د مسیح نرمي او سپیڅلې لیوالتیا: یو متوازن مثال

د مسیح نرمي او سپېڅلی غیرت: متوازنه بېلګه
۲۰۲۵ جولای ۳
۵ د لوستلو دقیقې

موږ د د نرمۍ موضوع مطالعه کوو، او نن موږ د 21م څپرکي ته مخه کوو. زه د 5م آیت څخه لولم:

«د صهیون ته ووایه، 'وګوره، ستا تاته راځي، نرم او په خره باندې سپور، او په یو خره، د خره بچی.'» ( 21:5)

دا یوازې د د څخه څو ورځې مخکې پیښ شوي. هغه په ​​نرمۍ سره ته راغی. دا څه معنی لري؟ دا پدې معنی ده چې هغه د خدای د جلال او عزت لپاره د ملامتۍ او رد او کړاوونو زغملو روح او ارادې سره راغی. هغه په ​​نرمۍ سره راغی، پرته له بغاوت، مګر د زغملو ارادې سره.

د نرمي او زموږ د زغملو اراده

موږ کولی شو له ځان څخه پوښتنه وکړو: ایا موږ هم د خدای د جلال او عزت لپاره د زغملو اراده لرو؟ ایا موږ د په خاطر او د انجیل په خاطر د زغملو اراده لرو؟ د اعمالو په 5م څپرکي کې، موږ د لومړنیو مسیحیانو په اړه لوستلي، او ځکه چې دوی د لپاره شاهدي ورکړه، دوی ځورول شوي؛ دوی حتی وهل شوي وو. او هلته د اعمالو 5:41 کې شوي، د دوی غبرګون څه و؟

«نو دوی د له حضور څخه لاړل، خوشحاله وو چې دوی د نوم لپاره د بې عزتي کولو وړ ګڼل شوي وو.» ()

څومره چلند! دوی دا په نرمۍ سره واخیست، او دوی حتی دا د د نوم لپاره د زغملو ویاړ ګڼل. څو ځله موږ له کړاوونو څخه تښتو! مګر په فیلیپیانو کې وایي، چې دوی ته نه یوازې په باندې ورکړل شوی و، بلکې د هغه لپاره د زغملو لپاره هم. دا د یوې ډالۍ، د یو ویاړ، د یو امتیاز په توګه وړاندې کیږي چې د خدای لپاره او د څښتن لپاره وکړي. راځئ چې خپل ځانونه وڅیړو: ایا موږ هم دا د خدای د جلال لپاره د ملامتۍ زغملو امتیاز ګڼو؟

نرمي او سپیڅلې لیوالتیا

موږ د 21م څپرکي ته بیرته راګرځو، او هلته په 12م آیت کې شوي:

«او د خدای معبد ته ننوت، او ټول هغه کسان یې وشړل چې په معبد کې یې پلورل او اخیستل، او د پیسو بدلونکو میزونه، او د هغو کسانو څوکۍ یې چپه کړې چې کوترې یې پلورلې.» ( )

او هغه دوی ته وایي،

« شوي دي، 'زما به د دعا بلل کیږي، مګر تاسو دا د غلو جوړ کړی دی.'» ( )

اوس، موږ په 5م آیت کې لیدلي، په نرمۍ سره ته راځي، او دلته موږ یو مخالف چلند وینو. هغه واقعیا د پیسو بدلونکو میزونه او د هغو کسانو څوکۍ چپه کوي چې کوترې یې پلورلې. دا مختلف چلند دی. دا څنګه سره سمون خوري؟ په یوه خوا نرمي، او په بله خوا دا سپیڅلې غوسه؟

دا په اسانۍ سره سره سمون خوري. کله چې دا د په اړه شخصي وه، چې خلکو په هغه شخصي برید وکړ او هغه یې رد کړ، هغه چمتو و چې دا ټول په نرمۍ سره وزغمي. مګر کله چې دا د خپل پلار د ګټو او د خپل پلار د په اړه وه، څښتن د خپل پلار د ګټو لپاره په سپیڅلې لیوالتیا سره ودرید. او دا زموږ لپاره هم ډیر مهم دی. کله چې دا زموږ په اړه وي، موږ باید په نرمۍ سره ځواب ورکړو، او موږ باید چمتو واوسو چې ملامتۍ او کړاوونه او رد پرته له ، پرته له ناخوښۍ وزغمو. مګر کله چې دا د خدای د ګټو او د خدای د په اړه وي، موږ باید واقعیا د خدای د حقونو لپاره ودریږو. موږ باید د خدای د ګټو لپاره دا سپیڅلې لیوالتیا وښیو. دا یو ډیر مهم ټکی دی. څو ځله زموږ سره دا برعکس وي: کله چې دا زموږ په اړه وي، موږ بیرته جګړه پیل کوو، او کله چې دا د خدای د ګټو په اړه وي، موږ لږ یا ډیر بې پروا کیږو. راځئ چې د نرمي وښیو، او راځئ چې د سپیڅلې لیوالتیا هم وښیو، او دواړه په سم کې.

