بېرته مقالو ته

د خدای د پیدایښت، وخت، ابدیت، او جنت پوهیدل

ایلن کراسبي
د خدای تخلیق، وخت، ابدیت، او جنت پوهیدل
۲۰۲۵ مۍ ۱۲
۶ د لوستلو دقیقې

“په پیل کې، خدای”

لکه څنګه چې موږ په خپل سرلیک کې وینو، د (ESV) څخه یوه اقتباس، په ریښتیا د پیل و. له هغه نقطې څخه مخکې یوازې خدای و؛ هیڅ شی شتون نه درلود، حتی هم نه! هغه ته "ابدي خدای، د ځمکې د پایونو خالق" کیږي (). موږ هغه د تثلیث په توګه وینو: پلار؛ محبوب زوی چې "د نه لیدونکي خدای انځور دی ... د هغه لخوا ټول شیان پیدا شوي، په او ځمکه کې، لیدل شوي او نه لیدل شوي" ()؛ او د خدای روح چې "د اوبو په مخ باندې ګرځیدل" ()، په کې برخه اخیستل. له هغه راهیسې، د خدای "نه لیدونکي صفات، یعنې د هغه ابدي ځواک او الهي ، په روښانه توګه درک شوي ... په هغه شیانو کې چې جوړ شوي دي" ().

خدای پیدا کړ

۱ وایي، "خدای آسمانونه او ځمکه پیدا کړه ... او خدای وویل، 'اجازه راکړئ چې د اوبو په مینځ کې یو وي' ... خدای وباله" (آیتونه ۱،۶،۸). په کې درې آسمانونه شتون لري (۲ کورنتیانو ۱۲:۲):

  • اتموسفیري چې موږ یې "" بولو، په شمول هغه هوا چې موږ یې تنفس کوو او هغه ورېځې چې موږ یې وینو.
  • چیرې چې دي او هغه څه چې موږ یې "فضا" وایو.
  • چیرې چې خدای دی او په پیل کې و.

هغه چیرې چې خدای دی

دا هیڅ محدود موقعیت نلري. خدای هر ځای شتون لري؛ هغه هر ځای دی! زبور لیکونکي لیکلي: "زه به ستا له روح څخه چیرته لاړ شم؟ یا ستا له حضور څخه چیرته وتښتم؟ که زه ته پورته شم، ته هلته یې! که زه خپل بستر په شیول کې جوړ کړم، ته هلته یې! که زه د سهار واخلم او د سمندر په لرې پرتو برخو کې اوسیږم، حتی هلته به ستا لاس ما رهبري کړي او ستا ښی لاس به ما ونیسي" ().

دا یو مادي موقعیت نه دی. دا یو روحاني ځای دی چې زموږ څښتن زموږ لپاره چمتو کړی ترڅو موږ هلته واوسو چیرې چې هغه دی (). موږ اوس طبیعي بدنونه لرو؛ هلته به موږ روحاني بدنونه ولرو (). "لکه څنګه چې موږ د خاورې د سړي انځور درلود، موږ به د د سړي انځور هم ولرو" (آیت ۴۹). "موږ به د هغه په څیر واوسو" () – لکه زموږ .

په دې کې – د پلار په کې – به د هرې دورې د مومنانو لپاره په خپلو "ډیری خونو" کې یو ځای وي (). زموږ په دوره کې مومنان یووالی جوړوي: . څښتن په کې دعا وکړه چې موږ مومنان "ټول یو واوسو، لکه څنګه چې ته، پلاره، په ما کې یې، او زه په تا کې یم."

مومنان باید له مرګ څخه ونه ویریږي

"خدای موږ ته راکړ، او دا په خپل زوی کې دی" (). د هغه زوی او وینه واخیسته ترڅو هغه "د مرګ له ... هغه څوک له منځه یوسي چې د مرګ ځواک لري، یعنې شیطان، او ټول هغه کسان وژغوري چې د مرګ له ویرې څخه د ټول غلامۍ تابع وو" ().

موري (۱۸۲۸-۱۹۱۷) لیکلي: "مرګ د قانون له خپل ځواک درلود ... د زوړ عهد لاندې، او لا تر اوسه روښانه شوي نه وو." خو زبور لیکونکي، د روح القدس لخوا بصیرت ورکړل شوی، لیکلي: "خدای به زما روح د شیول [] له ځواک څخه خلاص کړي، ځکه چې هغه به ما ومني" ().

