ارامي

دا کلمه په ۲ پاچاهان ۱۸:۲۶؛ عزرا ۴:۷؛ او اشعیا ۳۶:۱۱ کې راغلې ده، چیرې چې دا «سوریایي ژبه» یا «ژبه» ژباړل شوې ده؛ همدارنګه په دانیال ۲:۴ کې، چیرې چې دا «سوریایي» ده. ارامي د آرام ژبه ده، او د کلداني او سوریې ژبه پکې شامله ده. بین النهرین، بابل او سوریه یې اصلي کور و. لومړی ځل چې موږ یې په صحیفه کې وینو په پیدایښت ۳۱:۴۷ کې دی، چیرې چې لابان د شاهدانو غونډۍ «یګار-سهادوتها» وبلله، چې کلداني ده؛ پداسې حال کې چې یعقوب ورته عبراني نوم «ګالیډ» ورکړ. په ۲ پاچاهان ۱۸:۲۶؛ اشعیا ۳۶:۱۱ کې د خلکو مشرانو رب-شاکه څخه وغوښتل چې له دوی سره په ارامي ژبه خبرې وکړي ترڅو نا لوستي خلک هغه څه ونه پوهیږي چې ویل شوي وو. په عزرا ۴:۷ کې ارتاکسرکس ته لیږل شوی لیک په ارامي ژبه لیکل شوی و، او په ارامي ژبه ژباړل شوی و، یعنې د لیک کاپي او هغه څه چې تر عزرا ۶:۱۸ پورې راځي په هغې ژبه کې دي او نه په عبراني کې. همدارنګه عزرا ۷:۱۲-۲۶ هم همداسې ده.

په دانیال ۲:۴ کې کلدانیانو له پاچا سره په ارامي ژبه خبرې وکړې، چې د بابل مشهوره ژبه وه، او هغه څه چې تر ۷ څپرکي پای پورې راځي په هغې ژبه کې دي، که څه هم معمولا کلداني بلل کیږي. دا باید په دانیال ۱:۴ کې د «کلدانیانو له زده کړې او ژبې» سره ګډوډ نشي، کوم چې د کلدانیانو آریایي لهجه او ادبیات دي، او شاید هغه عادي ژبه چې دانیال د بابل په دربار کې خبرې کولې. یرمیاه ۱۰:۱۱ یو آیت دی چې په ارامي ژبه دی.

دا ژبه له عبراني څخه په دې توپیر لري چې دا د سیبیلینټ څخه ډډه کوي. چیرې چې عبراني ז z، שׁ sh، צ tz لري، ارامي د d، ת th، او ט t لري. د ورته ارګان توري هم تبادله کیږي، ارامي سخت غږونه غوره کوي. وروستنۍ لږ واولونه لري، د فعلونو په ترکیب کې ډیری توپیرونو سره، او داسې نور.

کله چې لس قبیلې له ځانه سره یوړل شوې، هغه استعمارګرانو چې د دوی ځای یې ونیو، ارامي ژبه له ځان سره راوړه. یهودیانو هم چې له بابل څخه راستانه شول د همدې ژبې ډیری کلمې راوړې. او، که څه هم دا بې له شکه مختلف بدلونونه تجربه کړل، دا هغه ژبه وه چې معمولا په فلسطین کې ویل کیده کله چې زموږ رب په ځمکه و، او هغه ژبه ده چې په نوي عهد نامې کې عبراني بلل کیږي، او د ترګومونو د کلداني په څیر ده. په نهمه پیړۍ کې په فلسطین کې ژبه عربي ته لاره ورکړه، او اوس ارامي یوازې د موصل شاوخوا سیمې سوریایي عیسویانو ترمنځ یوه ژوندي ژبه ده.