انطاکیه

په وړاندې چلول شوی

د ایپسس د جګړې په پایله کې، سیلیوکس نیکاتور (۳۱۲-۲۸۰ ق.م.) د لوی سکندر د آسیا د امپراتورۍ پر ډېری برخې واک ترلاسه کړ، چې له هیلسپونټ او مدیترانې څخه تر جاکسارټس او انډس پورې غځېدلې وه. د سیلیوکیډ کورنۍ، چې هغه یې بنسټ ایښی و، ۲۴۷ کاله یې دوام وکړ. هغه د ښارونو جوړولو او د خپل ځان یا خپلو خپلوانو په نومونو نومولو لپاره لیوالتیا درلوده، هغه له ۳۷ څخه کم ښارونه تاسیس نه کړل، چې ۴ یې په نوي عهد نامې کې یاد شوي دي: (۱) د سوریې انطاکیه (اعمال ۱۱:۱۹)، (۲) سیلیوکیه (اعمال ۱۳:۴)، (۳) د پیسیدیا انطاکیه (اعمال ۱۳:۱۴؛ اعمال ۱۴:۲۱، ۲ تیموتی ۳:۱۱)، او (۴) لاودیکیه (کولسیان ۴:۱۳-۱۶، مکاشفه ۱:۱۱؛ مکاشفه ۳:۱۴). د ۱۶ انطاکیو څخه تر ټولو مشهور، چې هغه یې جوړ کړ او د خپل پلار انطیوخس په نوم یې نومولی و، په سوریه کې د اورونټس پر غاړه انطاکیه وه. ځای په دقت سره غوره شوی و، او مذهبي تصویب یې د یوې کیسې په اختراع سره ورکړل شو چې سپیڅلو مرغیو دا ځای څرګند کړی و پداسې حال کې چې هغه د نږدې لوړوالي څخه د دوی الوتنې لیدلې. دا له سیاسي پلوه ګټور و چې د امپراتورۍ مرکز باید د فرات له درې څخه مدیترانې ته نږدې یو ځای ته ولیږدول شي. نوی ښار د لیونټ په ژورې کږې کې پروت و، د بیت المقدس څخه شاوخوا ۳۰۰ میله شمال ته. که څه هم له سمندر څخه ۱۴ میله لرې و، د اورونټس د کښتۍ وړ سیند، چې د هغې په چپه غاړه جوړ شوی و، دا یې له سیلیوکیه او د هغې له عالي بندر سره یوځای کړ. په دې توګه د بابل، فارس او هند له سوداګرۍ سره د اصلي کارواني لارو له لارې وصل شوی، او د یو سمندري بندر سره چې دا یې له لویدیځ سره په تماس کې ساتله، انطاکیه په چټکۍ سره د هغه لوی تجارت وارثه شوه چې یو وخت د صور انحصار و. د هغې سمندري بندر سیلیوکیه یو لوی کلا وه، لکه جبل الطارق یا سیباستوپول. سیلیوکس خپلې نوې پلازمینې ته په زرګونو یهودیان راجلب کړل، د ټولو نورو اوسیدونکو سره د تابعیت مساوي حقونو په وړاندې کولو سره. اتباع په ۱۸ وارډونو ویشل شوي وو، او هره ټولنه خپلو ښاروالۍ چارو ته پاملرنه کوله. د هغه ځای ناستی، انطیوخس اول، سوټر (۲۸۰-۲۶۱ ق.م.) ښار ته د اوبو ډېره برخه راوړه، ترڅو هر خصوصي کور خپله پایپ ولري، او هر عام ځای خپله ښکلې چینه ولري. هغه نور هم هڅه وکړه چې انطاکیه د اسکندریې فکري سیاله کړي، د خپل دربار ته د ستورپوه اراتوس په څیر پوهان په بلنه ورکولو سره، او په بهرنیو ژبو کې د علمي کارونو یوناني ژبې ته د ژباړې په څارنه سره. په دې توګه د بابل د بیروسس، د کلداني پادری، بې ارزښته تاریخ له هیرولو څخه وژغورل شو. د جګړو لړۍ چې اوس د سیلیوکیډای او بطلیموس ترمنځ پیل شوه په دانیال ۱۱:۱-۴۵ کې تشریح شوې ده. د جګړې بخت ډېر توپیر درلود. د راتلونکي پاچا تر یو، سیلیوکس دوهم، کالینیکوس (۲۴۶-۲۲۶ ق.