنایم اشتروت، د باشان په کونج کې یو کلی، چیرې چې د ایوب کلی ښودل شوی (cf. د جوبیلی کتاب 29:10). د یوسیبیوس کرنایم اشتروت په ښکاره ډول د نهر الرقاد او شریعت المنادره سیندونو لخوا جوړ شوي کونج یا زاویه کې پروت و، په کومه سیمه کې چې دود د ایوب پلارني هیواد عز ځای پرځای کوي. په 36° E عرض البلد، 32° 50′ N طول البلد کې، د باشان په لوړو کې، تل ('غونډۍ') 'اشتره ولاړ دی، چې ستراتیژیک ارزښت یې، لکه څنګه چې د کنډوالو لخوا ښودل شوی، په منځنیو پیړیو کې پیژندل شوی و. د هغې اډه د مویت النبی ایوب ('د پیغمبر ایوب سیند') لخوا اوبه کیږي. د دې سیند د جریان په تعقیب د 2 1/2 میلو شمال-شمال ختیځ ته، د حمام ایوب ('د ایوب حمام') څخه تیریږي، د هغې سرچینه موندل کیږي، یوه چینه چې ویل کیږي کله چې ایوب په خپله بې صبرۍ کې په ځمکه پښه ووهله، راوتلې وه. په سمدستي شاوخوا کې سویل ته، د ایوب قبر ښودل شوی. سربیره پردې، په هغه غونډۍ کې چې د هغې په اډه کې دا دوه ځایونه موقعیت لري، د سعدیه یا شیخ سعد کلی پروت دی، چې جومات یې سخرت ایوب لري، یو لوی بیسالټ ډبره چې ویل کیږي ایوب د خپلو ملګرو ترلاسه کولو پرمهال پرې تکیه کړې وه. په حقیقت کې، د سعدیه څخه 3/4 میله سویل ته په المرکز کې، د ایوب بل قبر (عصري) ښودل شوی، او یو دیر ('خانقاه') ایوب، د دود له مخې د غسانیډ عمرو I لخوا جوړ شوی، پیژندل شوی چې شتون درلود. د یوسیبیوس اشتروت باید بیا د مزریب په شاوخوا کې وي، د سعدیه څخه 9 1/2 میله سویل ته، او د ادره څخه 8 میله شمال لویدیز ته، تقریبا د آنومستیکون فاصله. حتی تل اشعري، د تل اشتره څخه 4 1/4 میله سویل ته، په یوه خوا د یرموک لخوا، په دویمه خوا د یوې درې لخوا، او په دریمه خوا د درې ګوني دیوال لخوا د قوي کیدو شواهد ښیې، د شاهي کلا لپاره په زړه پورې موقعیت لري. د دې عصري ځایونو نومونو څخه هیڅ یو، د تل اشتره پرته، د انجیل او آنومستیکون د 'اشتروت او 'اشتروت-کرنایم' سره ژبني تړاو نلري. د 'اشتروت-کرنایم' (2 مکابیان 12:21 f., cf. 1 مکابیان 5:43) تشریح د یو داسې ځای په توګه چې محاصره کول یې سخت دي او د ډیری لارو له امله لاسرسی یې ستونزمن دی، په کومه سیمه کې چې یو معبد موقعیت درلود، په سعدیه یا تل اشتره یا حتی تل اشعري باندې د تطبیق وړ دی، چې د سویل په څوکه کې یې دوه ګونی څوکه د نوم 'اشتروت د (نږدې) دوه ګوني څوکې' د ژباړې لپاره یو څه مسؤله ده (اشتروت وګورئ). د تل اشتره او 'اشتروت-کرنایم' ترمنځ د نوم ورته والی، که څه هم تل اشتره په مستقیم ډول د ادره او ابیلا ترمنځ نه پروت دی، او د نورو ځایونو سره، تنګ لارې نلري، د 'اشتروت-کرنایم' د تل اشتره سره د پیژندنې ملاتړ کوي، او له همدې امله، د یوسیبیوس د فاصلو له مخې، د مزریب سره نږدې د 'اشتروت' موقعیت. په هرصورت، تر هغه چې د مزریب پخوانی نوم معلوم نه شي، او مختلف ځایونه کیندل نه شي، د دې ښارونو د موقعیت دقیق تعیین، او حتی د دوی ترمنځ توپیر، ناممکن پاتې کیږي.