پوښتنه: ایا الهي وحی هغه څه دي چې نن ورځ هم پیښیږي؟
ځواب: الهي وحی په هغه معنی چې پیټر په ۲ پیټر ۱:۱۹-۲۱ کې لیکلي، بنده شوې ده. په دې آیتونو (NKJV) کې هغه د «نبوي کلمې» په اړه خبرې وکړې، کوم چې هغه «د کتاب نبوت» هم بللی. هغه وویل چې دا «هیڅکله د انسان په اراده نه راغله، خو د خدای پاکو خلکو خبرې وکړې لکه څنګه چې دوی د روح القدس لخوا حرکت شوي وو.» په هغه وخت کې چې پیټر لیکل، الهي وحی لاهم روانه وه، ځکه چې زموږ د پوهې له مخې د رسول جان پنځه کتابونه، او شاید د پاول ځینې لیکونه، لا تر اوسه نه وو لیکل شوي. او، په ښکاره ډول، پیټر لاهم دا دوهم لیک لیکل.
د عبرانیانو ۱ لومړي آیتونه موږ ته وایي: «خدای چې ... په پخوانیو وختونو کې یې د پیغمبرانو له لارې پلرونو ته خبرې وکړې، په دې وروستیو ورځو کې یې موږ ته د خپل زوی له لارې خبرې وکړې،» یا «په زوی کې.» خدای «په زوی کې» خبرې کول د پیغمبرانو له لارې د خدای خبرې کولو څخه لوی دي. د انجیلونو او اعمالو لیکوالان د دې لپاره کارول شوي وو چې موږ ته هغه شیان ووایي چې څښتن عیسی وکړل او خبرې یې وکړې. د خپل انجیل په پای کې، جان لیکلي چې «نور ډیر شیان شته چې عیسی وکړل» (۲۱:۲۵).
د وحی کتاب یو لید دی چې جان ته ورکړل شوی و کله چې هغه د پاتموس په ټاپو کې جلاوطن شوی و. په وحی ۱ کې، جان ته ځانګړې دنده ورکړل شوې وه چې د آسیا ولایت اوه کلیساګانو ته لیکونه ولیکي، او د کتاب پای ته نږدې څښتن د هغه له لارې هرچا ته خبرداری ورکړ چې په لیکل شوي څه باندې اضافه نه کړي. دا وروستی خبرداری د «دې شیانو» (۲۲:۱۸) په اضافه کولو باندې دی، کوم چې یقینا په ټولو هغو شیانو باندې پلي کیدی شي چې روح القدس موږ ته د خدای د پاکو خلکو له لارې راکړي دي چې پیټر ورته اشاره کړې وه.
زموږ انجیل دی بشپړ وحی چې خدای په خپل لوی فضل کې موږ ته راکړې ده. نارینه او ښځینه هڅه کړې چې په دې باندې اضافه کړي، خو دوی یوازې د خدای قضاوت په ځان او خپلو ګمراه شویو پیروانو باندې راوړی دی.
دروغجن پیغمبران هیڅ نوي ندي؛ بت پرستان یې په سلګونو لري. د اخاب او ایزابل او د بعل د دوی ډیری پیغمبرانو په اړه فکر وکړئ. کله چې په ۱ پاچاهان ۱۸ کې په کرمل غره کې سلګونه ووژل شول، په ۲۲ فصل کې ۴۰۰ نور وو، چې ټول یې هغه څه وړاندوینه کوله چې پاچا اخاب یې اوریدل غوښتل. په یرمیاه ۲۷-۲۹ کې موږ د څو دروغجنو پیغمبرانو نومونه پیدا کوو چې د هغو پیغامونو په وړاندې یې وړاندوینه کوله چې خدای د خپل پیغمبر یرمیاه له لارې ورکول. دوی د خدای تر قضاوت لاندې راغلل.
پاول په تیموتی ته خپلو لیکونو کې د څو سړیو یادونه وکړه چې د خدای د حقیقت خلاف تعلیم ورکول. هغه د افسس مشرانو ته په اعمال ۲۰:۳۰ کې خبرداری ورکړ چې د دوی له منځه به سړي «راپورته شي، منحرف شیان به ووایي، ترڅو شاګردان د ځان پسې راکاږي.» پیټر د خدای د پاکو خلکو په اړه له لیکلو څخه د داسې سړیو په اړه لیکلو ته لاړ:
خو په خلکو کې دروغجن پیغمبران هم وو، لکه څنګه چې ستاسو په منځ کې به دروغجن ښوونکي وي، چې په پټه به ویجاړونکي بدعتونه راوړي، حتی هغه څښتن به رد کړي چې دوی یې اخیستي، او په ځان باندې به چټک هلاکت راوړي (۲ پیټر ۲:۱).
کله چې سړي د اضافه شوي حقیقت یا وحی ادعا کوي، د دوی ادعا باید تل د خدای د کلمې په وړاندې وکتل شي. خدای په بشپړ ډول پاک دی او هیڅکله به دروغ ونه وایي یا د خپلې کلمې خلاف عمل ونه کړي. روح القدس، چې څښتن عیسی وویل چې موږ به ټولو حقیقت ته رهبري کړي، خدای دی. لکه څنګه چې موږ لیدلي، هغه هغه څوک دی چې د خدای پاکو خلکو ته یې الهام ورکړی چې انجیل ولیکي. په دې توګه، هرڅوک چې ادعا کوي چې خدای هغه ته یو څه نوي څرګند کړي چې د کتاب له ساده تعلیم سره په ټکر کې وي، یا ډیر ناپوه دی یا یو فریبکار. موږ باید په هیڅ ډول د دوی دروغجنې ادعاګانې باور ونه کړو یا ورته پاملرنه ونه کړو.
دا یو بل شی دی چې افراد ووایي چې خدای دوی ته یو څه څرګند کړي کله چې دوی په ساده ډول معنی لري چې خدای دوی سره مرسته کړې چې په خپل کلمه کې یو څه پوه شي چې دوی مخکې نه وو پوهیدلي. خدای موږ هڅوي چې که موږ حکمت نلرو نو باید له هغه څخه وغواړو، موږ ته وایي چې هغه یې «په سخاوت او بې له ملامتۍ» ورکوي (جیمز ۱:۵). همدارنګه، موږ باید «په ایمان سره وغواړو، بې له شک څخه» (جیمز ۱:۶). هغه غواړي چې موږ هغه څه پوه شو چې هغه موږ ته راکړي دي، او ډیری وختونه ممکن یو څه وخت ونیسي مخکې لدې چې موږ پوه شو. موږ باید مننه وکړو کله چې هغه موږ ته د پوهیدو لامل شي، پرته لدې چې هغه موږ ته دا پوهه څنګه راکوي.
هغه څوک چې په عامه توګه تبلیغ یا تدریس کوي باید د خپل ځان څرګندولو په اړه محتاط وي. هغه باید داسې تاثیر ورنکړي یا هڅه ونه کړي چې خدای هغه ته یو څه نوي او دومره ځانګړي ورکړي چې بل هیڅوک یې نه پوهیږي یا نه پوهیږي. یو څه ممکن هغه ته نوي وي، خو نورو ممکن دمخه له ډیرې مودې راهیسې ورته فکر پیژندلی او خوند یې اخیستی وي.