م.)، بطلیموس ایورګیټس سیلیوکیه ونیوله، په هغې کې یې مصري پوځ ځای پرځای کړ، او د سیلیوکیډ امپراتورۍ یې تر سوسیانا او باکتریا پورې ویجاړه کړه، مصر ته یې یو لوی غنیمت یووړ. په میدان کې ماتې خوړلو سره، کالینیکوس خپل ځان د خپل شاهي ښار ښکلا ته وقف کړ. لکه څنګه چې د س. نیکاتور لخوا تاسیس شوی و، انطاکیه له یوې واحدې برخې څخه جوړه وه. انطیوخس اول، سوټر، دویمه برخه اضافه کړې وه، مګر کالینیکوس اوس دریمه برخه هم شامله کړه، د سیند په ټاپو کې ښار ته په ضمیمه کولو او د پنځو پلونو په واسطه یې له اصلي ځمکې سره وصل کولو سره. په دې نوې سیمه کې سړکونه ټول په ښي زاویو کې وو، او د دوو اصلي لارو په تقاطع کې لاره د یو ټیټراپیلون، د څلورو دروازو سره یو پوښلي ستونونو لخوا پوښل شوې وه. ښار نور هم په قیمتي معبدونو، پورټیکو او مجسمو سره ښکلی شو. مګر په دې واکمنۍ کې پیل شوی تر ټولو د پام وړ انجینري کار په سیلیوکیه کې د لوی ډاک کیندل، د محافظتي مولونو جوړول، او د لوړو جامدو ډبرو له لارې د یو کانال کیندل وو. کانال په پرله پسې ډول یو کیندنه او یو تونل دی، هغه برخې چې اسمان ته خلاصې دي په ټولیز ډول ۱۸۶۹ فوټه دي، په ځینو ځایونو کې ۱۲۰ فوټو ژورې کیندل شوي، پداسې حال کې چې د تونلونو په توګه کیندل شوي برخې (معمولا ۲۴ فوټه لوړې) په ټولیز ډول ۳۹۵ فوټه دي. د انطیوخس دریم، لوی (۲۲۳-۱۸۷ ق.م.) سره، د ښار بخت بیا راژوندی شو. هغه مصري پوځ له سیلیوکیه څخه وشړل، په یهودیه باندې د بطلیموسي واکمنۍ پای ته ورسوله، ټوله فلسطین او نږدې ټوله آسیا کوچنۍ یې خپل واک ته راوړه، تر هغه چې د هغه ځواک په پای کې د رومیانو لخوا د مګنیشیا په نه جبرانیدونکي ماتې (۱۹۰ ق.م.) کې مات شو. د خپل زوی سیلیوکس څلورم، فیلوپاتور (۱۸۷-۱۷۵ ق.م.) له وژنې وروسته، چې ډېری وخت یې د خپلې سلطنت مالي زیانونو په ترمیم کې تیر کړ، روښانه مګر په بشپړ ډول بې اصوله ځوان انطیوخس څلورم. ایپیفانس (۱۷۵-۱۶۴ ق.م.) تخت ته ورسید. د کالیګولا د مسخرې او د نیرو د بدۍ سره، هغه د معمارۍ او یوناني کلتور لپاره استعداد یوځای کړ چې هغه له خپل نسل څخه په میراث کې اخیستی و. د هغه په خوبونو کې انطاکیه باید یوه پلازمینه وي، د ښکلا لپاره بې ساري، او یوناني هنر او یوناني دین باید د هغه په ټولو واکمنیو کې یو شان قاعده وي. هغه دریو موجوده برخو ته څلورمه برخه اضافه کړه، چې انطاکیه ته یې د 'ټیټراپولیس' لقب ورکړ. دلته هغه یو سنا مجلس، د ماونټ سیلپیوس په یوې لوړوالي کې د جوپیټر کاپیټولینوس لپاره یو معبد، او د ښار شاوخوا غرونو په بل څنډه کې یو قوي کلا جوړه کړه. له ختیځ څخه تر لویدیځ پورې د انطاکیه هغه