د انسان زوی د خدای د لاسونو په ټولو کارونو باندې ټاکل شوی
موږ اوس زبور 8 ته رسیدلي یو چې د پاتې شونو حالت، او د یهوه د رد شوي مسح شوي په اړه د خدای مشورې پای ته رسوي. «ای یهوه، زموږ رب!» په باطل کې کافران د هغه په وړاندې راپورته شوي دي! «ستا نوم په ټوله ځمکه کې څومره عالي دی! چا چې خپل جلال د آسمانونو څخه پورته ایښی دی.» دا اوس په صهیون کې یو پاچا نه دی - که څه هم یقینا دا به ریښتیا وي؛ مګر یو جلال چې د آسمانونو څخه پورته ایښودل شوی. دا اوس یوازې د لوی پاچا خلک نه دي چې برکت لري؛ مګر هرچیرې چې د انسان ماشومان اوسیږي، د یهوه نوم، د اسراییلو رب، لوی دی. ایا دا اوس د مسیح په صهیون کې په خپل سپیڅلي غره کې ایښودل دي؟ نه، دا د انسان زوی ایښودل دي، نه یوازې د انسان ماشومانو باندې، بلکې د هغه څه په ټولو باندې چې د هغه لاس د هغه د سلطنت په ټولو ځایونو کې رامینځته کړی دی. هغه د خپل لاس په ټولو کارونو باندې ټاکل شوی؛ هیڅوک مستثنی ندي. یوازې هغه مستثنی دی چې ټول شیان یې د هغه تر واک لاندې راوستل. او دا د انسان زوی څوک دی؟ دا هغه څوک دی چې د مرګ د رنځ لپاره د فرښتو څخه یو څه ټیټ جوړ شوی، اوس د جلال او عزت تاج په سر لري، او ټاکل شوی (کوم چې عبرانیان 2 موږ ته ښیې چې لا تر اوسه نه دی ترسره شوی) د خدای د لاسونو په ټولو کارونو باندې. هغه نشو کولی د مسیح په توګه رد شي (حتی که دا لقب وروسته د هغه چا لخوا تایید شي چې له آسمان څخه د ځمکې د پاچاهانو په بې ځواکه غضب خاندي) پرته له دې چې د خدای په مشورو کې د هغه لپاره یو ډیر ویاړلی ځای ټاکل شوی وي - په آسمان کې په ویاړ سره تاج په سر کول، او د ټولو شیانو باندې ټاکل کیدل. د خدای زوی او (د داود زوی) په صهیون کې پاچا په ځمکه کې د هغه لقب و.
د انسان زوی پراخه جلال د هغه د رد کیدو په پایله کې
مګر په دې کرکټر کې د هغه لومړی رد هغه دې پراخه جلال ته غورځوي چې هغه په وفادارۍ سره هم ترلاسه کړی و، هغه څه چې د الهي سپارلو له مخې د انسان زوی پورې اړه درلوده. له همدې امله موږ په انجیلونو کې رب وینو چې خپلو شاګردانو ته امر کوي چې نور ونه وایي چې هغه مسیح و (ځکه چې هغه اوس په حقیقت کې د اسراییلو لخوا رد شوی و)، ځکه چې د انسان زوی باید رنځ وي او رد شي، کافرانو ته وسپارل شي، مړ شي، او بیا راپورته شي (لوقا 9). دا د اسراییلو لپاره فضل و؛ مګر د انسان لپاره، په مسیح کې انسان ته. بیا هم د اسراییلو رب، یهوه، په دې توګه په ټوله ځمکه کې عالي و. دا هغه څه دي چې زبور ورسره پای ته رسیږي، د پاتې شونو په خوله کې د مناسبې پایلې په توګه، که څه هم دا د ډیر لوړ جلال لخوا رامینځته شوی او په هغه پورې تړلی و. خدای، د خپلو دښمنانو د غضب او بد نیت په شتون کې، او د ظالمانو او د دښمن د غرور او د خپلو مقدساتو او خلکو د بې رحمه ظالمانو د خاموشولو لپاره، د ځمکې ترټولو کمزورې شیان د بشپړ ستاینې لپاره غوره کړي دي.