"قانون زموږ و تر هغه چې راغی، ترڅو موږ په ایمان سره توجیه شو،" او اوس دا اعلان کیدی شي، "نور غلام نه، بلکې زوی، او که زوی وي، نو د خدای له " (، ۴:۷). زیاتوي، "مرګ په بریا کې تیر شوی دی." هغه آیتونه چې وروسته راځي موږ ته وایي چې موږ به زموږ د څښتن له فاتحان راژوندي شو. دا حقایق باید نن ورځ زموږ په اغیزه وکړي!

په استعاري ډول د زوی میرمن ده

میړه او میرمن په استعاري ډول "یوه " دي ()، او همدارنګه څښتن او یووالی جوړوي – زوم او "ناوې، د وری میرمن" (). د زوی د په توګه، موږ اوس رنځونه زغمو؛ خو که موږ رنځونه وزغمو، موږ به له هغه سره واکمني وکړو ( په پام کې ونیسئ). دا واکمني به د زریزې په جریان کې ترسره شي – یو په پورې کله چې "اژدها، هغه پخوانی مار، چې شیطان او ابلیس دی [به د زرو کلونو لپاره وتړل شي]" (). دا واکمني به د وړاندوینه شوې پاچاهي جوړه کړي.

بیا، له لږ وروسته، به یو بغاوت وي، او د ټولو وختونو ناباوران به د "دویم مرګ" سره مخ شي (آیت ۱۴). خو د هرې دورې مومنان به د خدای په "استوګنځي" کې له خدای سره وي (۲۱:۳). "نور به هیڅ لعنت نه وي، خو د خدای او د وری تخت به په هغې کې وي، او د هغه خدمتګاران به هغه وکړي. دوی به د هغه مخ وګوري، او د هغه نوم به د دوی په تندیو وي ... او دوی به د تل لپاره واکمني وکړي" (). خو ، "د نه لیدونکي خدای انځور، د ټول ... د [چا لخوا] ټول شیان پیدا شوي،" "الفا او اومیګا، لومړی او وروستی، پیل او پای" دی (؛ ).

د سندره د زوم او ناوې ترمنځ د اړیکو استعاري په توګه اخیستل کیدی شي. په دې معنی به هغه وایي، "هغه ما د میلمستون ته راوړه، او د هغه بیرغ زما په مینه وه" (). دا اوس هم څومره ریښتیا ده! څښتن ته په خبرو کې، لکه څنګه چې په کې ثبت شوي، موږ چیغې وهو، "ستا په حضور کې د خوښۍ ده؛ ستا په ښي لاس کې د تل لپاره خوښۍ دي!

“د ټولو شیانو پای”

لکه څنګه چې موږ په کې لوستو، هغه مادي کائنات چې موږ پکې کوو د تل لپاره به پاتې نشي. "هغه آسمانونه او ځمکه چې اوس شتون لري د اور لپاره ساتل شوي دي، د قضاوت او د بې خدایانو د ویجاړولو ورځې پورې ساتل کیږي" (). " به د غل په څیر راشي، او بیا به آسمانونه په سره تیر شي، او آسماني اجسام به وسوځول شي او تحلیل شي، او ځمکه او هغه چې پرې شوي دي به څرګند شي" (آیت ۱۰)، یا "وسوځول شي" (JND). رسول بیا په آیت ۱۱ (ESV) کې پوښتنه وکړه، "څرنګه چې ټول شیان په دې ډول تحلیل کیږي، موږ باید په سپیڅلي او خدایي کې کوم ډول خلک واوسو؟"

"نو ځکه ځان کنټرول کړئ او هوښیار اوسئ ... یو سره په مینه مینه وکړئ ... وښایئ ... لکه څنګه چې هرچا یو ډالۍ ترلاسه کړې ده، د یو کولو لپاره یې وکاروئ، د خدای د مختلف فضل ښه مدیرانو په توګه: هرڅوک چې خبرې کوي، لکه څنګه چې یو څوک د خدای خبرې کوي، هرڅوک چې کوي، لکه څنګه چې یو څوک د هغه ځواک لخوا کوي چې خدای یې ورکوي – ترڅو په هر څه کې خدای د له جلال ومومي. جلال او واکمني د تل لپاره او تل لپاره د هغه دي. آمین" ().

پای لیک

  • “د ټولو څخه سپیڅلی – د عبرانیانو په باندې یو تفسیر.”

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د برو ټیکس فوټوز لخوا په انسپلاش کې (https://unsplash.com/photos/vast-blue-ocean-meets-clear-sky-with-a-distant-boat-BMhWulWK4Xs)