یو عالي کورسو د دوه ګوني ستونونو سره جوړ کړ، چې په مستقیم کرښه کې ۵ میله غځیدلی و. په لمدې هوا کې خلک کولی شي له یوې پای څخه بلې پای ته تر پوښښ لاندې وګرځي. ونو، ګلونو او چینو د تګ راتګ ځای ښکلی کړ؛ او شاعرانو د اپولو د مجسمې او د نیمفایوم د ښکلا په اړه سندرې ویلې چې هغه د سیند نږدې جوړ کړی و. د طاعون په موسم کې د خدایانو د غصې د مخنیوي لپاره، هغه مجسمه ساز لیوس ته امر وکړ چې ماونټ سیلپیوس د چارون، د دوزخ کښتۍ چلوونکي، په یوه لویه مجسمه کې جوړ کړي. دا د ښار په سر غوسه ښکاریده، او چارونیوم نومول شو. د ایپیفانس د فلسطین د یوناني کولو پالیسۍ د مکابیانو قوي مخالفت راوپاراوه، او په ورپسې جګړو کې د هغه ځواکونو ډېرې ماتې وخوړلې، که څه هم هغه په بیت المقدس کې ترسره کړي زیانونه او ظلمونه بې ساري وو. د انطیوخس ایپیفانس سره د سوریې د تخت عظمت هم مړ شو. ورپسې شهزادګانو یوازې د فلسطین په بخت باندې ډېر لږ نفوذ درلود، او د سیاسي ځواک د مرکز په توګه د انطاکیه زرینې ورځې د تل لپاره تللې وې. ښار د وروستیو سیلیوکیډای په کلونو کې د ډېرو خونړیو جګړو صحنه وه، لکه څنګه چې یو غاصب وروسته له بل غاصب څخه هڅه کوله چې د تخت ته د رسیدو لپاره له وینې څخه تیر شي، او لږ وروسته د یو سیال لخوا مات شو. په دې څو جګړو کې یهودیانو برخه واخیسته، او لکه څنګه چې د انطاکیه ځواک کم شو، د یهودي حشموني شهزادګانو ځواک او عملي خپلواکي زیاته شوه. په ۸۳ ق.م. کې ټوله سوریه د ارمنستان د پاچا تیګرانیس لاس ته ورغله، چې د ۱۴ کلونو لپاره د انطاکیه مالک پاتې شو. کله چې تیګرانیس د رومیانو لخوا مات شو، پومپي د سیلیوکیډ کورنۍ پای ته ورسوله، او د انطاکیه پاچاهانو لړۍ په ۶۵ ق.م. کې پای ته ورسیده. قوي رومي سوله ښار ته نوی ځواک ورکړ. انطاکیه یو آزاد ښار شو، او د والي مرکز او د رومي سوریې ولایت پلازمینه شوه. مارک انټوني امر وکړ چې په وروستیو ګډوډیو کې غلام شوي ټول یهودیان خوشې شي، او د دوی ملکیت بیرته ورکړل شي. د انطاکیه د هغه وفادارۍ په بدل کې، جولیس سیزار یو عالي باسیلیکا، قیصریوم، جوړ کړ، او سربیره پردې، یو نوی اوبو لګولو سیسټم، تیاتر، او عام حمامونه یې ورکړل. اګوستوس، اګریپا، هیرود لوی، تیبریوس، او وروسته، انټونینوس پیوس، ټولو ښار ته ډېره ښکلا ورکړه، ډېر نوي او په زړه پوري معماري ځانګړتیاوې یې اضافه کړې. پخوانۍ دیوالونه د ۵۰-۶۰ فوټو لوړوالي ته بیا جوړ شول، په سر کې یې ۸ فوټه ضخامت درلود، او په لویو برجونو سره پوښل شوي وو. لوی دیوال د درو له لارې د غره په لمن کې د هغو غونډیو تر څوکې پورې غځیدلی و چې ښار ته کتل. انطاکیه په دې توګه د یو غرني دیوال لخوا دفاع شوې ښکاریده، چې ۷ میله په شاوخوا کې وه. زلزلو په وروستیو پیړیو کې