د ماشومانو د روزلو لپاره عملي خدایي نظم
والدین د خپلو ماشومانو د رب په ویره کې د روزلو لپاره لوی مسؤلیت لري. دا یوه موضوع ده چې د خدای د کلام له پیل څخه تر پای پورې ذکر شوې ده. د مثال په توګه، په پیدایښت ۱۸:۱۹ کې رب ابراهیم ته د سدوم او عموره په اړه د راتلونکي قضاوت په اړه خبرې وکړې. رب وویل چې هغه به ابراهیم ته ووایي چې هغه څه کوي ځکه چې ابراهیم خپلو ماشومانو ته امر کړی و چې د رب لاره وساتي. د ابراهیم لخوا خپلو ماشومانو ته تعلیم هغه څه و چې رب ورته پام وکړ او ستاینه یې وکړه. لکه څنګه چې موږ په صحیفو کې نور لوستلو، موږ د داود په ژوند کې یو منفي مثال وینو. هغه خپلو ماشومانو ته په سمه توګه تعلیم نه ورکاوه. داود داسې ماشومان درلودل چې هغه «هیڅکله نه وو خفه کړي…» او هیڅکله یې د دوی د چلند په اړه پوښتنه نه وه کړې (۱ پاچاهان ۱:۶ KJV).
تثنیه ۸:۵ موږ ته وایي چې رب خدای خپل خلک د پلار په څیر تادیبوي لکه څنګه چې پلار خپل زوی تادیبوي. دوی باید د هغه حکمونه وساتي. په نوي عهد کې موږ په عبرانیانو ۱۲ کې لوستلو چې زموږ والدین موږ سموي، او خدای د پلار په څیر خپل ماشومان تادیبوي او وهل کوي. دا مهمه ده چې پوه شو چې خدای دا زموږ د پلار په توګه کوي. موږ په همدې فصل کې دا هم زده کوو چې نظم یو وروستی هدف لري: دا زموږ د ګټې لپاره دی او د «عدالت سوله ایزې میوې» پایله لري (آیت ۱۱).
کلمې
په صحیفو کې د نظم په اړه کلمې مختلف معنی لري. ځینې یې د یو چا د ملامتولو یا سمولو لپاره کارول کیږي، ډیری وختونه د دلیل یا لارښوونې له لارې. په زوړ عهد کې د دې کلمو څخه یوه ډیره عامه عبراني کلمه ده موسار، کوم چې په «زما زویه، د څښتن تادیب مه سپکوئ؛ او نه د هغه له سمون څخه ستړي کیږئ» او «زما زویه، د خپل پلار لارښوونه واورئ، او د خپلې مور قانون مه پریږدئ» (امثال ۳:۱۱، ۱:۸) کې موندل کیږي. همدا کلمه د فزیکي نظم په تړاو هم کارول کیږي، چیرې چې ویل کیږي، «حماقت د ماشوم په زړه کې تړلی دی؛ مګر د سمون لرګی به هغه له هغه څخه لرې کړي» او «د ماشوم څخه سمون مه منع کوئ: ځکه که تاسو هغه په لرګي ووهئ، هغه به مړ نشي» (۲۲:۱۵، ۲۳:۱۳). پداسې حال کې چې دا کلمه د فزیکي سزا لپاره کارول کیږي، دا مهمه ده چې پام وکړو چې دا ډیری وختونه د خبرو اترو له لارې د لارښوونې فکر رسولو لپاره کارول کیږي.
په زوړ عهد کې بله عبراني کلمه کارول شوې ده یاسر، چې معنی یې «تادیب کول» یا «سمول» دي. دا کلمه ډیری وختونه د سزا یا تادیب په تړاو کارول کیږي؛ دا د لفظي یا فزیکي سزا فکر لري. یوه بیلګه یې دا ده: «خپل زوی تادیب کړه پداسې حال کې چې هیله شتون لري، او خپل روح د هغه د ژړا لپاره مه پریږدئ» (۱۹:۱۸). امثال ۳۱:۱ دا اصطلاح د کلمو په تړاو کاروي: «د پاچا لیمویل کلمې، هغه نبوت چې مور یې ورته ښوولی و.»
