کله چې ناورین راځي خدای چیرته دی؟
د ۲۰۱۱ کال په مارچ میاشت کې زلزلې او سونامي چې د جاپان ساحل یې ویجاړ کړ، له ۲۸,۰۰۰ څخه ډیر خلک یې مړه یا ورک کړل، او د فوکوشیما اټومي بټۍ یې له کاره وغورځوله. د ریکټور سمندري دیوال د ۱۴ مترو (۴۶ فوټو) په اټکل شوي څپې مات شو.
ویجاړونکي طبیعي ناورینونه ویجاړي رامینځته کوي او د خلکو ژوند له منځه وړي، ډیری یې وژني. خلک پوښتنه کوي چې کله بې ګناه خلک رنځیږي او مړه کیږي خدای چیرته دی؟ هغه څنګه کولی شي د داسې ناورینونو پیښیدو ته اجازه ورکړي؟ ایا هغه له خلکو سره مینه نه لري؟
په انجیل کې ناورینونه
ډیری طبیعي ناورینونه په زوړ عهد کې ثبت شوي دي. ډیری یې د خدای د سزا وسایل وو. انجیل وايي چې دا د ګناه په اړه د خدای قضاوت و. د مثال په توګه، نړیوال سیلاب د ځمکې د لوی شر په اړه د خدای قضاوت و، او هغه خلک چې د نوح تبلیغ یې رد کړ او په خپلو ګناهکارو لارو یې دوام ورکړ (پیدایښت ۶:۳-۵). خدای سدوم او عموره د شر له امله ویجاړ کړل؛ په سدوم کې له لسو څخه کم صالح خلک وو (پیدایښت ۱۸:۳۲).
خدای په مصریانو باندې آفتونه راوړل ځکه چې دوی یهودیان د غلامانو په توګه ځورول (خروج ۷:۱۴–۱۱:۹). کله چې دوی وتښتیدل، که یهودیانو د شریعت اطاعت نه کاوه، خدای د ناورینونو ژمنه وکړه (تثنیه ۲۸:۵۸-۶۳). دا به د بت پرستۍ لپاره د خدای سزا وي (تثنیه ۲۹:۱۶-۲۹؛ یوشع ۲۴:۲۰)؛ پیغمبر یرمیاه دا تایید کړه (یرمیاه ۴۴:۱-۲۳). دا یو ناورین و کله چې یهودیان د بابلیانو لخوا ونیول شول. خدای په ډیری بې خدایه قومونو باندې هم د ناورینونو ژمنه وکړه (یرمیاه ۴۶:۲۱؛ ۴۹:۸،۳۲؛ ۵۱:۲،۶۴). او قحطۍ پیښې شوې، په شمول یوه کله چې یوسف په مصر کې و (پیدایښت ۴۱:۵۳-۵۷؛ ۴۷:۱۳-۲۵).
ناورینونه په نوي عهد کې هم پیښ شوي. کله چې مسیح مړ شو، کله چې هغه بیرته ژوندی شو او کله چې پاول او سیلاس په زندان کې وو، زلزلې وشوې.
په پخوانیو وختونو کې داسې انګیرل کیده چې ناورینونه یوازې په هغو کسانو باندې راځي چې خورا ګناهکار وو. مګر عیسی بل ډول درس ورکړ کله چې هغه وویل: «اوس ځینې وو ... چا چې عیسی ته د ګالیلیانو په اړه وویل چې وینه یې پیلات د دوی له قربانیو سره ګډه کړې وه. عیسی ځواب ورکړ: «ایا تاسو فکر کوئ چې دا ګالیلیان د نورو ټولو ګالیلیانو په پرتله بدتر ګناهکاران وو ځکه چې دوی په دې ډول رنځیدل؟ زه تاسو ته وایم، نه! مګر که تاسو توبه ونه باسئ، تاسو به هم ټول له منځه لاړ شئ. یا هغه ۱۸ کسان چې مړه شول کله چې په سیلوام کې برج پر دوی راوغورځید – ایا تاسو فکر کوئ چې دوی د بیت المقدس د نورو ټولو اوسیدونکو په پرتله ډیر ګناهکار وو؟ زه تاسو ته وایم، نه! مګر که تاسو توبه ونه باسئ، تاسو به هم ټول له منځه لاړ شئ» (لوقا ۱۳:۱-۵ TNIV). ځواب دا نه و چې دوی د نورو په پرتله ډیر سزا مستحق وو، ځکه چې رنځ په مستقیم ډول د ګناه سره متناسب نه دی.
