یو ښه پیل
د پاچا یوشیا د واکمنۍ پیل خورا هیله بخښونکی و. دا په دواړو حسابونو، 2 پاچاهان 22-23 او 2 تاریخ 34-35 کې، د اتو لخوا په نښه شوی. هغه اته کلن و کله چې هغه واکمنۍ پیل کړه او په اتم کال کې، کله چې هغه شپاړس کلن و، هغه د څښتن په لټه کې شو. کله چې هغه اتلس کلن و، هغه خپل اصلاحات پیل کړل او بیا، کله چې هغه شل کلن و، هغه بیت المقدس پاکول پیل کړل.
د هغو کسانو لپاره چې په کتابونو کې د شمیرو ارزښت مطالعه کوي، موږ په دې کې درې اته، دوه لس او یو دولس وینو. اته د قیامت شمیره ده، چې د خدای ځواک ښیې. لس د انسان مسؤلیت شمیره ده. دولس، البته، د حکومت شمیره ده. موږ د دې سړي، د یهودا د پاچاهانو ترټولو غوره، په کار کې دا اصول وینو.
مور
میندې مهمې دي. دوی د خپل ماشوم شخصیت په لومړیو کلونو کې جوړوي، د زوی لپاره، هغه به څه ډول وي او څه به وکړي کله چې هغه یو سړی شي. د مثال په توګه، ایزابل او اتلیا بدې وې او په خپلو وختونو او کورنیو یې اغیزه وکړه، شمالي سلطنت یې په بې قانونۍ او بت پرستۍ کې ډوب کړ. مګر د یوشیا د مور نوم، جدیده، معنی لري «محبوبه» او موږ ته وايي چې یوې مینه ناکې میرمنې خپل ځوان زوی په یوه مینه ناک کور کې لوی کړ. دا خورا مهم دی، ځکه چې موږ وینو چې یو بې مینه ماشوم اکثرا ظالم او بې قانونه کیږي.
د یوشیا په قضیه کې، هغه یو نیکه هم درلود چې نوم یې ادایا معنی لري «د یهوه لخوا ښکلی شوی.» دا دوه کسانو د منسي د واکمنۍ بت پرستۍ او بیا د آمون لنډه او ناورین واکمنۍ تجربه کړه، چې د دوو لنډو کلونو وروسته ووژل شو. جدیده او ادایا په 2 پاچاهان کې په تصادفي ډول نه دي یاد شوي. د دوی نومونه هلته دي ځکه چې خدای غوښتل هغه وفادار خدمت وپیژني چې دوی د کوچني هلک په عادل پاچا لویولو کې ترسره کړی و (2 پاچاهان 22:1).
موږ ته کیدای شي په نوي عهد کې دوه کسان یاد شي: مور او نیکه چې تیموتی یې د څښتن لپاره لوی کړ. هغه په پای کې د رسول پاول سره او د هغه لپاره کار وکړ. پاول تیموتی ته لیکلي و او هغه ته یې یادونه وکړه چې «هغه بې ریا [صادق] ایمان چې په تا کې دی، کوم چې لومړی ستا په نیکه لویس او ستا په مور یونیس کې اوسیدلی و» (2 تیموتی 1:5 KJV، 3:14-16 هم وګورئ).
د ځمکې پاکول
د اصلاحاتو او د سنحاریب د پوځ د معجزاتي ماتې او مړینې وروسته، حزقیا مړ شو. د خپل ژوند په پای کې هغه د بابلیانو استازو ته د میلمه پالنې تېروتنه کړې وه چې ظاهرا یې د اشوریا په وړاندې د خپل پلان شوي بغاوت لپاره متحدین استخدامول. دا وروسته پیښ شو کله چې بابل د میډیانو سره یوځای شو. د حزقیا له مړینې وروسته، بت پرستۍ یو ځل بیا په یهودا کې واک واخیست، او د یهوه عبادت هیر شو، تحریف شو او د قومونو د خدایانو عبادت سره ګډ شو.
د بت پرستۍ سره د شر، ظالم او تحریف شویو کړنو یوه ډله راغله. مګر یوشیا یو خدایي روزنه ترلاسه کړې وه. لومړی، د خپل واکمنۍ په اتم کال کې، «هغه د خپل پلار داود د خدای په لټه کې شو.» بیا په دولسم کال کې، شاید وروسته له دې چې هغه د اسراییلو څښتن خدای ته نږدې شوی و، «هغه د یهودا او بیت المقدس پاکول پیل کړل» (2 پاچاهان 23:1-19؛ 2 تاریخ 34:3-7). د ځمکې څخه د ناپاکو حاصلخیزۍ خدایانو او د دوی د لوړو ځایونو څخه د پاکولو یوه اوږده موده وه. د دې فعالیت په مینځ کې، پداسې حال کې چې معبد ترمیم کیده، د قانون کتاب وموندل شو. د هغه لوستل د اصلاحاتو ټول حرکت ته اضافي حرکت ورکړ.
