د یو مخلوق په توګه، انسان د خدای لخوا د اطاعت ځای ته راوړل شوی، او د انسانانو اوسنی حالت چې له خدای څخه جلا شوي دي د لومړي انسان له نافرمانۍ څخه سرچینه اخلي. په عاجز فضل کې څښتن عیسی، دویم انسان، له آسمان څخه راغلی انسان، د اطاعت ځای ته راغی. تل د خدای په توګه په خپلو حقونو کې امر کوونکی، په انسان کیدو کې هغه د هغه شیانو په واسطه اطاعت زده کړ چې هغه یې رنځ و. د هغه لاره د کامل اطاعت لاره وه: "حتی تر مرګ پورې اطاعت کوونکی شو، او هغه د صلیب مرګ."
لومړی انسان تر مرګ پورې نافرمان شو؛ دویم انسان حتی تر مرګ پورې اطاعت کوونکی شو. له هغه اطاعت څخه کم هیڅ شی نشته چې په عیسی کې څرګند شوی دی چې خدای خپل خلک ورته بللي دي؛ موږ د روح لخوا د عیسی مسیح اطاعت ته مقدس شوي یو (1 پطرس 1:2). څښتن عیسی زموږ اطاعت د هغه سره زموږ د مینې ثبوت ګڼي، لکه څنګه چې هغه وویل، "که تاسو ما سره مینه لرئ، زما حکمونه وساتئ" (یوحنا 14:15). بیا په همدې فصل کې په 21 آیت کې هغه وایي، "هغه څوک چې زما حکمونه لري او ساتي، هغه دی چې ما سره مینه لري؛ مګر هغه څوک چې ما سره مینه لري زما د پلار لخوا به مینه ولري، او زه به هغه سره مینه وکړم او خپل ځان به هغه ته څرګند کړم."
د حکمونو سره آشنا
لومړی، موږ باید خپل زړونه ننګوو چې آیا موږ په ریښتیا د څښتن له حکمونو سره آشنا یو؛ ځکه چې موږ څنګه کولی شو پرته له دې چې په ریښتیا یې وپیژنو؟ د هغه حکمونه باید زده شي، او موږ څنګه کولی شو پرته له دې چې د سپیڅلو کتابونو سره آشنا شو؟ په انجیلونو او رسالو کې انفرادي حکمونه ورکړل شوي چې موږ ته وایي چې څښتن له موږ څخه څه غواړي. هغه موږ ته په دې انجیل کې لارښوونه کوي چې یو بل پښې ومینځو (یوحنا 13)، یو بل سره مینه وکړو لکه څنګه چې هغه له موږ سره مینه کړې ده (یوحنا 13:34)، او په هغه کې پاتې شو (یوحنا 15:4). په متی 5 کې هغه موږ ته وایي چې زموږ رڼا د خلکو په وړاندې وځلوو، د شر سره مقاومت ونه کړو، له خپلو دښمنانو سره مینه وکړو او د خپل آسماني پلار په څیر کامل واوسو (آیتونه 16، 39، 44، 48)؛ او ډیری داسې حکمونه زموږ د اطاعت لپاره ورکړل شوي دي. په لومړۍ رساله کورنتیانو ته د ډیری حکمونو له لیکلو وروسته رسول وایي، "که څوک خپل ځان پیغمبر یا روحاني ګڼي، هغه دې هغه شیان وپیژني چې زه یې تاسو ته لیکم، چې دا د څښتن حکم دی" (14:37). نو دا بس نه ده چې زموږ چلند په انفرادي ژوند کې د څښتن د حکمونو په واسطه تنظیم کړو، موږ باید زده کړو ترڅو موږ وکولی شو د هغه حکمونه د هغه د ارادې په تړاو په مجلس کې وساتو. د مینې د ثبوت په توګه اطاعت
د څښتن د حکمونو له زده کړې وروسته موږ باید د هغوی په ساتلو کې د هغه اطاعت وکړو، ځکه چې اطاعت د مینې ثبوت دی.