ناورینونه پر موږ ټولو راځي. ټول ګناهکاران دي چې باید خدای ته مخه کړي یا په دوزخ کې له منځه لاړ شي. د ګالیلیانو وژنه چې د عبادت لپاره بیت المقدس ته راغلي وو، او د برج سقوط د دوی د ګناه په اړه د خدای قضاوت نه و؛ دا ټولو ته اخطارونه وو چې که دوی له ګناه څخه توبه ونه باسئ، دوی په دوزخ کې د ابدي سزا لپاره محکوم وو. ناورینونه اړین نه دي چې د خدای قضاوت وي، مګر دا د هغه د راتلونکي قضاوت اخطارونه دي تر هغه چې موږ له خدای سره سم نه شو.
عیسی دا هم وویل چې هوا توپیر نه کوي. کله چې هغه شاګردانو ته درس ورکړ چې له خپلو دښمنانو سره مینه وکړي هغه وویل چې خدای «خپله لمر په بدو او ښو باندې راپورته کوي، او په صالحانو او بې انصافانو باندې باران اوروي» (متی ۵:۴۵). خدای خپله مینه ټولو خلکو ته پرته له توپیره ښیې.
ناورینونه د ګناه په تعقیب راځي
وروسته له دې چې خدای کائنات رامینځته کړل، انجیل وايي: «خدای ټول هغه څه ولیدل چې هغه جوړ کړي وو، او دا خورا ښه وو» (پیدایښت ۱:۳۱). په اصلي تخلیق کې هیڅ ناورین، رنځ یا درد نه و. مګر وروسته له دې چې آدم او حوا ګناه وکړه، خدای آدم ته وویل: «ځکه چې تا د خپلې میرمنې خبره واوریده او د هغه ونې میوه دې وخوړه چې ما درته امر کړی و، 'تاسو باید له هغې څخه ونه خورئ،' ځمکه ستا له امله لعنت شوې ده؛ د دردناک کار له لارې به تاسو د خپل ژوند په ټولو ورځو کې له هغې څخه خواړه وخورئ. دا به ستا لپاره اغزي او بوټي تولید کړي ... د خپلې تندې په خولو به تاسو خپل خواړه وخورئ تر هغه چې تاسو ځمکې ته راستون شئ ... ځکه چې تاسو خاوره یاست او خاورې ته به راستون شئ» (پیدایښت ۳:۱۷-۱۹). یو بنسټیز بدلون رامینځته شو: د خدای تخلیق د لعنت لاندې راغی. زیان رسوونکي واښه وده وکړه، او طبیعت له توازن څخه بهر شو. آدم باید د خواړو لپاره کار کاوه. مرګ معرفي شو. حیوانات او خلک زوړ شول او مړه شول. د دې لعنت له امله موږ نن زلزلې، سونامي، سیلابونه، د ځنګل اورونه او وچکالۍ لرو. نړۍ له طبیعي ناورینونو ډکه ده ځکه چې ګناه زموږ یو وخت کامل نړۍ ککړه کړې ده. دا هغه څه نه وو چې خدای پلان کړي وو، مګر دا زموږ د بغاوت او ګناه پایله ده.