یو موندل شوی کتاب
هلقیا دا کتاب شافان ته وښود، چې د پاچا له لیکوالانو څخه یو و. شافان کتاب پاچا ته یوړ او د هغه په وړاندې یې ولوست. د یوشیا غبرګون د خپلو خلکو د ګناهونو لپاره د وحشت و. هغه په توبه کې خپلې جامې څیرې کړې او سمدستي یې خپل نوکران واستول ترڅو د پیغمبرې سره مشوره وکړي. هغې خپلې خبرې ونه غوڅولې: قضاوت حتمي و، مګر د یوشیا په وخت کې نه.
نن ورځ، د پای وختونو قضاوتونه ګواښ کوي لکه څنګه چې نړۍ د «جګړو او د جګړو اوازو» په خبرونو کې حیرانه ده (متی 24:6-8). او بیا هم، زموږ څخه څومره کسانو انجیل زموږ د ذهنونو ذخیره خونو ته پریښی دی؟ موږ څومره وخت د خدای د مقدس کلام لوستل له پامه غورځوو؟ ایا موږ بیا، اکثرا د انسانانو دودونه تعقیب کوو د دې پرځای چې په هغه لاره کې تازه پیل وکړو چې خدای موږ ته ښودلې ده؟
د کتاب له مخې، نارینه د خدای د خلکو په منځ کې مشرتابه رول لري (1 کورنتیان 11:2-16؛ افسیانو 5:22-33؛ 1 تیموتی 2:8-3:13). مګر دا اکثرا د زوال په وختونو کې کیدی شي چې میرمنې د نارینه وو په پرتله ډیرې وفادارې وي. هولدا له دې څخه یوه وه. د هغې نوم معنی لري «مول»، کوم چې د یوې کوچنۍ، نږدې لید لرونکې میرمنې مفکوره تولیدوي. خدای کمزوري، غریب او ناممکن کاروي (1 کورنتیان 1:26-29 وګورئ). د یو استازي له لارې، هغې یوشیا ته وویل چې خدای څه غوښتل هغه پوه شي. دا یو خوندور یا اسانه پیغام نه و، مګر دا ځوان پاچا ته هڅونه ورکړه. بیا پاچا کتاب ټولو خلکو ته ولوست (2 تاریخ 34:29-32).
د خدای کور
د سلیمان معبد په ټوله نړۍ کې یوازینی ځای و چیرې چې خدای باید عبادت شي. دا هغه ځای و چیرې چې یهوه، خالق او د تړون خدای، خپل نوم ایښودل غوره کړي و (تثنیه 12:1-7 وګورئ).
لکه څنګه چې یوشیا هغه معبد پاک کړ چې سلیمان جوړ کړی و – «په لاسونو جوړ شوی» – همداسې خدای له موږ څخه تمه لري چې هغه څه پاک کړو چې موږ یې په خپله ورځ لرو. څښتن عیسی وویل، «چیرې چې دوه یا درې زما په نوم راټول شوي وي، زه هلته د دوی په مینځ کې یم» (متی 18:20). موږ هغه ورځې ته سترګې په لار یو کله چې د خلاصون ټوله ډله، «بدن،» هغه ته راټول شي چې زموږ سر دی.
یوشیا خپل ټول خلک راټول کړل، ټول هغه کسان چې معبد ته رسیدلی شي. هلته هغه پخپله د قانون کتاب په لوړ غږ راټول شوي خلکو ته ولوست. هرڅوک، پرته له استثنا، د خدای کلام واورید. د اصلاحاتو کار په چټکۍ سره روان و. بت پرستۍ له منځه یوړل شوه. د کافرانو خدایانو کاهنان له دندې ګوښه شول او د معبد عبادت بیا تاسیس شو. دا هیڅ یو په بشپړ ډول نه و ترلاسه کیدی که چیرې خلک، په هغه وخت کې، د پاچا او د هغه د وزیرانو سره موافق نه وای. موږ باید دا مثال تعقیب کړو.