د زوړ عهد په مختلفو کلمو او برخو په پام کې نیولو سره موږ د نظم مختلف اړخونه وینو. په دې کې، دا مهمه ده چې ټینګار وکړو چې ډیری وختونه عبراني اصطلاحات د لارښوونې رسولو معنی لري د کلمو له لارې.
په نوي عهد کې موږ د نظم تشریح کولو لپاره مختلف یوناني اصطلاحات لرو، چې په انګلیسي کې داسې ژباړل شوي دي: «روزنه،» «تادیب،» «نظم،» «سمول،» «پالنه،» «حکومت» او «لارښوونه.» پایډیو یوه کلمه ده چې معنی یې «ماشومانو ته په لفظي توګه روزنه ورکول» یا «په فزیکي توګه تادیب کول» دي. دا کلمه د دې تشریح کولو لپاره کارول کیږي چې رب څنګه موږ سره مینه لري: «ځکه چې څوک چې رب ورسره مینه لري هغه تادیبوي، او هر هغه زوی وهل کوي چې هغه یې مني. که تاسو تادیب زغمئ، خدای ستاسو سره د زامنو په څیر چلند کوي؛ ځکه چې کوم زوی دی چې پلار یې تادیب نه کوي؟» (عبرانیان ۱۲:۶-۷). دا په تیطس ۲:۱۲ کې «موږ ته ښوونه» په توګه ژباړل شوې ده. مکاشفه ۳:۱۹ وایي، «څومره چې زه مینه لرم، زه ملامتوم او تادیب کوم.»
په نوي عهد کې بله مهمه یوناني کلمه ده نوتسیا، چې معنی یې «نصیحت کول» یا «پام راجلبول» دي. دا په افسیانو ۶:۴ کې کارول شوې ده، چې وایي، «او، ای پلرونو، خپل ماشومان په غضب مه راپاروئ: مګر دوی د رب په پالنه او نصیحت کې راوړئ.» د «پالنې» لپاره کلمه ده پایډیا، د ماشومانو د ټولې روزنې او تعلیم په اړه خبرې کوي. پایډیا په عبرانیانو ۱۲ کې هم کارول شوې ده: «د څښتن تادیب مه سپکوئ… که تاسو تادیب زغمئ، خدای ستاسو سره د زامنو په څیر چلند کوي… اوس هیڅ تادیب د اوس لپاره خوښ نه ښکاري، مګر دردناک: بیا هم وروسته دا د عدالت سوله ایزه میوه هغو کسانو ته ورکوي چې په دې سره تمرین کیږي» (آیتونه ۵،۷،۱۱).
موږ له پورتنیو کلمو څخه وینو چې نظم ډیری اړخونه لري: ښوونه، لارښوونه، نصیحت، سمون او تادیب. دا د کلمو کارول او ځینې وختونه فزیکي سزا شاملوي. موږ دا هم لیدلي چې خدای، زموږ د پلار په توګه، د خپلو ماشومانو سره همدا کار کوي.
کله پیل کوو؟
موږ په صحیفو کې وینو چې د ماشوم روزنه هغه وخت پیل کیږي کله چې دوی زیږیدلي وي. په تثنیه ۶:۷ کې موږ ته ویل شوي چې خپل ماشومان په ټوله ورځ کې په دقت سره وروزو، لکه څنګه چې موسی او سموئیل وو. که موږ په یاد ولرو چې موږ هم د خدای ماشومان یو، موږ کولی شو له ځان څخه پوښتنه وکړو، «خدای زما په مسیحي ژوند کې څومره ژر ما ته ښوونه پیل کړه؟» موږ ځواب پوهیږو: «سمدستي.»
دا هم مهمه ده چې د خپلو ماشومانو لپاره واقعیتي تمې ولرو. پاول دا کورنتیانو ته یادونه وکړه کله چې هغه ورته وویل چې هغه دوی ته «شیدې» ورکوي ځکه چې دوی «غوښه» نشي خوړلی (۱ کورنتیان ۳:۲). موږ باید محتاط اوسو چې د خپلو ماشومانو څخه زموږ تمې د دوی د عمر او وړتیا پراساس وي. موږ دوی ته د دوی د ظرفیت پراساس لارښوونه کوو، او موږ باید دوی د دوی د عمر او پوهې پراساس تادیب کړو.