پاول دا داسې تشریح کړه: «زه فکر کوم چې زموږ اوسني رنځونه د هغه ویاړ سره د پرتله کولو وړ ندي چې په موږ کې به څرګند شي. ځکه چې تخلیق په لیوالتیا سره د خدای د ماشومانو د څرګندیدو په تمه دی. ځکه چې تخلیق د نا امیدۍ تابع شو، نه د خپلې خوښې له مخې، مګر د هغه چا په اراده چې دا یې تابع کړ، په دې هیله چې تخلیق به پخپله د خپل فساد له بند څخه خلاص شي او د خدای د ماشومانو آزادۍ او ویاړ ته راوړل شي. موږ پوهیږو چې ټول تخلیق د زیږون دردونو په څیر تر اوسني وخت پورې ژړا کوي. نه یوازې دا، مګر موږ پخپله، چې د روح لومړۍ میوې لرو، په داخلي توګه ژړا کوو لکه څنګه چې موږ په لیوالتیا سره د خپل زوی کیدو، زموږ د بدنونو خلاصون ته انتظار باسو» (رومیانو ۸:۱۸-۲۳). دلته د لعنت نورې نښې دي: ټول تخلیق د «فساد بند» لاندې دی او دا د زیږون په حال کې د یوې میرمنې په څیر ژړا کوي او رنځیږي. ساحه «ټول تخلیق» ده نو دا په عیسویانو او د خدای د تخلیق په پاتې برخه اغیزه کوي.
کله چې خلک وايي: «څنګه یو مهربان خدای داسې نړۍ رامینځته کولی شي؟» دوی د تاریخ په اړه خپله ناپوهي ښیې. خدای دا داسې نه ده رامینځته کړې! موږ هغه څه راټولوو چې آدم او حوا کرلي وو. ژوند د ټولو تخلیق لپاره مبارزه ده ځکه چې موږ په یوه سقوط شوې نړۍ کې ژوند کوو. دا هغه څه نه دي چې خدای یې اراده کړې وه. ناورینونه په ګناهکار نړۍ کې حتمي دي (یوحنا ۱۶:۳۳).
د ناورینونو په وړاندې د خدای غبرګون
خدای یوه کامله نړۍ رامینځته کړه چیرې چې هیڅ ناورین نه و ځکه چې هیڅ ګناه نه وه. دا نړۍ هغه وخت بدله شوه کله چې انسانیت ګناه وکړه. موږ اوس د لعنت لاندې ژوند کوو، د باغ څخه بهر چیرې چې هر ډول ناورینونه شتون لري. موږ د سقوط او بیا رغونې ترمنځ ژوند کوو. مګر خدای خپل زوی ولیږه ترڅو د ګناه سزا زموږ لپاره په مړینې سره واخلي. هغه څوک چې د هغه د ژغورنې پلان مني د هغه د نوي تخلیق برخه کیږي چیرې چې هیڅ ناورین نه وي ځکه چې هیڅ ګناه نه وي. چیرې چې ګناه وي، هلته لعنت وي.
خدای ولې رنځ ته اجازه ورکوي، کله چې هغه د رنځ پرته د نوي تخلیق ژمنه کړې ده؟ پیټر لیکلي: «مګر دا یوه خبره مه هیروئ ... د څښتن سره یوه ورځ د زرګونو کلونو په څیر ده، او زرګونه کلونه د یوې ورځې په څیر دي. څښتن ... ستاسو سره صبر کوي، نه غواړي چې څوک له منځه لاړ شي، مګر هرڅوک توبه ته راشي» (۲ پیټر ۳:۸-۹). ولې ځنډ؟ هغه څه چې موږ ته اوږد وخت ښکاري خدای ته اوږد وخت نه دی. ځکه چې هغه غواړي هرڅوک توبه وکړي او د نوي تخلیق څخه خوند واخلي، خدای قضاوت ځنډولی دی. په دې وخت کې، موږ کولی شو د خپلو ګناهونو په اعتراف او هغه ته په مخه کولو سره د خدای له قضاوت څخه مخنیوی وکړو، په دې پوهیدو سره چې عیسی لا دمخه زموږ سزا اخیستې ده.
