Uplook – می ۲۰۱۸ — د فضل او حقیقت مجله
که یو مؤمن گناه وکړي نو څه؟
که موږ مؤمنان گناه وکړو، نو بیا څه پیښیږي؟ ایا دا زموږ د خدای د اولادونو په توګه موقف بدلولی شي؟ ایا موږ به بیا د خدای له حضور څخه وباسو؟
موږ ته د عبرانیانو ۹ او ۱۰ کې ځواب شته. مسیح یوه ابدي نجات موندلی دی. "ځکه چې هغه په یوه قربانۍ هغوی چې پاک شوي دي د تل لپاره بشپړ کړي دي" (عبرانیانو ۱۰:۱۴). زموږ د خدای سره د مخلوقاتو په توګه اړیکه د تل لپاره حل شوې ده. موږ د پلار سره د اولادونو په اړیکه کې راوستل شوي یو، او دا اړیکه به هیڅکله بدله نشي.
خو ایا زموږ پلار د خپلو اولادونو گناهونه نظر انداز کوي؟ زموږ پلار هغه خدای دی چې نور دی او په هغه کې هیڅ تیاره نشته. هغه ډیر مقدس دی چې گناه وګوري. هغه باید د هغو کسانو لخوا چې هغه ته نږدې کیږي مقدس وګڼل شي یا د مقدس په توګه ورته وکتل شي. هغه نشي کولی په خپلو اولادونو کې کومې گناهونه زغمي. هغه مقدس څنګه باید د گناه سره یا د هغه چا سره چې د گناه لخوا ناپاک شوی وي ملګرتیا ولري. له همدې امله زموږ د پلار او د هغه د زوی سره ملګرتیا د هرې گناه آلوده فکر، کلمې او عمل لخوا سمدستي قطع کیږي. دا ملګرتیا تر هغه وخته بیا نه رغول کیږي چې گناه په خدایي طریقه لرې نشي. "که موږ خپلې گناهونه اعتراف کړو، هغه وفادار او عادل دی چې زموږ گناهونه وبخښي، او موږ د هرې ناراستۍ څخه پاک کړي" (۱ یوحنا ۱:۹). یوازې د اعتراف او د ځان قضاوت له لارې موږ پاک کیږو.
د ځان قضاوت – د ملګرتیا بیا رغولو یوازینۍ لاره احبار ۵:۱-۴ زموږ لپاره په ورځني ژوند کې د پیښیدونکو ناپاکیو درې لویې ډلې لیست کوي:
د بد په وړاندې یا د ښه لپاره د شاهدۍ ورکولو کې پاتې راتلل (آیت ۱). د یو څه پریښودل هم کیدای شي گناه وي.
- د هغو شیانو له لارې ناپاکي چې د انسان له بهر راځي (آیت ۲). دا د دې پایلې دي چې په عملي توګه د هغه څه څخه جلا نه وي چې د دنیا دي.
- هغه گناهونه چې زموږ له خپلو زړونو څخه راوځي (آیت ۴). دا ډول گناهونه د هوښیار نه وي او د ځان کنټرول نشتوالي پایله ده.
- آیت ۱۵ او هغه تعقیبوونکي آیتونه د خپل ځان لپاره د هغه څه کارول اضافه کوي چې خدای د ځان لپاره ساتلي دي، پداسې حال کې چې احبار ۶:۱-۷ د بل څه اخیستل یا ساتل شامل کوي چې د بل څوک دي.
که یو اسرائیلي تیری کړی وای، هغه څنګه پاک کیدای شي؟ یوازې یوه لاره وه، او دا په احبار ۵:۵-۶ کې یادونه شوې ده: "او داسې به وي، کله چې هغه په دې شیانو کې په یوه کې مجرم وي، نو هغه به اعتراف وکړي چې هغه په هغه شي کې گناه کړې ده. او هغه به خپله د جرم قربانۍ رب ته د خپلې گناه لپاره چې هغه کړې ده راوړي." نور شیان هم پدې کې اضافه کیدای شي، لکه د هغه څه څخه ډیر ښه کول چې له رب یا له خپل ورور څخه اخیستل شوي وي (۵:۱۶، ۶:۵). خو لومړنۍ اړتیا د گناه اعتراف او د جرم قربانۍ راوړل وو.
د ځان قضاوت – د خپلو گناهونو او په دې توګه د خپلو نیمګړتیاوو اعلانول – د ټولو بخښنو او بیا رغونې لپاره یو اړین شرط دی (وګورئ ۱ قرنتیان ۱۱:۳۱؛ ۱ یوحنا ۱:۹). خدای غواړي چې موږ ریښتیني د ځان قضاوت ته راوړي، یعنې، هغه غواړي چې موږ نه یوازې د هغه عمل قضاوت وکړو چې موږ یې ترسره کړی دی، بلکې زموږ حالت، لکه څنګه چې داود په زبور ۵۱:۵-۷ کې وکړل. نو هغه زموږ سترګې صلیب ته اړوي چې موږ زده کړو چې گناه څه شی دی. دا داسې نه ده چې د مسیح وینه باید موږ ته بیا پلي شي. دا یو ځل د تل لپاره پیښ شوي دي، خو موږ باید وپیژنو چې گناهونه څومره وحشتناکه دي – حتی هغه چې ما یې اوس مهال ترسره کړې – او موږ دا د دې په لیدلو سره کوو چې رب عیسی باید په صلیب د زموږ د گناهونو لپاره څه تکلیف وزغمي (د جرم قربانۍ). په احبار ۱-۷ کې، بیا، موږ پخپله صلیب نه موندو، بلکې صلیب ته یوه شاته کتنه. پخپله صلیب، د خدای ته زموږ د نږدېوالي د بنسټ په توګه، په احبار ۱۶ او خروج ۲۹ کې موندل کیږي.
