د یو ځوان په توګه، ارمیا د څښتن لخوا د نبوي خدمت لپاره بلل شوی و. پاچا یوشیا په بیت المقدس کې په تخت و، او یو بیا ژوندي راوړل روان و. یوشیا هغه بت پرستۍ نندارې لرې کړې وې چې ځمکه یې اخته کړې وه، حتی په شخصي توګه یې د بعل د قربانګاهونو ویجاړول څارل (2 تواریخ 34:3-5). د ارمیا له بلنې پنځه کاله وروسته، د فسحې یوه لویه میلمستیا ترسره شوه - د سموئیل له ورځو راهیسې ترټولو لویه (35:18-19). دا شاید داسې ښکاري چې ارمیا به ډیر هڅونه ترلاسه کړي.
مګر له څلویښتو کلونو څخه لږ وروسته، بیت المقدس په کنډوالو کې پروت و. د خدای کور سوځول شوی و، د ښار دیوالونه مات شوي وو، د سلطنت قیمتي شیان ویجاړ شوي وو، ډیری خلک وژل شوي وو، او هغه څوک چې پاتې وو بابل ته وړل شوي وو (36:18-20). څومره یوه تراژیدي! شیان څنګه دومره ژر بدل شول؟
داسې ښکاري چې یو اشاره شتون لري چې د یوشیا د وخت بیا ژوندي راوړل یوازې یو بهرنی و. پاچا له هرچا څخه غوښتي وو چې د څښتن لپاره یو موقف ونیسي (34:32)، مګر د ارمیا له لارې د خدای ارزونه دا وه: "یهودا په خپل ټول زړه سره ما ته نه ده راګرځیدلې، بلکې په ریاکارۍ سره" (ارمیا 3:10). سربیره پردې، د یوشیا د ملي اصلاحاتو سره سره، داسې ښکاري چې هغه په خپله کورنۍ باندې هیڅ اغیزه نه درلوده. د یهودا وروستي څلور پاچاهان د یوشیا درې زامن او یو لمسی وو، او د دوی هر یو د څښتن په نظر کې بد کار وکړ. ارمیا په دوامداره توګه دوی ته د بیرته راستنیدو غږ کاوه، مګر بې ګټې.
دا زموږ لپاره لارښوونه ده. دا اسانه ده چې د بهرني فعالیت لپاره زموږ غوښتنې غوښتنه وکړو یا حتی تحمیل کړو. مګر کله چې زړونه نه رسیږي او نبوي کلام له پامه غورځول کیږي، یو ښکته لاره به خامخا تعقیب شي. که موږ په خپلو کورنیو او خپلو محلي غونډو کې د خرابیدونکي شاهد کشف کړو، شاید موږ یوازې بهرنی مطابقت هم پلي کوو. راځئ چې خپلې لارې په پام کې ونیسو.