په عین حال کې موږ عیسویان په لیوالتیا سره د خپلو بدنونو خلاصون ته انتظار باسو او د ځمکې په اوږدو کې د څښتن راتلونکي سلطنت ته سترګې په لار یو (رومیانو ۸:۱۹،۲۳). کله چې هغه د خپل سلطنت د جوړولو لپاره راستون شي، تخلیق به له لعنت څخه خلاص شي او یو ځل بیا «خورا ښه» شي. باغ به بیا رغول شي، لعنت به له منځه یوړل شي او نور به هیڅ رنځ او ناورین نه وي (اعمال ۳:۲۱؛ مکاشفه ۲۲:۳).
د رومیانو ۸:۲۸ په اړه څه؟
رومیانو ۸:۲۸ په یوه شرایطو کې ترتیب شوی ترڅو موږ سره په سختو وختونو کې مرسته وکړي: «موږ پوهیږو چې په ټولو شیانو کې خدای د هغو کسانو د ښه لپاره کار کوي چې له هغه سره مینه لري، څوک چې د هغه د هدف سره سم بلل شوي دي.» د خدای هدف، چې په راتلونکي آیت کې ورکړل شوی، دا دی چې موږ «د خپل زوی په عکس» سره سم کړو. خدای غواړي موږ د عیسی په څیر جوړ کړي، نو موږ د هغه شخصیت شریکوو. هغه غواړي زموږ ژوند بدل شي (۲ کورنتیانو ۳:۱۸). هرڅه دا هدف لري، په شمول ناورینونه او رنځونه. ناورینونه فرصتونه چمتو کوي ترڅو زموږ په الهي طبیعت کې وده وکړو او ډیر مسیح په څیر شو (افسیانو ۴:۲۲-۲۴).
مګر د ژوند فزیکي او روحاني اړخونو توازن ساتل ستونزمن دي. پاول وویل چې خدای «موږ په آسماني سیمو کې په مسیح کې په هر روحاني برکت سره برکت ورکړی دی» (افسیانو ۱:۳). دلته موږ وینو چې مومنانو ته ژمنه شوې برکتونه روحاني دي، نه فزیکي. که څه هم ناورینونه او رنځونه ممکن زموږ فزیکي ملکیتونه ویجاړ کړي، دوی زموږ روحاني برکتونه نه اخلي. خدای موږ ته هغه څه راکوي چې موږ ورته اړتیا لرو، نه هغه څه چې موږ یې غواړو. عیسی زموږ روح او روح ژغورلو لپاره مړ شو، نه زموږ بدن. په بیا ژوندي کیدو کې هغه موږ ته نوي بدنونه راکوي. موږ پوهیږو چې خدای له موږ سره مینه لري، نه د دې له امله چې ژوند څنګه پرمخ ځي، مګر د کالوري په ځای کې د مسیح د مړینې له امله.
د ناورینونو سره معامله کول
موږ ټول به د یو ډول ناورینونو سره مخ شو، او مرګ به ژر یا وروسته راشي. انجیل وايي: «خلک یو ځل مړینې ته ټاکل شوي دي، او له هغې وروسته قضاوت ته مخه کوي» (عبرانیانو ۹:۲۷). عیسی وویل، که موږ توبه ونه باسئ او خدای ته مخه نه کړو، موږ به په دوزخ کې له منځه لاړ شو. ایا موږ د ناورینونو او مرګ سره مخ کیدو ته چمتو یو؟ دا زموږ لپاره بې پروايي ده چې هر ناورین ته په دې ځمکه باندې د خدای قضاوت په توګه اشاره وکړو. موږ دا په یقین سره نشو ویلای ځکه چې خدای موږ ته نه دي ویلي. کله چې پیټر د پای وختونو په اړه لیکلي، کوم چې د ناورینونو لخوا مشخص شوي، هغه موږ ته مشوره ورکړه چې دعا ته دوام ورکړو، اړمنو سره مرسته وکړو، او خپلې ډالۍ د نورو خدمت لپاره وکاروو (۱ پیټر ۴:۷-۱۱). ناورینونه د مرستې، آرامۍ راوړلو او دعا کولو فرصتونه چمتو کوي.
