په حګي کې وړاندوینه
په دې انګیرنې سره چې په انجیل کې رنګ هیڅکله وچ نه وي، د حګي وړاندوینه نن هم، د هغې له ویلو 2,500 کاله وروسته، اړونده پاتې ده. د هغې دوه لنډې فصلونه څلور وړاندوینې لري چې د سستۍ په دوره کې په عاجل ډول د پلي کیدو وړ دي.
لومړۍ وړاندوینه
په شپږمه میاشت کې، د حګي لومړۍ وړاندوینې سستي وغندله او خلک یې وهڅول چې بیا کار پیل کړي. که څه هم د یوې مودې لپاره دوی د سوکاله سستۍ له خوندونو څخه برخمن وو، څښتن د خپل کور په غفلت کولو سره دوی ته ملامتۍ ورکړې وه. خو کله چې خدای خپل خلک په لوږه او زیان سره وځورول، دوی د وخت نښې لوستلو څخه انکار وکړ. دوی په یوه نظر وو: "وخت نه دی راغلی، هغه وخت چې د څښتن کور باید جوړ شي" (حګي 1:2 KJV). د 20 کلونو "آرام" وروسته له هغه چې کار د شاهي فرمان له مخې بند شو، د دوی اعتراضونه بې بنسټه وو. د حګي نننۍ اړوندتیا لیدلو لپاره، راځئ چې د خلکو ګناهونه د مکاشفې 2-3 د اوو کلیساګانو په اړه د مسیح نظرونو سره وتړو.
هغه سپیڅلې اور چیرته و چې د دې لیوالتیا لرونکو خلکو ځانګړتیا یې وه کله چې دوی د خدای لپاره هرڅه په خطر کې اچولي وو؟ د اویا کلونو جلاوطنۍ وروسته دوی د هغه معبد جوړولو لپاره بیرته راستانه شوي وو چې نبوکدنصر ویجاړ کړی و. هیڅوک نشو کولی دوی خنډ کړي کله چې دوی خپل ژوند په یوه لاس کې د تورې او په بل لاس کې د خښتې سره په خطر کې اچولي وو (نحمیا 4:17). خو اوس، لکه د سارډیس په کلیسا کې، څښتن ویل، "ما ستا کارونه د خدای په وړاندې کامل نه دي موندلي" (مکاشفه 3:2). هغه خلکو چې ښه پیل کړی و، د پای ته رسولو اراده یې له لاسه ورکړې وه. او نو لکه د افسس په کلیسا کې، پلي کیدونکي کلمې به دا وي، "نو له همدې امله په یاد ولره چې له کوم ځای څخه راغلی یې، او توبه وکړه، او لومړني کارونه وکړه" (مکاشفه 2:5).
نو بیا د هغو نه ستړي کیدونکو کارګرانو لومړنۍ مینه چیرته وه چې د هغه د نوم لپاره یې کار کړی و او نه ستړي شوي وو؟ او د نړۍ د سرچپه کولو لپاره لویو پلانونو ته څه پیښ شول، کله چې شکمنې نړۍ په ساده ډول موږ سرچپه کړو؟ او د دوی خپلو کورونو ته څه پیښ شول کله چې د څښتن کور په کنډوالو کې پاتې شو؟ د لبنان د دیودار ونې د دوی چتونه پوښلي وو، پداسې حال کې چې د خدای استوګنځی ویجاړ پاتې و. په خپل سوکالۍ کې دوی خپل کور ته اجازه ورکړه چې ویجاړ شي. خو د دوی لنډمهاله لاسته راوړنو د اجر د ابدي زیان خطر درلود. ځکه پداسې حال کې چې دوی ځانونه په لومړنۍ سوکالۍ کې مبارکي ورکوله، څښتن کولی شو یهودا ته هغه څه وویل چې هغه د لاودیکیانو کلیسا ته وویل: "ځکه چې ته وایې، 'زه شتمن یم، او په مالونو کې زیات شوی یم، او هیڅ شی ته اړتیا نلرم': او نه پوهیږې چې ته بدبخته، او خوار، او غریب، او ړوند، او لوڅ یې" (مکاشفه 3:17).
زموږ په اړه څه، څوک چې په صنعتي هیوادونو کې، شیدې او شات څښو لکه په یوه ژمنه شوې ځمکه کې پداسې حال کې چې په لږو خوښو ځایونو کې ډیری وروڼه د دې نړۍ لږ مالونه لري، خو د خپل څښتن لپاره ډیره مینه لري؟ د داسې خلکو لپاره څښتن وایي، لکه د سمیرنا په کلیسا کې، "زه ستا کارونه، او کړاو، او غربت پیژنم، (خو ته شتمن یې)" (مکاشفه 2:9).
