نینوا، د اشوري امپراتورۍ بت پرست پلازمینه چې خپل اصل د نافرمانه نمرود او د بابل برج ته رسوي، د زاړه عهد نامې د دوو کتابونو – یونس او نحوم – موضوع ده. په دواړو کتابونو کې د یوې نسکورېدو وړاندوینه شوې، او په دواړو کې دا پیښیږي.
ژغورل شوی
په لومړي کې، یونس وړاندوینه وکړه چې په ۴۰ ورځو کې به نینوا نسکوره شي (یونس ۳:۴)، او، په روحاني توګه، دا وشوه! کله چې یونس د دوی د برخلیک وړاندوینه وکړه، نینویانو «په خدای باور وکړ ... روژه یې اعلان کړه، او ... پټۍ یې واغوستلې» (یونس ۳:۵ NIV). په لنډه توګه، دوی توبه وکړه! خدای څلویښت ورځې وکتل پداسې حال کې چې دوی ماتم کاوه او له خپلو بدو لارو څخه وګرځیدل. کله چې هغه د دوی د زړه بدلون ولید، هغه خپل فکر بدل کړ او پر دوی یې د برخلیک پرځای رحم او فضل وورول (یونس ۳:۱۰). چا به فکر کاوه چې دا ممکنه ده؟
پداسې حال کې چې هغه کسان چې د دې «خونړۍ سلطنت» تر تورې لاندې یې رنځ کاوه ممکن دا ناممکن ګڼلي وي، یونس پوهیده چې دا به پیښ شي (یونس ۴:۱-۲)، ځکه چې هغه د خدای فضل پیژانده. هغه پوهیده چې پیټر وروسته څه معنی درلوده کله چې هغه ولیکل:
څښتن ... صبرناک دی ... نه غواړي چې څوک هلاک شي، بلکې هرڅوک توبې ته راشي (۲ پیټر ۳:۹).
له همدې امله یونس «په غوسه شو.» هغه غوښتل نینوا وځپل شي، نه وژغورل شي. خو خدای یوازې نینوا نه ژغورله، هغه یونس ته هم ښوونه کوله.
آیا موږ کله هم د یونس په څیر احساس کړی دی – کله چې موږ لوستل چې یو سریال وژونکی په زندان کې ژغورل کیږي، یا یو راک ستوری د سندرو پرځای سرودونه ویل پیل کوي، یا زموږ دښمن په مسیح کې زموږ ورور کیږي. که موږ داسې احساس کړی وي، راځئ چې زړه قوي کړو. پداسې حال کې چې خدای په مهربانۍ سره د دوی د توبې ضعیف عملونو ته ځواب ورکوي، هغه په مهربانۍ سره زموږ خود غرضي هم په ګوته کوي. ولې؟ ځکه چې هغه اوږد صبرناک دی.
ځپل شوی
دویمه نسکوره کیدل د لومړي سره په بشپړ ډول توپیر لري. نینوا د خپلې شتمنۍ له امله د «ځمکې ملکه ښار»، د خپلې شتمنۍ د ترلاسه کولو له امله «خونړی ښار»، او د خپلې شتمنۍ د ساتنې له امله «نه ماتیدونکی ښار» بلل کیده – د ۱۰۰ فوټو لوړو دیوالونو سره، څلور چاریوټونه پراخ او نهه میله محیط! خو دا ښار په معجزه توګه د یونس په تبلیغ سره توبه وکړه او ۱۵۰ کاله وژغورل شو!
خو د وخت په تیریدو سره، نینویانو شاته لاړل، خپلو پخوانیو بت پرستۍ ته راستانه شول او د خدای خلک یې تر پخوا بدتر ځورول. په ۷۲۲ ق.م کې دوی د اسراییلو شمالي سلطنت ویجاړ کړ، او په ۷۰۱ کې یې تقریبا اورشلیم ونیول. نحوم نینوا ته د «جادوګریو ملکه چې ملتونه یې د خپلې فحشا او ... جادوګرۍ له لارې غلامان کړل» (نحوم ۳:۴) په توګه اشاره وکړه.
د نحوم له وړاندوینې شل کاله وروسته، بابلیانو او میډیانو نینوا محاصره کړه. کله چې د دجلې سیند د ښار د کانال سیسټم کنټرول دروازې ماتې کړې، دوی ننوتل او په لفظي توګه یې ښار ویجاړ کړ. ویجاړتیا دومره پراخه او بشپړه وه چې سکندر اعظم په ۳۳۱ ق.م کې په دې ځای کې جګړه وکړه او حتی پوه نه شو! د نینوا کنډوالې تر ۱۸۴۵ میلادي کال پورې د لرغونپوهانو لخوا کشف نه شوې.
یوه بیلګه
د یونس له تبلیغ وروسته د نینوا ساتنه دا ثبوت دی چې «څښتن ... نه غواړي چې څوک هلاک شي، بلکې هرڅوک توبې ته راشي.» د نحوم له وړاندوینې وروسته د نینوا ویجاړتیا دا حقیقت تاییدوي: «مه غولئ: خدای نشي مسخره کیدی. یو سړی هغه څه راټولوي چې کري. هغه څوک چې د خپل ګناهکار طبیعت د خوښولو لپاره کري، له هغه طبیعت څخه به ویجاړتیا راټول کړي» (غلاطیانو ۶:۷-۸). موږ کولی شو له نینوا څخه ډیر څه زده کړو.
