«خپل بدنونه یو ژوندی قرباني، مقدس، خدای ته د منلو وړ وړاندې کړئ، کوم چې ستاسو معقول خدمت دی.» رومیان ۱۲:۱ NKJV
«دوی ... شمعون سیریني، د ... روفس پلار ... مجبور کړ چې د هغه صلیب یوسي.» مرقس ۱۵:۲۱
«روفوس ته سلام ووایه، په څښتن کې غوره شوی، او د هغه مور ته.» رومیان ۱۶:۱۳
هغه مجرمین چې نن ورځ په مرګ محکوم شوي دي د ابدیت لپاره د چمتووالي لپاره میاشتې او کله ناکله کلونه هم لري. خو عیسی په هماغه ورځ چې محکوم شو، صلیب شو. په حقیقت کې، هغه له قضاوت څخه مستقیم د اعدام ځای ته په بیړه یوړل شو پرته له کوم چمتووالي یا الوداع فرصت څخه.
نن ورځ اعدامونه په پټه ترسره کیږي، معمولا د زندان په دیوالونو کې چیرې چې مجرم بندي شوی وي. خو کلونه وړاندې، دوی په عامه توګه ترسره کیدل، او په ځینو ځایونو کې محکوم شوی سړی حتی د اعدام څخه مخکې په عامه توګه د کوڅو له لارې پریډ کیده، ترڅو څومره چې امکان ولري ډیر خلک هغه وګوري. دا د مسیح د مرګ طریقه وه.
د صلیب د سزا سره تړلی یو ځانګړی سپکاوی، چې مسیح تجربه کړ، دا و چې محکوم شوي سړي باید په خپلو اوږو د کوڅو له لارې هغه صلیب یوسي چې هغه به پرې رنځ او مړ شي. وزن یې د پام وړ و، او په هغه اوږو یې وړل چې لا دمخه د وهلو له امله پرې شوي وې، باید خورا دردناک وای.
که څه هم عیسی خپل صلیب د پیلات له ماڼۍ څخه وایست، هغه یې ډیر لرې ونه وړ. یا هغه په لاره کې ترې لاندې شو، یا هغه په دومره ورو او ټکان ورکوونکو ګامونو روان و چې سرتیرو، د ځنډ څخه بې صبره، پریکړه وکړه چې بار باید له اوږو څخه لرې شي. یوازې وهل د دې ماتیدو لپاره کافي و. خو نور حقایق هم مرسته کولی شي، لکه بې خوبه شپه د ټولو اندیښنو او فزیکي ناوړه ګټه اخیستنې سره، او له دې مخکې، په ګیتسیماني باغ کې کړاو.
خو تر ټولو ظالمانه، هغه شرم و چې مسیح ورسره مخ شو. داسې یو ډول وحشي طنز و چې یو سړی هغه وسیله یوسي چې هغه به پرې رنځ او مړ شي. په ټوله ادبیاتو کې د سزا دا طریقه د وحشي سپکاوي د وسیلې په توګه یاد شوې ده.
یو شریف شخص ته هیڅ سزا د شرم څخه سخته نه ده، او په کمزورۍ او بې وسۍ کې عیسی باید خپل صلیب د زرګونو په وړاندې یوسي چې هغه یې په سپکاوي سره کتل. هغه خلک دومره خوښول او خدمت یې کاوه چې هغه د دوی لخوا د درناوي مستحق و. هغه د معجزه کونکي، شفا ورکوونکي او ښوونکي په توګه د بې حده شهرت ورځې تجربه کړې وې، خو اوس د هغه روح له ملامتۍ ډک و. په خپل کړاو کې هغه د زبور ویونکي دا نبوي کلمې ریښتینې کړې:
«زه یو چینجی یم او انسان نه یم؛ د خلکو ملامت او د خلکو لخوا سپکاوی شوی. ټول هغه څوک چې ما ویني ما مسخره کوي؛ دوی شونډې راوباسي، سرونه یې خوځوي، وایي، 'هغه په څښتن باور درلود، اجازه ورکړئ چې هغه وژغوري'» (زبور ۲۲:۶-۸).
بیا کله چې سرتیرو عیسی د هغه مرګ ته بوتلو، شمعون د هغه د خلاصون او صلیب هغه ځای ته د وړلو لپاره په خدمت کې وګمارل شو چیرې چې هغه صلیب شو. شمعون ته، دا صلیب وړل شاید یو خنډ، یو ځور، یو سپکاوی ښکاري. خو دا د هغه او د هغه کورنۍ لپاره د نوي ژوند دروازه شوه. څو انجیلونه مرقس ۱۵:۲۱ ته رومیان ۱۶:۱۳ ته اشاره کوي، چې دا په ګوته کوي چې د شمعون میرمن او د دوی زوی روفس هم د څښتن خدمتګاران شول.
څوک نشي کولی شمعون ته حسد وکړي چې د بې هوښه ژغورونکي سره د هغه له وینې بهیدونکي اوږو څخه د بار په پورته کولو کې مرسته کولو ته اجازه ورکړل شوه؟ زموږ ټولو لپاره یوه ورځ راځي کله چې د مسیح لپاره هر خدمت به انعام شي. بیا به موږ هیله وکړو چې هغه دقیقې چې د هغه خدمت ته ورکړل شوې وې کلونه وای، او دا چې د سړې اوبو هره پیاله او هره مهربانه کلمه زر ځله ضرب شي. تر هغه وخته پورې، راځئ چې په پام کې ونیسو چې زموږ د عبادت خدمت عملونه – هغه چا ته چې زموږ د ګناهونو لپاره په هغه صلیب مړ شو (رومیان ۱۲:۱) – ممکن زموږ شاوخوا خلکو باندې څنګه اغیزه وکړي.