دا دیوالونه ویجاړ کړي دي، که څه هم ځینې رومي کلاګانې لاهم ولاړې دي. کله چې عیسویت انطاکیه ته ورسید، دا یو لوی ښار و چې له ۵۰۰,۰۰۰ څخه ډېر اوسیدونکي یې درلودل، چې د 'ختیځ ملکه'، 'د رومي امپراتورۍ دریمه پلازمینه' بلل کیده. په 'ښکلې انطاکیه' کې هر هغه څه موندل کیدل چې ایټالوي شتمني، یوناني جمالیات، او ختیځ عیش و آرام تولید کولی شي. پخواني لیکوالان، په هرصورت، په دې کې متفق دي چې ښار د نړۍ له تر ټولو بد او فاسدو ښارونو څخه یو و. په طبیعت کې نړیوال، اتباعو داسې عمل کاوه لکه څنګه چې دوی له هر قانون، انساني یا الهي څخه آزاد شوي وي. بې حیایي، خرافات، دروغ، بې شرمي، هر ډول وحشي او ټیټ احساسات، د خلکو لخوا ښودل کیدل؛ د دوی د سپکاوي شعرونو په جوړولو کې مهارت مشهور و، د دوی ناپاک، بې ثباته، ګډوډ او بې شرمه لارې د انطاکیه نوم د هر هغه څه لپاره یو متل ګرځولی و چې بد و. د دوی روښانتیا او انرژي، چې سیسرو یې ډېره ستاینه کړې وه، د یوې نه درملنې وړ بې پروايي او د اخلاقو د لومړنیو اصولو بې شرمه بې پامۍ سره متوازن وه. د دافني باغ، چې له ښار څخه پنځه میله لرې و، د اپولو، وینس، ایزیس، او نورو لپاره له زیارتونو ډک و، او له تیاترونو، حمامونو، میخانې او نڅا خونو څخه ډک و، دومره بدنام و چې هلته موندل شوي سرتیري مجازات کیدل او له امپراتوري خدمت څخه ایستل کیدل. 'دافني اخلاق' یو متل شو. جووینال د روم د ککړتیاو د تشریح کولو لپاره له دې څخه ډېره قوي لاره نشو موندلی چې ووایي، 'اورونټس په تیبر کې بهیدلی دی.' په دې بې ارزښته بازار کې یهودیان په لوی شمیر کې اوسیدل، خو دوی د ښار په اخلاقو باندې لږ یا هیڅ نفوذ نه درلود. موږ، په هرصورت، د نیکولاس په اړه اورو، د انطاکیه یو نوی دین منونکی (اعمال ۶:۵)، او ممکن نور هم وي. مګر د سینټ سټیفن له مړینې وروسته، د ځورونې څخه عیسوي کډوال تر انطاکیه پورې شمال ته وتښتیدل، هلته یې یونانیانو ته تبلیغ پیل کړ (اعمال ۱۱:۱۹)، او یو لوی شمیر یې باور وکړ. کار دومره لوی و چې د بیت المقدس کلیسا برناباس د مرستې لپاره ولیږه، چا چې وموندله چې نورې مرستې ته اړتیا ده، شاول یې له ترسوس څخه وموند او راوړ. هلته دوی یو کال پاتې شول، او یوه قوي کلیسا یې جوړه کړه. انطاکیه د (۱) 'عیسوي' نوم (اعمال ۱۱:۲۶)، او (۲) د بهرنیو ماموریتونو د زیږون ځای ویاړ درلود. له دې ښار څخه پاول او برناباس خپل لومړی تبلیغي سفر پیل کړ (اعمال ۱۳:۱-۴)، او د سفر په پای کې انطاکیه ته راستون شول (اعمال ۱۴:۲۶). دویم سفر له انطاکیه څخه پیل او پای ته ورسید (اعمال ۱۵:۳۵-۴۱؛ اعمال ۱۸:۲۲)؛ او ښار بیا د دریم سفر پیل ټکی و (اعمال ۱۸:۲۳). د انطاکیه کلیسا د قحط په وخت کې په بیت المقدس کې بې وزلو مقدسانو ته په سخاوت سره