دویمه وړاندوینه
په اوومه میاشت کې، پیغمبر حګي بیا خبرې وکړې. تر دې وخته پورې خلکو لومړۍ وړاندوینه منلې وه. خو دوی د خپل کار څخه ډیر خوښ نه وو ځکه چې دوی د څښتن په حکم سره د خپل کور د بشپړولو لپاره د لرګیو کارولو سره مینه نه درلوده. خو په ټولو انصاف سره، دوی صحیفه پوره کړې وه: "څوک چې غوږ لري، هغه دې واوري چې روح کلیساګانو ته څه وایي" (مکاشفه 2:7). بیا هم دوی لاهم د خپل کار ارزښت د مقدس ځای د شیکل په واسطه اندازه کاوه او دا یې نه پیژانده چې مقدس ځای د شیکل ریښتینې اندازه وه. که خدای په کور کې اوسیدلی وای، د هغه شتون د ټولو سپینو زرو، سرو زرو او قیمتي ډبرو څخه ډیر و چې د هغه د جوړولو لپاره کارول شوي وو. او البته هغه ژوندي پاتې شوي وو چې د سلیمان لخوا جوړ شوی کور یې په یاد و چې ډیر عالي و (1 تاریخ 22:5). دوی د دویم معبد د نسبتا ضعیف بڼې له امله حیران شوي وو. دوی هیر کړي وو چې د جلال خدای لاهم د دوی په مینځ کې اوسیدلی و: "د هغه کلمې سره سم چې ما له تاسو سره تړون کړی و کله چې تاسو له مصر څخه راووتئ، نو زما روح ستاسو په مینځ کې پاتې کیږي: مه ویره مه کوئ" (حګي 2:5).
پداسې حال کې چې رسولان او پیغمبران خپل اجر ته تللي دي، پیټر موږ ته وایي چې "د جلال او خدای روح ستاسو په سر دی" (1 پیټر 4:14). سربیره پردې موږ باید دا ونه انګیرو چې خدای هغه کسانو ته سپکاوی کوي چې په سادګۍ او صداقت سره، په عاجز چاپیریال کې خپل څښتن ته خدمت او عبادت کوي. خدای ښه خلک د سرو زرو څوکیو ته ترجیح ورکوي: "ځکه چې چیرته دوه یا درې زما په نوم راټول شوي وي، هلته زه د دوی په مینځ کې یم" (متی 18:20).
او د ابدیت د مقدس ځای په اړه څه؟ که خدای ژمنه وکړه چې وروستی کور به له لومړي څخه لوی کړي، نو د نړۍ د کمزورو خلکو په اړه څه چې لا به پټ مانا وخوري؟ او د غریبانو په اړه څه چې لا به د نوي بیت المقدس سرو زرو ته ورسیږي، کله چې په سپینو جامو کې د خپل ژغورونکي سره ګرځي؟
دریمه وړاندوینه
په نهمه میاشت کې، خدای خپلو خلکو ته یو بل لوی درس ورکړ. ایا د قربانۍ غوښې هغه څه مقدس کړل چې د کاهنانو جامو سره د تماس له لارې یې لمس کړل؟ "کاهنانو ځواب ورکړ او ویې ویل، 'نه'" (2:12). برعکس، "که یو څوک چې د مړي له امله ناپاک وي، له دې څخه کوم یو لمس کړي، ایا دا به ناپاک وي؟ او کاهنانو ځواب ورکړ او ویې ویل، 'دا به ناپاک وي'" (2:13). دا پوښتنې د معبد په اړه یو پټ تمثیل لري. که د معبد کنډوالې ناپاکې وې، نو خلک به ناپاک شي پداسې حال کې چې کور ویجاړ پاتې و. خو برعکس، د کور بیا وقف کولو یو پاکوالی اغیزمن کړی و چې له مخې یې بیا ژوندي شوي خلک کولی شي فرض کړي چې د دوی ټول امتیازات بیرته راستانه شوي دي. دا د دې ویلو بله لاره ده چې د رسولي روحاني کور ویجاړیدل د پیړیو په اوږدو کې په وروستیو وختونو کې د شهادت بیا رغونه نه منع کوي. د توبې دروازه هیڅکله نه وه تړل شوې، هرڅومره چې د دورې تیاره وه. یا لکه څنګه چې څښتن د فلاډلفیا په کلیسا کې وویل، "وګوره، ما ستا په وړاندې یوه پرانیستې دروازه ایښې ده، او هیڅوک یې نشي تړلی" (مکاشفه 3:8).
څلورمه وړاندوینه
وروستۍ وحی زروبابل، د یهودا والي ته ده. مهمه نده چې د دانیال په نبوت کې د پنځو غیر یهودي امپراتوریو په جریان کې څه پیښ شي، خدای به خپل خلک تر هغه وخته پورې وساتي تر څو چې مسیح راشي. زروبابل او مسیح دواړه د شاهي نسب څخه دي او دواړه د متی په نسب کې ذکر شوي دي. په مقابل کې، د ځواکمنو پاچاهانو نسبونه به په تیاره کې ورک شي، پداسې حال کې چې د پاچاهانو د پاچا نسب د الهي فرمان له مخې پاتې شو. نو همدارنګه نن هغه کسان چې د پاچا خدمت کوي د هغه سره به واکمني وکړي کله چې د غیر یهودي سلطنتونه په خاورو بدل شي. که موږ د هغه سره رنځ وینو، موږ به د هغه سره واکمني هم وکړو. له همدې امله هغه د تیاتیرا په کلیسا کې بریالي کونکي ته وایي: "هغه به دوی د اوسپنې په امسا سره واکمني وکړي؛ لکه څنګه چې د کوزه ګر لوښي به ټوټې ټوټې شي: لکه څنګه چې ما له خپل پلار څخه ترلاسه کړل" (مکاشفه 2:27).
