عیسی «روښانه او د سهار ستوری» دی. نور به هغه په خپل ټول شاهي جلال کې د داود د ریښې او اولاد په توګه وپیژني؛ نړۍ به هغه د عدالت د لمر په توګه وپیژني چې راپورته به شي ترڅو تیاره له منځه یوسي، او دې غمجنې نړۍ ته به شفا راوړي؛ مګر یوازې کلیسا به هغه «د روښانه او د سهار ستوري» په توګه وپیژني. کله چې لمر روښانه شي، ستوري نه لیدل کیږي. هغه لا تر اوسه د دې تیاره نړۍ په افق کې د عدالت د لمر په توګه نه دی راپورته شوی، مګر پداسې حال کې چې لا هم شپه ده، هغه د مومن په زړه کې د روښانه او د سهار ستوري په توګه پیژندل کیږي.
دوه نور کتابونه مسیح د سهار د ستوري په توګه وړاندې کوي. رسول پیټر په 2 پیټر 1:19 کې لیکي چې نبوت په تیاره کې رڼا ده؛ مګر مسیح د ورځې ستوری دی. دا ریښتیا ده چې دواړه په تیاره کې روښانه کیږي، مګر د څراغ او د سهار د ستوري ترمنځ دا توپیر شتون لري: څراغ ماته وایي چې تیاره دلته ده؛ ستوری ماته وایي چې ورځ راځي. نبوت موږ ته د نړۍ د وضعیت او هغه قضاوتونو په اړه خبرداری ورکوي چې دا ورته بیړه کوي، او لکه څنګه چې رسول وایي، موږ ښه کوو چې ورته پام وکړو. په دې توګه د نبوت اغیزه دا ده چې د دې اوسنۍ دورې زموږ ټولې هیلې پای ته ورسوي او زموږ هیلې په مسیح کې متمرکزې کړي. هغه راتلونکی په توګه لیدل کیږي، او کله چې زموږ مینه مسیح ته د زموږ د ټولو هیلو د مرکز په توګه راښکاره شي، نو په حقیقت کې ویل کیدی شي چې د سهار ستوری زموږ په زړونو کې راپورته شوی دی.
په مکاشفه 2:28 کې، څښتن کولی شي فاتح ته ووایي، «زه به هغه ته د سهار ستوری ورکړم.» مګر که هغه په راتلونکي کې د ځواک انعام ورکوي (v. 26)، هغه فاتح ته په اوسني وخت کې د هغه د زړه لپاره یوه برخه هم ورکوي. د تیاترا د اخلاقي او روحاني تیاره په مینځ کې، فاتح به مسیح په خپل زړه کې د راتلونکې ورځې د ستوري په توګه وپیژني.