زموږ له ماشومانو سره مینه
موږ لیدلي چې دا ځکه رب له موږ سره مینه لري چې هغه موږ تادیبوي (عبرانیان ۱۲:۶). د روزنې فکر دا دی چې موږ ښوونه، لارښوونه او تادیب کوو ځکه چې موږ له خپلو ماشومانو سره مینه لرو. موږ باید هیڅکله دا د بل دلیل لپاره ونه کړو.
ځینې وختونه شتون لري کله چې، د والدینو په توګه، موږ خپل ماشومان د مایوسۍ یا غضب له امله تادیب کوو. دا په دې شیبو کې دي چې موږ احتمال لرو خپل ماشومان په غضب «راپاروو» (افسیانو ۶:۴)، ځکه چې زموږ نظم به په مینه نه وي او ممکن د وضعیت لپاره مناسب نه وي.
آیا نظم فزیکي سزا شاملوي؟
د خدای په کلام کې موږ دمخه لیدلي چې فزیکي سزا د نظم یوه برخه ده. په ۱ کورنتیان ۱۱:۳۰ کې ویل شوي چې د خدای لخوا فزیکي پایلې – ضعف، ناروغي او حتی مرګ – د هغو کسانو لپاره وې چې خپل ځانونه یې نه قضاوت کول. یونس د خدای د حکمونو خلاف تګ لپاره فزیکي پایلې درلودې (یونس ۱). د والدینو په توګه موږ باید هغه څه تعقیب کړو چې صحیفه یې ښوونه کوي، حتی د ماشومانو لپاره د فزیکي سزا په تړاو. انجیل د خپل ماشوم سره د «لرګي» کارولو مثالونه ورکوي، چې زموږ په کلتور کې ډیری وختونه «وهل» بلل کیږي. دا یوازینۍ طریقه ده چې په انجیل کې تشریح شوې ده. دا پدې معنی ده چې موږ خپل فزیکي بدن (لاسونه یا پښې) د خپلو ماشومانو د سزا ورکولو لپاره نه کاروو.
زموږ د آسماني پلار په اړه فکر کول موږ سره مرسته کوي چې پوه شو چې موږ باید له خپلو ماشومانو سره څنګه چلند وکړو. آیا هغه له موږ سره خپل مزاج له لاسه ورکوي؟ آیا هغه د اړتیا څخه ډیر درد رسوي؟ هغه څومره مهربان دی؟ هر ډول فزیکي سزا باید په مینه ناک زړه او د لارښوونې سره په ګډه ترسره شي. زموږ پلار ډیری وختونه موږ ته د خپل کلام سره لارښوونه کوي نه دا چې موږ په فزیکي توګه اغیزمن کړي.
آیا انعامونه د ماشومانو لپاره ښه دي؟
کله چې موږ د نظم په اړه فکر کوو، موږ ځینې وختونه د انعام په پرتله په سزا ډیر تمرکز کوو. آیا د ښه چلند لپاره ماشومانو ته انعام ورکول سم دي؟ آیا انعامونه د روزنې لپاره غوره لاره ده؟ زموږ پلار موږ ته څنګه انعام ورکوي؟ په کولسیانو ۳:۲۳-۲۵ کې موږ لوستلو: «او هر څه چې تاسو کوئ، په زړه پورې یې د څښتن لپاره وکړئ، نه د خلکو لپاره؛ پوه شئ چې د څښتن څخه به تاسو د میراث انعام ترلاسه کړئ: ځکه چې تاسو د څښتن مسیح خدمت کوئ. مګر هغه څوک چې غلط کار کوي د غلطۍ لپاره به ترلاسه کړي.» لوقا ۶:۳۵ موږ ته د هغو کسانو په شرایطو کې وایي چې له خپلو دښمنانو سره مینه لري، «ستاسو انعام به لوی وي.» د پام وړ نورې صحیفې متی ۲۵:۲۱، ۲ یوحنا ۱:۸ او مکاشفه ۲۲:۱۲ شاملې دي.