د زوړ او نوي عهد نامې مثالونه

د زوړ عهد نامې په اړه فکر وکړئ. د موسی په اړه فکر وکړئ. هغه ترټولو نرم سړی بلل کیده چې د ځمکې په مخ کاوه. مګر کله چې خلکو طلایي جوړ کړ، او موسی له غره څخه راښکته شو او هغه ولیدل چې خلکو څه کړي وو، هغه په ​​هغه حالت کې په سپیڅلې غوسه عمل وکړ، او دا سم و. مګر وروسته، کله چې هغه د خپلو خویندو او وروڼو، د هارون او میریم لخوا برید شو، هغه په ​​نرمۍ سره ځواب ورکړ، پرته له دې چې له ځان څخه دفاع وکړي. هغه په ​​سم کې سم کار وکړ، او دا هغه څه دي چې موږ یې زده کولو ته اړتیا لرو.

رسول ، کله چې هغه ولیدل چې د کورنتیانو ترمنځ بې اتفاقي وه، هغه څنګه غبرګون وښود؟ موږ په 1 کورنتیانو کې لولم:

«اوس زه تاسو ته، وروڼو، زموږ د څښتن په نوم نصیحت کوم.» (1 کورنتیانو )

دلته هغه په ​​رسولي واک سره خبرې کوي، او هغه دوی ته په واک سره نصیحت کوي ځکه چې دا د خدای د ګټو، د مومنانو د یووالي په اړه وه. مګر وروسته، کله چې دا د هغه په ​​اړه وه، او کله چې هغه د کورنتیانو لخوا د خپل رسولي او د خپل وزارت لپاره برید شو، هغه په ​​بشپړه توګه په مختلف ډول غبرګون وښود. او هلته موږ په 2 کورنتیانو کې لولم:

«مګر زه پخپله، ، تاسو ته د په نرمۍ او مهربانۍ سره غوښتنه کوم.» (2 کورنتیانو )

دا یو مختلف چلند دی، او موږ اړتیا لرو چې په خپلو ژوندونو کې هم توپیر وکړو.

د تقلید

زه غواړم د رومیانو د 15م څپرکي له کلمو سره پای ته ورسوم. هلته په 3م آیت کې د په اړه شوي:

«ځکه چې هم خپل ځان خوښ نه کړ.» (رومیانو )

نه غوښتل چې په دې کې وي. په یوه خوا، هغه په ​​نرمۍ سره د خدای د نوم لپاره د زغملو اراده درلوده، او د خلکو له خوا، د دوی ملامتۍ، د دوی رد پرته له او پرته له غچ اخیستلو څخه ومني. مګر په بله خوا، د خدای د ګټو لپاره ودرید. او هلته په رومیانو کې شوي:

«مګر لکه څنګه چې شوي دي، 'د هغو کسانو ملامتۍ چې تاسو ملامتوي په ما باندې راوتلي دي.'» (رومیانو )

خپل ځان د خدای د ګټو سره یو کړ، او دا هغه څه دي چې موږ په معبد کې لیدلي، د بیلګې په توګه. او له همدې امله هغه کسان چې خدای یې ملامت کړ او خدای یې رد کړ، دوی په اتوماتيک ډول څښتن هم ملامت او رد کړ. دا څومره یو و چې هغه د خپل پلار د ګټو سره و. راځئ چې د هغه تقلید وکړو. راځئ چې خپل ځانونه خوښ نه کړو، مګر راځئ چې خپل خدای او پلار خوښ کړو.

اړوند مقالې

له Life by faith YouTube څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Jeremy Bishop، Unsplash (https://unsplash.com/photos/brown-sand-with-heart-shaped-stones--mMEEkgj5fU)