څنګه کولی شو د خدای غږ د شیطان له غږ څخه توپیر کړو؟
«خدای انسان نه دی چې دروغ ووایي ... ایا هغه ویلي دي، او ایا هغه به یې ونه کړي؟ یا ایا هغه خبرې کړې دي، او ایا هغه به یې ښه نه کړي؟» (شمیرې ۲۳:۱۹).
«دوی په خپل حقیقت سره مقدس کړئ. ستاسو کلمه حقیقت دی» (یوحنا ۱۷:۱۷).
«شیطان ... په حقیقت کې نه دریږي، ځکه چې په هغه کې هیڅ حقیقت نشته. کله چې هغه دروغ وايي، هغه د خپلو سرچینو څخه خبرې کوي، ځکه چې هغه دروغجن او د هغې پلار دی» (یوحنا ۸:۴۴).
پورتني آیتونه د دې پوښتنې ځواب ورکولو کې مرسته کوي. خدای دروغ نشي ویلای! هغه خپلو کلمو ته په بشپړ ډول وفادار دی. تیتوس ۱:۲ او عبرانیانو ۶:۱۸ دا تاییدوي. خدای به تل د خپل څرګند شوي کلمې، انجیل سره په مطابقت کې خبرې وکړي - زموږ یوازینی ډاډمن لارښود. هرکله چې موږ د انجیل سره مخالف بیان واورو، موږ ډاډه یو چې دا د خدای غږ نه دی، مهمه نده چې څوک یې وايي یا څومره زړه راښکونکی وي.
د تاریخ له پیل څخه، شیطان هڅه وکړه چې فریب ورکړي. په باغ کې هغه پوښتنه وکړه چې خدای څه ویلي وو او بیا یې په کلکه رد کړه. هغه د عیسی د ازمایښت په هڅو کې د صحیفې د نقل کولو جرئت درلود. مګر کله چې موږ د زبور ۹۱:۱۱-۱۲ د هغه نقل د هغه څه سره پرتله کوو چې آیت په حقیقت کې ویلي وو، موږ وینو چې شیطان په هوښیارۍ سره د خدای کلمه غلطه نقل کوله. څښتن هغه له پیل څخه قاتل او دروغجن بولي. د هغه د دروغو له لارې هغه زموږ لومړني والدین د مرګ لامل شو - لومړی روحاني، او په پای کې فزیکي هم.
شیطان لاهم ورته تاکتیکونه کاروي ځکه چې دوی د هغه هدف ته خدمت کوي. هغه زموږ خوښیو او شهوتونو ته اپیل کوي؛ هغه د خدای کلمه غلطه نقل او غلطه پلي کولو څخه خوند اخلي. هغه یو ماهر جعلکار دی او په قصدي ډول آیتونه غلط کاروي او غلط پلي کوي ترڅو موږ ګډوډ کړي. هغه هر فرصت کاروي ترڅو انسان د خدای په وړاندې وګرځوي او بیا هڅه کوي چې خدای د انسان په وړاندې وګرځوي.
په لنډیز کې، هغه څه چې خدای وايي په بشپړ ډول د هغه کلمې سره مطابقت لري. روح القدس انجیل پیژني، ځکه چې هغه د هغې لیکوال دی. مګر د شیطان کلمې تل هڅه کوي چې موږ د خدای مخالف لارو ته رهبري کړي. هغه ممکن صحیفه وکاروي، مګر د خدای د هدف سره سم نه. د هغه وړاندیزونه یوازې هغه څه دي چې موږ یې اوریدل خوښوو، او پداسې حال کې چې زموږ ضمیر ممکن موږ ته خبرداری ورکړي، د خدای کلمه زموږ یوازینی ډاډمن لارښود دی. څومره چې موږ یې لولو او اطاعت کوو، هغومره زموږ لپاره د خدای غږ او د شیطان غږ ترمنځ توپیر کول اسانه دي.
ایا دا سمه ده چې د تیاره ځواکونو د له منځه وړلو لپاره د روح القدس اور راوغواړو؟
په انجیل کې، اور معمولا د قضاوت سمبول لپاره کارول کیږي. هر قرباني چې په قربانګاه کې د اور لخوا مصرف شوې وه، دې حقیقت ته شاهدي ورکړه چې مسیح به یوه ورځ زموږ د ګناهونو په وړاندې د خدای قضاوت تجربه کړي. په راتلونکې ورځ به هغه په ټولو بې دینانو باندې قضاوت اجرا کړي، دوی به د اور جهنم ته وغورځوي، چیرې چې اور نه مړ کیږي او هیڅکله به مړ نشي (مرقس ۹:۴۳-۴۸). پلار ټول قضاوت زوی ته سپارلی دی. په حقیقت کې، هغه ته یې د قضاوت اجرا کولو واک ورکړی دی ځکه چې هغه د انسان زوی دی (یوحنا ۵:۲۲،۲۷).
