ټول عیسویان کاهنان دي، او د کهانت د دوو حکمونو غړي دي چې دوه هدفونه لري. پیټر لیکلي چې موږ دواړه "مقدس" او "شاهي" کهانت یو (۱ پیټر ۲:۵،۹).
مقدس او شاهي
د مقدس کهانت هدف دا دی چې "روحاني قربانۍ وړاندې کړي چې د عیسی مسیح لخوا خدای ته د منلو وړ وي" (۱ پیټر ۲:۵ KJV). دا په تصادفي توګه نه ده چې پیټر لومړی مقدس کهانت یادوي. مخکې لدې چې موږ بل څه وکړو، موږ باید په پټنځای کې وخت تیر کړو. د هغو قربانیو په منځ کې چې موږ یې وړاندې کوو زموږ د بدنونو ژوندي قرباني (رومیانو ۱۲:۱) او "د ستاینې قرباني ... زموږ د شونډو میوه، د هغه نوم ته شکر ورکول" (عبرانیانو ۱۳:۱۵) دي.
د شاهي کهانت هدف یو ویاړلی دی: "د هغه چا ستاینې (فضیلتونه) ښکاره کول چې تاسو یې له تیارو څخه خپل حیرانونکي رڼا ته بللي یاست" (۱ پیټر ۲:۹). موږ هغه شاګردان یو چې د عیسی په څیر کیدو ته بلل شوي یو. "زما پیروي وکړئ" یو حکم دی چې باید په هر ډول مشاهده شي. دا د خدای هدف دی چې موږ د څښتن په څیر وده وکړو. یوه ورځ به موږ په فزیکي توګه د هغه په څیر شو. پاول لیکلي: "ځکه چې هغه څوک چې هغه مخکې پیژندلي وو، هغه هم د خپل زوی د عکس سره سمون ته مخکې ټاکلي وو" (رومیانو ۸:۲۹).
موږ هرچیرې عبادت کوو چیرې چې څښتن شتون لري، ځکه چې چیرې هغه وي هلته پټنځای دی. که دا "چیرې چې دوه یا درې" یا ډیر د هغه نوم ته راټول شوي وي (متی ۱۸:۲۰)، یا زموږ د خپل زړه په پټنځای کې چیرې چې هغه په مینه کې اوسیږي – هرچیرې چې وي، موږ "څښتن ته په مقدس ښکلا کې عبادت کوو" (زبور ۲۹:۲).
په "فضل او زموږ د څښتن او ژغورونکي عیسی مسیح په پوهه" کې په وده کولو سره، موږ خپل "بلنه او انتخاب یقیني کوو" (۲ پیټر ۳:۱۸؛ ۱:۱۰). په ورته وخت کې، موږ د بدل شوي ژوند شاهدان یو او خدای او زموږ ژغورونکي ته ویاړ ورکوو. موږ د هغه په بریالیتوب لاریون کې تعقیب کوو چې نړۍ او همدارنګه فرښتي مخلوقاتو لخوا لیدل کیږي (۲ کورنتیانو ۲:۱۴؛ افسیانو ۳:۹-۱۰؛ کولسیانو ۲:۱۵).
د انسان په توګه، او له همدې امله نیمګړی او سقوط شوی، موږ خدای ته د وړاندې کولو لپاره هیڅ شی نلرو چې ممکن هغه خوښ کړي. موږ د ځان څخه هغه ته د وړاندې کولو لپاره هیڅ شی نلرو، کوم چې هغه منلی شي. یوازې څښتن عیسی خدای ته د منلو وړ دی، په دې کې چې هغه په ژوند او مرګ کې د پلار اراده په بشپړ ډول ترسره کړه. دلته موږ سوځیدلې قرباني د هغې سره د خواړو او څښاک قربانیو سره ګورو. ټول هغه څه چې موږ یې وړاندې کوو د هغه ستاینه ده.