موږ د دې یوه بیلګه درلوده - د دې یوه کوچنۍ تمه لرونکې بیلګه - په بیت المقدس کې د رد شوي مسیح د سپرلۍ په استقبال کې. دا به په وروستۍ ورځ کې په بشپړ ډول ترسره شي. بیا هغه ته شاهدي ورکړل شوه، لکه څنګه چې د خدای زوی په لازاروس راژوندي کولو کې، لکه څنګه چې د داود زوی په دې توګه بیت المقدس ته سپاره شو، لکه څنګه چې د انسان زوی کله چې یونانیان راغلل. مګر بیا هغه باید مړ شي ترڅو دا وروستی جلال ولري (یوحنا 11، یوحنا 12). په وروستیو ورځو کې به ټول په ځمکه کې داسې ناکام نشي. دا به په ځواک کې ترسره شي. په عین حال کې هغه په ښه ځای کې د جلال او عزت تاج په سر لري. زبور یو لوړ او پراخ شوی انرژي لري، لکه څنګه چې د لمانځل شوي لوی خلاصون لپاره مناسب دی. تخلیق انسان په خپله دومره کوچنی کوي. هغه څه دی کله چې موږ دا پراخه او روښانه کائنات په پام کې ونیسو؟ مګر مسیح ته وګورئ، او تاسو به وګورئ چې د هغه د عظمت په وړاندې ټول جلالونه تیاره کیږي چې ټول شیان یې تر پښو لاندې دي. هو، دوی د هغه جلال لخوا بیا روښانه کیږي. انسان په حقیقت کې په هغه کې لوی او له ټولو څخه لوړ دی، د انسان زوی د ټولو شیانو باندې ټاکل شوی.
دلته د دې زبور د نوي عهد نامې په کارولو باندې پراخولو ځای نشته؛ مګر دا د هغې کارول او اهمیت خورا روښانه کوي. په 1 کورنتیانو 15 کې موږ وینو چې دا په بیا راژوندي کیدو کې ترسره کیږي. په عبرانیانو 2 کې موږ وینو چې د ټولو شیانو تابعیت په راتلونکې نړۍ کې دی - دا چې دوی لا تر اوسه د مسیح تر پښو لاندې ندي ایښودل شوي، مګر دا چې هغه لا دمخه د جلال او عزت تاج په سر لري. افسیان 1 ښیې چې کلیسا په دې جلال ځای کې له هغه سره متحده ده، مګر دا په هیڅ ډول د زبور په ساحه کې نه راځي. دا د هغه راز برخه وه چې له پیړیو او نسلونو څخه پټ و.
د پیژندنې زبورونو بیاکتنه - 1-8
مخکې له دې چې پرمخ لاړ شم، زه به په لنډه توګه هغه ساحه بیاکتنه وکړم چې موږ په دې پیژندونکو زبورونو کې پوښلي دي. لومړی، په وروستۍ ورځ کې پاتې شوني زموږ په وړاندې ایښودل شوي؛ بیا د مسیح په اړه د خدای مشورې، مګر د ځمکې پاچاهان او واکمنان د یهوه او د هغه د مسح شوي په وړاندې ځانونه ایږدي. بیا هم هغه به په صهیون کې پاچا وټاکل شي. بیا زبور 3 څخه تر زبور 7 پورې هغه لوی اصول وړاندې کوي چې پاتې شوني به د هغو شرایطو لاندې چې دوی ځانونه پکې ومومي، مسیح رد شوی وي، پرې روان وي. دوی موږ ته د احساساتو ژور څرګندونې نه وړاندې کوي چې د مصیبت پراخوالی یې راوړي، مګر یوازې هغه احساسات چې د فضل په واسطه په خپل موقعیت کې تولید شوي، تر هغه ځایه چې دوی د فضل او باور احساساتو ته غږ ورکولو لپاره اړین دي: زبور 3 څخه تر زبور 5 پورې باور؛ زبور 6، 7، د مصیبت لاندې د زړه ټیټول؛ زبور 3، ساده باور؛ زبور 4، د صداقت خدای ته غوښتنه، او د صادقانو لاره په نښه شوې؛ زبور 5، هغه یهوه ته ژاړي، ځکه چې هغه د بد او ښه ترمنځ توپیر کوي، او بدکاران باید له منځه یوړل شي، او یهوه هغه صادقانو ته برکت ورکړي چې په هغه باور لري؛ زبور 6، رحمت ته غوښتنه کیږي، لکه څنګه چې، په روح کې مصیبت ځپلی، هغه یهوه ته غوښتنه کوي چې هغه په غضب کې ونه توبي، او یهوه هغه په خپل مصیبت کې اوریدلی ترڅو هغه له مرګ څخه وژغوري؛ زبور 7، هغه د خپلو ظالمانو په وړاندې غوښتنه کوي، د دوی چلند او خپل چلند د دوی په وړاندې پرتله کوي، مګر یهوه خپل خلک قضاوت کوي.