په انجیل کې هیڅ ځای خدای موږ ته نه وايي چې د تیاره ځواکونو د له منځه وړلو لپاره د روح القدس اور راوغواړو. په حقیقت کې، موږ د «روح القدس اور» په اړه هیڅ نه لولو. په پینټیکوسټ کې «دوی ته ویشل شوي ژبې ښکاره شوې، لکه د اور په څیر، او یو په هر یو باندې ناست و» (اعمال ۲:۳). دا د هغو شاګردانو سره پیښ شو چې ټول په یوه ځای کې په یوه کور کې په بیت المقدس کې وو. کله چې موږ فصل لولو، موږ دا حقیقت په ګوته کوو چې دوی په ډیری ژبو (ژبو) کې د خدای حیرانتیا کارونه خبرې کولې.
د اور په اړه نور څه نه ویل کیږي، او نه هم اور په دریو راتلونکو مواردو کې یاد شوی چیرې چې روح القدس ورکړل شوی (اعمال ۸:۱۷؛ ۱۰:۴۴-۴۶؛ ۱۱:۱۵-۱۶؛ ۱۹:۶). یوحنا بپتسما ورکوونکي، د څښتن عیسی مخکښ، د هغه په اړه ویلي وو، «هغه به تاسو ته د روح القدس او اور سره بپتسما ورکړي.» هغه بیا وویل چې «هغه به خپل د غنمو د پاکولو ځای په بشپړه توګه پاک کړي، او خپل غنم به په ګودام کې راټول کړي، مګر هغه به د نه مړ کیدونکي اور سره وریځې وسوځوي» (متی ۳:۱۱-۱۲؛ لوقا ۳:۱۶-۱۷). په ګودام کې د غنمو راټولول او د نه مړ کیدونکي اور سره د وریځو سوځول دوه مختلف فعالیتونه دي. خدای ته شکر دی، د نه مړ کیدونکي اور سره د وریځو سوځول لا تر اوسه ندي پیښ شوي. سربیره پردې، دا هغه څه ندي چې موږ یې باید وکړو، یا حتی دا چې موږ یې کولی شو، مګر دا قضاوت د څښتن لپاره ساتل شوی ترڅو اجرا کړي.
الیاس، د قضاوت پیغمبر، په دوو قوماندانانو او د هر یو پنځوسو کسانو باندې لفظي اور راوغوښت (۲ پاچاهان ۱:۹-۱۲). دوی د بدکار پاچا اخزیا لخوا د هغه د نیولو لپاره لیږل شوي وو. دواړو قوماندانانو هغه ته «د خدای سړی» په توګه خطاب وکړ او په بې شرمۍ سره یې امر وکړ چې له غونډۍ څخه راښکته شي چیرې چې هغه ناست و. د دوی بې شرمۍ په دوی او د دوی په سرتیرو باندې قضاوت راوړ.
کلونه وروسته په همدې سیمه کې، کله چې یعقوب او یوحنا د څښتن څخه اجازه وغوښته چې په سامریانو باندې اور راوغواړي چې دوی ته یې ځای ورکولو څخه انکار کړی و، هغه دوی ته ملامت کړل. دوی ممکن احساس کړي وي چې دوی د خپلې غوښتنې لپاره یو صحیفوي مخینه درلوده، مګر هغه دوی ته وویل چې دوی د دې سپکاوي د غچ اخیستلو لپاره په خپله غوښتنه کې د غلط روح شواهد ورکول. هغه د انسانانو ژوند د ویجاړولو لپاره نه و راغلی، بلکې د ژغورلو لپاره (لوقا ۹:۵۱-۵۶).
همدا څښتن موږ ته وايي چې له خپلو دښمنانو سره مینه وکړو، هغو کسانو ته برکت ورکړو چې موږ لعنت کوي، هغو کسانو ته ښه وکړو چې له موږ څخه کرکه کوي او د هغو کسانو لپاره دعا وکړو چې په سپکاوي سره موږ کاروي او ځوروي (متی ۵:۴۴). موږ باید په آسمان کې د خپل پلار زامن واوسو، څوک چې ښه او بد ته ښه کوي. او هغه زغره چې هغه موږ ته راکوي، د شر د ځواکونو په وړاندې د دریدو لپاره، په افسیانو ۶:۱۰-۱۸ کې زموږ لپاره په تفصیل سره بیان شوې ده. دا زغره په طبیعت کې دفاعي ده، ځکه چې موږ ته ویل شوي چې د شیطان مقاومت وکړو او هغه به له موږ څخه وتښتي (یعقوب ۴:۷؛ ۱ پطرس ۵:۹). هیڅکله موږ ته د هغه سره د جګړې امر نه دی شوی.
د دې صحیفوي آیتونو په رڼا کې او د خدای د کلمې د ټولې محتوا سره سم، دا زموږ د عیسویانو لپاره ځای نه دی چې د تیاره ځواکونو د له منځه وړلو لپاره د روح القدس اور «راوغواړو».