خدای په ناورینونو کې زموږ سره دی
کله چې یهودیان په زوړ عهد کې د ناورینونو سره مخ شول، خدای وویل: «کله چې تاسو د اوبو څخه تیریږئ، زه به ستاسو سره یم» (اشعیا ۴۳:۲). داود وویل: «که څه هم زه د تیارې دره له لارې تیریږم، زه به له هیڅ شر څخه ونه ویریږم، ځکه چې ته زما سره یې؛ ستا لښته او ستا امسا، دوی ما ته آرام ورکوي» (زبور ۲۳:۴). داود د مرګ د سیوري دره په اړه لیکل – د لوی ویره وخت. مګر کله چې هغه پوه شو چې خدای ورسره دی، هغه آرام شو. ناورینونه مومنان له خدای څخه نه جلا کوي. هیڅ شی نشي کولی «موږ د خدای له مینې څخه جلا کړي» (رومیانو ۸:۳۵-۳۹).
تر ټولو بد تر ټولو ښه دی
پاول وویل چې «د مرګ نیش ګناه ده» چې نه ده اعتراف شوې او نه ده بخښل شوې (۱ کورنتیانو ۱۵:۵۶). ځکه چې څښتن د مومنانو ګناهونه بخښلي دي، د مرګ نیش لرې شوی دی. پرځای یې، د مومن لپاره، مرګ د ابدي ژوند پیل دی. که موږ پوهیږو چې زموږ ګناهونه بخښل شوي دي، موږ کولی شو په باور سره مرګ سره مخ شو. لکه داود، موږ پوهیږو چې خدای زموږ سره د «مرګ دره» له لارې دی. مرګ په حقیقت کې موږ د خدای حضور ته راوړي، کوم چې تر ټولو غوره شی دی چې پیښ کیدی شي! پاول وویل: «مړینه ګټه ده» ځکه چې دا پدې معنی ده چې موږ به د عیسی سره یو (فیلیپیانو ۱:۲۱). مګر د بې ایمانه خلکو لپاره مرګ د ابدي سزا پیل دی، او دا وحشتناک دی. مګر خدای خلکو ته ډیر وخت ورکوي ترڅو هغه ته مخه کړي (۲ پیټر ۳:۹).
زموږ لپاره درسونه
نن ورځ ناورینونه د خدای د راتلونکي قضاوت اخطارونه دي. دوی موږ ته زموږ د اړتیا یادونه کوي چې له هغه سره سم شو. دوی موږ ته یادونه کوي چې ژوند په یوه شیبه کې اخیستل کیدی شي او ممکن هیڅکله سبا نه وي. جیمز اخطار ورکوي: «تاسو حتی نه پوهیږئ چې سبا به څه پیښ شي. ستاسو ژوند څه دی؟ تاسو یو وریځ یاست چې د لږ وخت لپاره څرګندیږي او بیا ورک کیږي» (جیمز ۴:۱۴). موږ په یوه ناڅرګنده نړۍ کې ژوند کوو. ناورین او تراژیدي کولی شي په هر وخت کې پر موږ راشي. هرڅه چې پیښیږي، په شمول ناورینونه، دا دي چې موږ مسیح ته راوړي، او موږ د هغه په څیر ډیر کړي. ایا موږ له هغه سره سمه اړیکه لرو؟
نو کله چې ناورین راځي خدای چیرته دی؟ د معمول په څیر، هغه په خپل تخت باندې دی، ټول تخلیق اداره کوي، له موږ سره مینه لري او موږ د ابدیت لپاره چمتو کوي.