یوازې د دې په لیدلو سره چې رب عیسی باید په ګلګوتا کې زموږ د گناهونو لپاره څه تکلیف وزغمي موږ زده کوو چې گناهونه څومره وحشتناکه دي. هغه باید د خدای لخوا پریښودل شي، د خدای قضاوت زغمي، مړ شي – ځکه چې هغه "پخپله زموږ گناهونه په ونې په خپل بدن کې وړلې" (۱ پطرس ۲:۲۴). په دې طریقه موږ د ځان ریښتیني قضاوت او د هغه څه لپاره چې موږ یې کړي دي ریښتیني افسوس ته راځو. راځئ چې هیڅکله په گناه باندې په سپکه تیر نشو. هیڅکله هیر مه کوئ چې د جرم اعتراف د ملګرتیا بیا رغولو یوازینۍ لاره ده – د خدای په وړاندې اعتراف، او د انسانانو په وړاندې کله چې دوی د هغه څه لخوا اغیزمن شوي وي چې موږ یې کړي دي.
نامعلومې گناهونه ډیری وختونه موږ داسې گناهونه کوو چې موږ یې خبر نه یو، او ځینې وختونه حتی کله چې موږ فکر کوو چې موږ یو ښه کار کوو. خو ناپوهي موږ بې ګناه نه کوي! "که یو شخص گناه وکړي، او د رب د احکامو لخوا د هغو شیانو څخه کوم یو وکړي چې منع دي، که څه هم هغه دا نه پوهیږي، بیا هم هغه مجرم دی او باید خپل بدکاري وزغمي" (احبار ۵:۱۷). له همدې امله داود په زبور ۱۹:۱۲ کې دعا وکړه، "ما د پټو نیمګړتیاوو څخه پاک کړه".
که موږ باید دا گناهونه اعتراف کړو او په دې توګه د پلار سره ملګرتیا ته بیا رغونه ترلاسه کړو، موږ باید لومړی د دوی څخه خبر شو. له همدې امله په احبار کې ویل شوي دي، "که د هغه گناه، چې هغه پکې گناه کړې ده، د هغه په پوهه کې راشي ..." (۴:۲۳). خو څوک باید دا وکړي؟ څوک باید موږ د فکرونو، کلمو او اعمالو څخه خبر کړي چې نور یې هیڅ نه پوهیږي؟ او څوک باید موږ مجرم کړي کله چې موږ احساس کوو چې موږ په حق کې یو؟ د دې لپاره هم، د خدای مینې چمتووالی کړی دی. "زما ماشومانو، دا شیان زه تاسو ته لیکم، چې تاسو گناه ونه کړئ. او که کوم سړی گناه وکړي، موږ د پلار سره یو وکیل لرو، عیسی مسیح عادل" (۱ یوحنا ۲:۱). باید موږ دا آیت ښه ولولو او پرې فکر وکړو.مسیح زموږ وکیل یوازې نور آیتونه چې دا یوناني کلمه parakletos، دلته د "وکیل" په توګه ژباړل شوې، په یوحنا ۱۴:۱۶، ۲۶، ۱۵:۲۶ او ۱۶:۷ کې موندل کیږي، په هر یو کې د "تسلی ورکوونکي" په توګه ژباړل شوې او روح القدس ته اشاره کوي. د ډاربي ژباړې (JND) په پایڅوړ کې موږ ته خبر ورکوي چې دا یوناني کلمه د "هغه چا" معنی لري چې د هر چا قضیه پرمخ وړي او د هغه سره مرسته وکړي.
خداوند عیسی اوس په آسمان کې زموږ لپاره خپل خدمت پرمخ وړي. هغه دا د خدای په وړاندې د قاضي په توګه نه پرمخ وړي، ځکه چې تر هغه چې د خدای اړه لري زموږ قضیه په صلیب کې په بشپړه توګه حل شوې، بلکې د خدای په وړاندې د پلار په توګه. خداوند عیسی زموږ د پلار سره وکیل دی کله چې موږ گناه کوو. د مؤمنانو لپاره، هغه یوازې هغه وخت زموږ وکیل نه کیږي کله چې موږ توبه کوو او خپلې گناهونه اعتراف کوو. نه، په هغه لحظه چې زه گناه کوم هغه زما وکیل دی په آسمان کې چې زما او زما قضیې استازیتوب کوي د پلار سره.
او موږ وویل چې دا وکیل څوک دی؟ هغه عیسی مسیح عادل دی. هغه د پلار د عدالت سره په بشپړه توګه سمون لري، او په ورته وخت کې هغه زما عدالت دی (۱ قرنتیان ۱:۳۰). هغه داسې یو کار بشپړ کړی چې دومره بشپړ دی چې هغه نه یوازې د زموږ د گناهونو لپاره کفاره، یا رضایت دی، بلکې هغه د ټولې نړۍ لپاره دا دی. نو دواړه د هغه د شخصیت او د هغه د کار په اړه هغه د پلار په وړاندې په بشپړه توګه د منلو وړ دی – او هیڅ کم نه دی کله چې هغه زما وکیل وي، کله چې ما گناه کړې وي.
له دې مخکې موږ ولیدل چې بخښنه یوازې د اعتراف وروسته ده. له همدې امله، د خداوند عیسی د زموږ د وکیل د خدمت دویمه برخه دا ده چې هغه خپل ځان زموږ سره بوخت کوي او موږ د خپلې گناه د اعتراف ته راوړي. هغه ته ټول جلال وي!
H. L. Heijkoop