د پاتې شونو لپاره د زبورونو راتلونکی ارزښت؛ د دوی او مسیح ترمنځ توپیر په بدۍ کې
دا په هغه ورځ کې د یهوه او د هغه د خلکو پاتې شونو ترمنځ د اړیکو لوی عناصر دي. دا به د پاتې شونو لپاره څومره ارزښتناکه وي چې د مسیح د روح د دې فضل لرونکي شاهدانو لخوا د دوی باور وساتل شي او کلمې ورکړل شي، د دوی له ویرې څخه پورته، ترڅو دوی ته لارښوونه وکړي، او د دوی غوره امیدونه توجیه کړي، او د دوی ترټولو عادلانه ویره آرام کړي! زه فکر کوم چې دا ستونزمنه نه ده چې پوه شي چې ولې مسیح نشو کولی په شخصي توګه دلته څرګند شوي احساسات او غوښتنې ولري، او بیا هم د خپل روح په واسطه په پاتې شونو کې دا ورته غوښتنې په نبوي ډول متحرک کړي، او په خواخوږۍ کې د دوی ټولو شرایطو ته ننوځي. هغه له آسمان څخه راغلی، او هیڅکله یې هغه روح له لاسه ورنکړ چې هلته یې ساه اخیستې وه، که څه هم هغه په هغو شرایطو کې و چې ځمکې پرې راوړل؛ مګر هغه روح مینه ده. هغه د مینې په ځواک کې له بدۍ څخه پورته و، او د الهي احساساتو شعور چې د انسان زوی چې په آسمان کې دی، هغه به ولري، که څه هم هغه د هر غم څخه تیر شو چې د ځمکې په انسان زوی باندې راغلی و. هغه د ټولو مصیبتونو څخه تیر شو چې ګناه او د انسان بې رحمه دښمني او حتی د هغه د شاګردانو بې حسي پرې راوړل؛ مګر، پداسې حال کې چې یوازې د هغې څخه ډیر حساس و او دا یې ډیر ژور احساس کاوه ځکه چې هغه کامل و، هغه په مینه کې د ټولو بدۍ څخه پورته و په ښه شخصي بشپړتیا کې. پاتې شوني به داسې نه وي. دوی به د خدای لخوا وساتل شي، بیا هم نه یوازې د بدۍ په مینځ کې، بلکې د هغې لاندې، د هغې لخوا فشار شوي، د ګناه احساس لخوا، د غضب له ویرې - نه یوازې د غضب ژور احساس، بلکې د هغې شخصي ویره. د دوی لپاره هیڅ خلاصون نشته پرته له دې چې د دوی د دښمنانو ویجاړ شي؛ او دوی یې غواړي. دا د یهوه دښمنان هم دي، او د دوی هیله سمه ده (زبور 6:5، 7، 10 وګورئ).