زوړ عهد ډیری مثالونه لري چې خدای څنګه خپلو خلکو ته د دوی د ژوند کولو په اساس انعام ورکړ، لکه په تثنیه ۲۰ کې. دا برخه او نورې ورته برخې ښیي چې رب په حقیقت کې موږ ته زموږ د کړنو پراساس انعام ورکوي. په حقیقت کې، د مومنانو لپاره د انعامونو په اړه ډیر آیتونه شتون لري د سزا په اړه د آیتونو په پرتله. شاید، د والدینو په توګه، موږ په انعامونو کافي تمرکز نه کوو او په ساده ډول تمه لرو چې زموږ ماشومان باید یوازې ځکه اطاعت وکړي چې موږ ورته وایو. زموږ پلار په مکرر ډول ښه چلند ته انعام ورکوي، او که څه هم ځینې ممکن په راتلونکي کې وي، موږ به یې ترلاسه کړو!
د لارښوونې لپاره عملي ګامونه
موږ دمخه لیدلي چې د نظم تر شا اصلي فکر ښوونه یا لارښوونه ده. مګر موږ دا څنګه کوو؟ یوه لاره دا ده چې زموږ ماشومان پخپله د انجیل لوستلو لپاره وخت تیر کړي. تیموتی یو څوک و چې له ماشومتوب څخه یې مقدس صحیفې پیژندلې وې (۲ تیموتی ۳:۱۵). مور یې یوه مومنه وه او هغه یې په هغه کې ځای پر ځای کړې وه. لکه څنګه چې موږ په تثنیه ۶:۷ کې یادونه وشوه، موږ باید خپل ماشومان په ټوله ورځ کې وروزو. موږ باید خپلو ماشومانو ته «ولې» تشریح کړو. رب د دې یوه لویه بیلګه ده. هغه په لاره کې له خپلو شاګردانو سره خبرې وکړې او شیان یې ورته تشریح کړل (مرقس ۴:۳۴).
دا مهمه ده چې موږ یوازې له خپلو ماشومانو سره خبرې وکړو. ډیری وختونه موږ هڅه کوو چې خپل ماشومان په عامه توګه سم کړو، او دا اغیزمن نه وي. په عموم کې، رب په عامه توګه خپل شاګردان نه سمول؛ هغه دا هغه وخت وکړ کله چې هغه یوازې له دوی سره و.
د یوې کورنۍ په توګه موږ کولی شو صحیفې ولولو او یوځای خبرې وکړو. یو ښه عادت دا دی چې هره ورځ د امثال یو فصل یوځای ولولو، ځکه چې دا یو کتاب دی چې له لارښوونې ډک دی. دا یوځای لوستل زموږ له ماشومانو سره د مختلفو وضعیتونو په اړه خبرې کولو فرصتونه ورکوي چې زموږ په ورځني ژوند کې راځي. که موږ دا په مکرر ډول وکړو، زموږ ماشومان به د خدای له کلام څخه ډیری شیان واوري پداسې حال کې چې دوی لوی کیږي.
بخښنه
زموږ د آسماني پلار برعکس، موږ به د والدینو په توګه غلطۍ وکړو. موږ به خپل ماشومان راپاروو؛ موږ به تل په هغه ډول خبرې ونه کړو لکه څنګه چې باید. کله چې موږ ناکام شو، دا مهمه ده چې موږ دا خپلو ماشومانو ته ومنو. ځینې ګټور آیتونه په یعقوب کې موندل کیږي، چیرې چې موږ ته ویل شوي، «د څښتن په نظر کې خپل ځانونه عاجز کړئ» او «خپلې غلطۍ یو بل ته ومنئ» (یعقوب ۴:۱۰، ۵:۱۶).
انجیل د شیانو سمولو او له خلکو څخه د بخښنې غوښتلو مثالونه هم ورکوي. دا زموږ له ماشومانو سره کول مهم دي، ځکه چې دا زموږ د ماشومانو لپاره یو ماډل دی چې کله موږ له چا سره ستونزه رامینځته کړې وي څه وکړو. کله چې موږ له خپلو ماشومانو څخه غواړو چې موږ وبخښي، موږ دوی ته دا هم ماډل کوو چې دوی باید څنګه له نورو څخه بخښنه وغواړي کله چې دوی غلط کار کوي.