مرسته وکړه (اعمال ۱۱:۲۷-۳۰). دلته هم د غیر یهودي نوي دین منونکو د سنت کولو په اړه شخړه راپورته شوه (اعمال ۱۵:۱-۲۲)، او دلته پاول د خپل بې ثباتۍ له امله د پیټر سره مخالفت وکړ (غلاطیان ۲:۱۱-۲۱). د بیت المقدس له سقوط وروسته، انطاکیه د عیسویت ریښتینی مرکز شو. یوه دروازه لاهم د 'سینټ پاول دروازه' نوم لري. دا له انطاکیه څخه و چې ایګناټیوس په روم کې د شهادت لپاره خپل سفر پیل کړ. ښار جان کریسوستوم، امیانوس مارسیلینوس، ایواګریوس، او لیبانیوس خپل اصلي اوسیدونکي بلل. له ۲۵۲ څخه تر ۳۸۰ میلادي کال پورې انطاکیه د لسو کلیسا شوراګانو صحنه وه. د انطاکیه پادری د روم، قسطنطنیه، بیت المقدس او اسکندریې په پرتله لومړیتوب درلود. انطاکیه په ۲۶۰ میلادي کال کې د فارس د شاپور لخوا ونیول شوه؛ په ۵۳۸ میلادي کال کې د خسرو لخوا وسوځول شوه؛ د جسټینین لخوا بیا جوړه شوه، په ۶۳۵ میلادي کال کې بیا د ساراسینانو په وړاندې سقوط وکړ. نایسفوروس فوکاس دا په ۹۶۹ میلادي کال کې بیرته ترلاسه کړه، مګر په ۱۰۸۴ میلادي کال کې د سلجوق ترکانو لاس ته ورغله. لومړیو صلیبیانو دا په ۱۰۹۸ کې د یوې مشهورې محاصرې وروسته بیرته ونیوله، چې د 'سپېڅلي نیزې اختراع' لخوا په نښه شوې وه؛ مګر په ۱۲۶۸ کې دا په پای کې د ترکانو لاس ته ورغله. زلزلو د انسان د ویجاړونکي لاس ته اضافه کړې ده. د ۱۸۴ ق.م.، ۳۷، ۱۱۵، ۴۵۷، او په ځانګړي توګه ۵۲۶ میلادي کال (کله چې ۲۰۰,۰۰۰ کسان مړه شول)، ۵۲۸، ۱۱۷۰، او ۱۸۷۲ میلادي کال تر ټولو ویجاړونکي وو. یو وخت لوی ښار په یوه کوچني، بې ارزښته او ناپاک ښارګوټي بدل شوی چې ۶,۰۰۰ اوسیدونکي لري، خو لاهم د انتاکي (ترکي) یا انتاکیه (عربي) نوم لري. دا بیا د عیسوي ماموریت مرکز دی، او د انطاکیه کلیسا، لکه پخوا، د شاوخوا تیاره روښانه کولو په لټه کې ده. جی. اې. فرانک نایټ.

انطاکیه (پیسیدیا): د 'پیسیدیا انطاکیه' یا 'په پیسیدیا کې انطاکیه' اصطلاح ناسمه ده، ځکه چې ښار په پیسیدیا کې نه و. د هغې رسمي نوم 'د پیسیدیا نږدې انطاکیه' و، او لکه څنګه چې دا د پیسیدیا لپاره شتون درلود، د 'پیسیدیا' صفت کله ناکله په بې احتیاطۍ سره ورسره تړلی و. دا په حقیقت کې د فریګیا په قومي ولسوالۍ کې، او د ګالاتیا په رومي ولایت کې (د هغې سیمه چې فریګیا ګالاتیکا بلل کیده) وه. د مګنیشیا د اوسیدونکو لخوا تاسیس شوی، دا د رومیانو لخوا یو آزاد ښار شو، او د امپراتور اګوستوس لخوا هلته یوه مستعمره تاسیس شوه ترڅو د ګاونډیانو وحشیان په کنټرول کې وساتي. ښاروالۍ حکومت رومي شو، او رسمي ژبه لاتین. سینټ پاول څلور ځله لیدنه وکړه (اعمال ۱۳:۱۴؛ اعمال ۱۴:۲۱؛ اعمال ۱۶:۶؛ اعمال ۱۸:۲۲)، او دا یوه له هغو کلیساګانو څخه ده چې د غلاطیانو په لیک کې ورته خطاب شوی دی. اې. سوټر.