دا مسیح، لکه څنګه چې موږ وویل، ونه کړل. هغه په آسماني مینه کې او د خپل پلار سره د پیژندل شوي اړیکو له لارې د دې ټولو دښمنۍ څخه پورته و، چې اراده یې په سوله ایزه توګه په پیژندل شوي تصویب کې ترسره کوله: تر هغه چې، په پای کې، هغه هغه تیاره دره ته داخل شو، چیرې چې، زموږ او اسراییلو لپاره، هغه په حقیقت کې د غضب سره مخ شو، مګر هلته د هغه خبرې اترې د خدای سره وې. د هغه د انساني دښمنانو په اړه، هغه یوازې وایي، «که تاسو ما لټوئ، پریږدئ چې دا لاړ شي،» او ټول د هغه په وړاندې پراته وو، او دا د هغه لپاره ده چې په سوله کې ورته ووایي، «دا ستاسو ساعت او د تیاره ځواک دی.» له همدې امله پخپله، الهي مینه، د هر غم څخه تیریږي چې اسراییل یا موږ ممکن ورسره مخ شو، هغه دا په شخصي توګه په مینه کې وکړل. ټول احساس شول، مګر هغه د انسانانو سره په مینه کې له بدۍ څخه پورته و، په آسمان او د هغې د مینې فضل سره په بشپړ اړیکه کې و. په دې کې هغه د عیسویانو لپاره یو نمونه ده، نه د اسراییلو لپاره. مګر هغه په ریښتیا د ټولو هغو شیانو څخه تیر شو چې پاتې شوني یې کله هم تیرولی شي، بیا هم له هر ډول ځواک څخه دومره آزاد و چې په نورو کې یې احساس وکړي. هغه دا په بشپړ ډول کوي، او په نبوي ډول د باور څرګندونې هغو کسانو ته الهام ورکوي چې لا تر اوسه آسماني مینه او خلاصون نه پیژني، تر هغې لاندې فشار شوي؛ او د خدای په وړاندې د نبوي روح په واسطه (لکه څنګه چې روح به په داسې حالت کې وي) د زړه د ظلم احساس ته غږ ورکوي چې شرایط یې لامل کیږي، کله چې الهي فضل او خلاصون نه پیژندل کیږي.
د مسیح بشپړ خواخوږي
هیڅوک نشي کولی د دې ظلم لاندې د بل چا غمونو ته دومره ښه ننوځي لکه هغه څوک چې د هغې لامل پیژني، او دا څه د خدای سره د اړیکو په اړه تولیدوي، مګر په هغې کې نه دی. مسیح په ټولو مصیبتونو کې و، او احساس یې کاوه، مګر د نورو په اړه یې احساس نه کاوه، هغه څه چې هغه کسان چې تر هغې لاندې دي، او په لازمي او سم ډول په خپلو ځانونو بوخت دي، احساس کوي. هغه د خپلو ظالمانو لپاره په آسماني مینه کې احساس کاوه. د هغه خواخوږي، چې بشپړه وه، د نبوي روح په واسطه، د پاتې شونو ټولو شرایطو او احساساتو ته ننوتلې، او دوی ته یې الهي څرګندونې ورکړې. زړه ممکن راپورته شي او ووایي، دا اسانه ده چې دا د نبوي روح په واسطه ورکړل شي که هغه په ریښتیا په هغې کې نه وي. زه ځواب ورکوم، هغه د مصیبت په هره برخه کې په بشپړ ډول و، او د پاتې شونو څخه بې حده ډیر به وي، په دې سربیره یې هغه څه رنځولي چې دوی به هیڅکله ونه کړي ځکه چې هغه یې کړي دي. مګر ایا په هغه څه کې چې هغه ورته ننوتل یو ښه احساس درلودل د دوی سره د بشپړ خواخوږۍ مخه نیسي؟ دا هغه ته وړتیا ورکوي چې دا ولري، د ټولو مصیبتونو په اړه، کوم چې له شیطان څخه راغلي، او له خدای څخه کله چې دا یوازې د هغو کسانو لپاره د احساس کولو پوښتنه نه وه چې مصیبت یې راغلی و، کله چې هغه پخپله رنځ کاوه هغه ټول په ورته ډول (یوازې ډیر ژور) د دوی په پرتله تیر کړل؛ او، د یوې برخې او د هغې ترټولو ژورې برخې په توګه، هغه څه په غاړه واخیستل چې دوی به هیڅکله ونه لري.
کله چې پاتې شوني په ورته غمونو کې وي، الهي فضل نه پیژني، هغه به دوی ته خدمت وکړي، او د دې زبورونو له لارې، ټول احساسات چې خدای یې په تصویب سره لیدلی شي او اوریدلی شي. هغه به د دوی روحونه د دوی له لارې رهبري کړي. څومره ځله په آزموینه کې کله چې موږ په سختۍ سره د هغه څه څرګندولو جرئت کوو چې موږ یې احساس کوو (د خدای د ناراضه کولو له ویرې، د بادل شوي باور په ناڅرګندتیا کې) ایا یو متن چې زموږ غمونه په داسې ډول څرګندوي چې، په کلمه کې وي، باید سم وي، زړه آراموي او خدای ته په کتو کې باور ورکوي! نو بیا به داسې وي.