ځینې به د خدای له ماشومانو سره خپله مینه د غلطې لارې د تګ لپاره د عذر په توګه وړاندې کړي، مګر دا به هیڅکله ونه شي؛
په دې توګه موږ پوهیږو چې موږ د خدای له ماشومانو سره مینه لرو، کله چې موږ له خدای سره مینه لرو او د هغه حکمونه ساتو (1 یوحنا 5:2). د خدای د حکمونو ساده اطاعت دا ثبوت دی چې موږ له خدای او همدارنګه د هغه له ماشومانو سره مینه لرو. آیا دا د خدای له ماشومانو سره مینه ده چې یا یې په داسې لاره کې رهبري کړو یا یې تعقیب کړو چې د څښتن د څرګند حکم خلاف وي؟ د هغه حکمونه درانه ندي (1 یوحنا 5:3)، مګر دوی د الهي طبیعت لپاره لاره څرګندوي ترڅو خپل ځان په صداقت، سپیڅلتیا او مینه کې څرګند کړي.
د پلار مینه او اطاعت
د څښتن حکمونو ته اطاعت د پلار د مینې څرګندونه راپاروي. د الهي کورنۍ هر غړی د پلار لخوا مینه لري، مګر ځانګړي شرایط او فرصتونه اطاعت کوونکي ماشوم ته دا وړتیا ورکوي چې په نوې لاره کې هغه قیمتي، حیرانونکې مینه زده کړي او خوند واخلي. حتی په انساني کورنیو کې د پلار مینه اطاعت کوونکي ماشوم ته راځي، پداسې حال کې چې د نافرمانۍ عملونه نه یوازې د مینې څرګندونه په داسې لاره کې خنډوي چې ماشوم پکې خوښي ومومي، مګر بلکه صالح پلار مجبوروي چې ماشوم د خپل ښه لپاره تادیب کړي. د څښتن عیسی سره زموږ د مینې څرګندونه موږ ته د پلار د مینې درک راکوي، لکه څنګه چې څښتن شاګردانو ته وویل، "پلار پخپله تاسو سره مینه لري ځکه چې تاسو ما سره مینه کړې ده" (یوحنا 16:27). بې له شکه شاګردان بیا نشو کولی د څښتن د کلمو بشپړ برکت درک کړي، روح یې نه درلود؛ مګر اوس، د اوسیدونکي روح په واسطه، دا فکر څومره خوږ او قیمتي دی چې موږ د پلار مینه لرونکي څیزونه یو، او دا چې د هغه مینه په عملي توګه درک کیږي لکه څنګه چې موږ د اطاعت په لاره کې ځو.
د څښتن عیسی مینه او اطاعت
د اطاعت سره د څښتن عیسی د مینې درک هم شتون لري چې زموږ په وړاندې په ځانګړي ډول څرګندیږي. د څښتن عیسی د ټولو خپلو خلکو سره په مینه کې هیڅ شک نشته، مګر موږ باید پوه شو چې د صلیب په مرګ کې د هغه د مینې حیرانونکې څرګندونې پرته، کوم چې باید زموږ په روحونو کې هیڅ شی ته اجازه ورنکړل شي چې تیاره شي، د هغه لپاره په نړۍ کې زموږ د شتون په تړاو د مینې څرګندونه شتون لري.
د یوحنا 13 ترمنځ توپیر ته وګورئ، چیرې چې څښتن د شاګردانو پښې مینځي، او مکاشفه 1:13، چیرې چې هغه د سرو زرو کمربند سره د سینې شاوخوا تړلی دی. په پخواني کې هغه د خپلو خلکو په وړاندې خپله مینه څرګندوي، هغه مینه چې د هغه څه لخوا نشو اغیزمن کیدی چې سمدستي د هغه په وړاندې و، ځکه چې "هغه تر پایه پورې له دوی سره مینه درلوده." په وروستي کې د هغه مینه د مجلسونو د حالت له امله محدوده ده. ځینې وختونه څښتن باید زموږ په وړاندې د خپلې مینې څرګندونه د نه قضاوت شوي ګناه له امله محدوده کړي: دا د هغه شفاعت دی چې موږ بیا ورته اړتیا لرو؛ مګر بیا، کله چې موږ د هغه حکمونه اطاعت کوو د هغه مینه کولی شي بې خنډه بهر شي.