کاهن او قرباني
کله چې هارون او د هغه زامن د کاهنانو په توګه وقف شول، موږ ګورو چې دا اصول څنګه کار کولی شي. د وقف کولو پسه ووژل شوه او وینه د هارون ښي غوږ، د هغه د ښي لاس ګوتې او د هغه د ښي پښې لویې ګوتې ته واچول شوه. د هارون وروسته، د هغه زامن په ورته ډول چلند شول (لاویان ۸:۲۲-۲۸). دا په دې معنی ده چې هغه څه چې موږ یې اورو، هغه څه چې موږ یې کوو او چیرې چې موږ ځو ټول د عیسی په وینه مقدس شوي دي. موږ باید په دې فکر ونه کړو چې موږ کولی شو په ګناهکارو خوښیو کې ځان ښکیل کړو. موږ مینځل شوي او مقدس شوي یو، نو د خدای لارښوونه دا ده چې موږ مقدس واوسو ځکه چې هغه مقدس دی (لاویان ۲۰:۷؛ ۱ کورنتیانو ۶:۱۱).
د خدای د استازي په توګه، موسی د هارون او د هغه د زامنو لاسونه د قربانۍ په ټوټو ډک کړل. بیا یې هغه له هارون او د هغه له زامنو څخه بیرته واخیستل ترڅو په قربانګاه کې وسوځول شي. نو دا زموږ سره هم همداسې ده. زموږ لاسونه ډک شوي، لکه څنګه چې وي، نه د پسه په ټوټو بلکې د څښتن عیسی د شخص او کار په ستاینه سره. بیا څښتن پخپله هغه څه وړاندې کوي چې موږ یې په عبادت کې پلار ته وړاندې کوو. نو دا داسې ده چې موږ په روح او حقیقت کې عبادت کوو. نو دا داسې ده چې زموږ عبادت د پخوانیو قربانیو پوره کول دي، چې پخپله د څښتن عیسی مسیح لخوا پوره شوي.
ایرې او قربانګاه
د اسراییلو په اقتصاد کې، د سهار او ماښام سوځیدلې قرباني دا یقیني کوله چې د سوځیدلې قربانۍ څخه یو خوږ بوی په دوامداره توګه څښتن ته پورته کیږي (لاویان ۶:۸-۱۳). بیا هم، دا زموږ سره په دې اوسني عمر کې هم همداسې ده. موږ باید خدای ته د څښتن عیسی یو دوامداره بوی واوسو (۲ کورنتیانو ۲:۱۵-۱۶). د کاهن کار چې د قربانۍ له سوځیدو وروسته ایرې یو پاک ځای ته لیږدوي، دا په ګوته کوي چې موږ په دې نړۍ کې، بیا هم د څښتن عیسی شخص او د هغه د مرګ او بیا ژوندي کیدو حقیقت په اړه څه لرو.
پداسې حال کې چې موږ یوځای عبادت کوو کله چې د هغه نوم ته راټول شوي یو، موږ هغه وخت هم عبادت کوو کله چې موږ په نړۍ کې نورو ته شاهدي ورکوو. کله چې په ډله ایز عبادت کې بوخت یو، دا ویل کیدی شي چې موږ خپل کاهني جامې اغوستي یو. موږ په خپلو ورځنيو کارونو کې عادي جامې اغوستو، که څه هم موږ د دې ټولو لپاره لږ کاهنان نه یو. هغه کاهن چې په عادي جامو کې یې د څښتن د خلکو له کمپ څخه بهر د منل شوې قربانۍ ثبوت لیږداوه، نن ورځ د نړۍ د خلکو په منځ کې د مومن د شاهدۍ یوه بیلګه ده (لاویان ۶:۱۰-۱۱).
لومړی موږ مقدس کاهنان یو، او بیا شاهي کاهنان یو کله چې موږ خپل ورځني کار کوو. په دواړو حالتونو کې موږ یو کهانت یو او موږ خدای ته هغه څه لیږو چې هغه خوښوي. پاول دې ته اشاره وکړه کله چې هغه د کورنتس کلیسا ته لیکلي چې موږ "تل په بدن کې د څښتن عیسی مړینه لرو، ترڅو د عیسی ژوند هم زموږ په بدن کې څرګند شي" (۲ کورنتیانو ۴:۱۰). او بیا د فیلیپیانو کلیسا ته یې لیکلي، "زما د جدي تمې او زما د امید سره سم، چې په هیڅ شی کې به زه شرمنده نه شم، بلکې په ټولو زړورتیا سره، لکه څنګه چې تل، نو اوس هم مسیح به زما په بدن کې لوی شي، که دا د ژوند له لارې وي، یا د مرګ له لارې" (فیلیپیانو ۱:۲۰).