موږ یوازې خپل مسؤلیت پوره کولی شو
د والدینو په توګه موږ یوازې هغه څه کولی شو چې رب موږ ته راکړي دي. زموږ رول دا دی چې خپل ماشومان تادیب کړو؛ موږ نشو کولی کنټرول کړو چې دوی به موږ ته څنګه ځواب ورکړي. په صحیفو کې موږ ډیری مثالونه لرو چیرې چې حتی په ورته کورنۍ کې ماشومان خورا مختلف وو. په پیدایښت ۴ کې موږ د لومړۍ کورنۍ او د دوی د دوو زامنو په اړه لوستلو. یو زوی د رب خدمت کاوه (هابیل)، او یو یې نه کاوه (قابیل). په ټول انجیل کې ډیری ورته مثالونه شتون لري. ماشومان، لکه څنګه چې دوی بالغ کیږي او لوی کیږي، خپلې پریکړې به وکړي چې آیا دوی به لارښوونې ته غوږ ونیسي او د رب خدمت وکړي. د والدینو په توګه زموږ مسؤلیت دا دی چې له دوی سره مینه وکړو، دوی ته ښوونه وکړو، دوی ته لارښوونه وکړو او دوی سم کړو.
په لوقا ۱۵ کې موږ د هغه زوی په اړه لوستلو چې خپل کور یې پریښود او لاړ او خپلې پیسې، وخت او ژوند یې ضایع کړل. په هرصورت، هغه توبه وکړه او خپل پلار ته راستون شو. زموږ ماشومان ممکن د ځوانانو یا لویانو په توګه داسې مرحلې تیر کړي، مګر موږ باید وهڅول شو چې زموږ ماشومان به هغه څه په یاد ولري چې دوی زده کړي دي.
موږ وهڅول شو ځکه چې موږ پوهیږو چې رب زموږ له ماشومانو سره زموږ څخه ډیره مینه لري. هغه د دوی لپاره یو هدف لري، او د هغه هدفونه ناکام نه کیږي (اشعیا ۴۶:۱۰-۱۱ په پام کې ونیسئ). همدارنګه، که موږ مایوسه شو، موږ کولی شو یادونه وکړو چې زموږ پلار کامل دی، او هغه په کامل ډول روزنه ورکوي. هغه هیڅکله غلطي نه کوي، بیا هم د هغه ماشومان ډیری وختونه بغاوت کوي (اشعیا ۱:۲-۴). هغه زموږ لپاره یو کامل پلار دی، مګر موږ، د هغه د ماشومانو په توګه، ډیری وختونه لکه څنګه چې باید تعقیب نه کوو. دا د هغه څه انعکاس دی چې موږ د ګناهکارانو په توګه یو – نه د هغه څه چې زموږ پلار دی.
پایله
موږ لیدلي چې خدای والدینو ته مسؤلیت ورکړی چې خپل ماشومان د هغه لپاره لوی کړي. موږ باید خپل ماشومان وروزو، لارښوونه وکړو، سم کړو، سزا ورکړو، وبخښو او لارښوونه وکړو. په دې کې، موږ د رب په وړاندې مسؤل یو، ځکه چې هغه «په مهربانۍ سره» خپل ماشومان موږ ته راکړي دي (پیدایښت ۳۳:۵).
زموږ د آسماني پلار سره زموږ اړیکه زموږ د ماشومانو لپاره د لیدلو لپاره یو رول ماډل چمتو کوي. آیا موږ خپل پلار ته غوږ نیسو، خپل پلار ته اعتراف کوو، له خپل پلار سره مینه لرو او د خپل پلار اراده زموږ لومړیتوب ګرځوو؟ کله چې موږ دا شیان د والدینو په توګه کوو، دا موږ ته اجازه راکوي چې خپلو ماشومانو ته یوه بیلګه واوسو. موږ باید دعا وکړو او په رب باندې تکیه وکړو، له هغه څخه د حکمت غوښتنه وکړو زموږ د ماشومانو په روزلو کې. هغه وویل، «که موږ د هغه د ارادې سره سم څه وغواړو، هغه موږ اوري: او که موږ پوهیږو چې هغه موږ اوري، هر څه چې موږ وغواړو، موږ پوهیږو چې موږ هغه غوښتنې لرو چې موږ له هغه څخه غوښتلې وې» (۱ یوحنا ۵:۱۴-۱۵).