یرمیا پوښتنه وکړه، «څوک د څښتن په مشوره کې ولاړ دی، او د هغه کلام یې درک کړی او اوریدلی دی؟ څوک د هغه کلام یې په نښه کړی او اوریدلی دی؟» (یرمیا 23:18). موږ شاید اړتیا ونلرو چې څوک موږ ته په لوړ غږ ولولي یا لاړ شو، لکه زموږ ځینې نیکونه، یوې کلیسا ته چیرې چې موږ ممکن د یو ځنځیر شوي انجیل لوستلو لپاره راټول شو. زموږ ډیری یې په خپلو کورونو کې انجیلونه لرو، مګر یو څوک حیران دی چې زموږ څخه څومره یې په خپلو زړونو کې انجیل لري. حزقیل وايي چې خدای به د دې دورې په پای کې، د څښتن له ورځې وروسته، اسراییل څنګه بدل کړي: «بیا به زه پر تاسو پاکې اوبه وشیندم او تاسو به پاک شئ. له ټولو ناپاکیو او له ټولو بتانو څخه به زه تاسو پاک کړم. یو نوی زړه به هم درکړم، او یو نوی روح به په تاسو کې واچوم» (حزقیل 36:25-27). د نوي تړون په اړه چې خدای به په هغه وخت کې د اسراییل سره وکړي، یرمیا لیکلي: «زه به خپل قانون په دوی کې واچوم، او په زړونو کې به یې ولیکم، او زه به د دوی خدای شم. او دوی به زما خلک وي» (یرمیا 31:33). موږ چې مومنان یو لا دمخه نوي زړونه او نوي روحونه لرو، مګر دا یوازې د انجیل په دقیق مطالعه سره ده چې موږ خدای ته دا توان ورکوو چې د خدای کلام زموږ په زړونو کې ولیکي.
د یادولو وړ فصح
په معبد کې د خدای کلام موندل په هغه وخت کې د اسراییلو لپاره یو مهم ټکی و او د فصح لمانځل د یوشیا د واکمنۍ لوړه نقطه وه. د فصح لمانځل یو نوی پیل په نښه کوي. فصح هغه وخت په ګوته کوي کله چې موږ پوه شو چې «مسیح زموږ فصح زموږ لپاره قرباني شو» (1 کورنتیان 5:7). لکه څنګه چې په مصر کې ترسره شوی اصلي فصح د اسراییلو لپاره پیل و، همداسې د یوشیا په ورځو کې د اختر بیا ژوندي کول او لمانځل خلک یو نوي پیل ته راوړل. له بده مرغه، د یوشیا د سلطنت لپاره دا ټول له منځه تللي ښکاري او د هغه واکمنۍ په ژړا پای ته ورسیده.
زموږ څخه هیڅوک کامل نه دی. موږ ټول «کم راځو،» او یوشیا او د هغه خلک زموږ د پاتې نورو په څیر وو. په انجیل کې د اصلاحاتو په ټولو هڅو کې، هیڅ یو یې بشپړ نه دی. په پام کې ونیسئ چې ښه پاچا یهوشافات څه وکړل – هغه څه چې یوشیا باید کړي وای:
- هغه لاویان هر ښار ته واستول ترڅو خلکو ته تعلیم ورکړي (2 تاریخ 17:7-10).
- هغه نور قاضیان وټاکل چې د خدای قانون یې ساته او عدالت یې کاوه (19:5-11).
دا چې د یوشیا د دې کار هیڅ ریکارډ نشته کیدای شي د چټک زوال یو لامل وي کله چې د هغه واکمنۍ پای ته ورسیده. باید په ټولو خلکو کې د زړه بدلون وي، نه یو سیاسي او ټولنیز بدلون چې د حکومت لخوا تحمیل شوی وي.
د یوشیا مړینه
د ډیری پخوانیو او وروستیو واکمنانو په څیر، یوشیا د خپل مسؤلیت ساحې څخه بهر نظرونه درلودل. دا د هغه دنده وه چې خپل خلک وساتي. شاید د مصري پاچا د خپلې ځمکې د مداخلې له امله په غوسه شوی وي، یا شاید د مخ پر ودې بابلیانو امپراتورۍ څخه د خوښې په لټه کې وي، یوشیا د فرعون نیکو سره جګړې ته لاړ. سره له دې چې د مصري پاچا ډاډ ورکړ، یوشیا فکر کاوه چې هغه کولی شي د نږدې او منځني ختیځ دوهم لوی جنګي ماشین – د مصر د فرعون – ځواک سره مقابله وکړي. یوشیا مات شو، مړ شو او ماتم یې وشو. سلطنت په ګډوډۍ کې راښکته شو او بیا د مصر، او وروسته د بابل واکمنۍ ته.
وروستی احتیاط
رسول پاول له دې شیانو څخه ښه خبر و او دا چې زموږ ترټولو غوره هم د غلطیو کولو احتمال لري. د مسیحي ژوند په بلوغ او بریالیتوب سره کیدای شي ډیر باور راشي. غرور، حسد او په خپلو لاسته راوړنو باندې د تکیه کولو تمایل د خدای پر ځای احتمال لري چې موږ سقوط وکړو.
پاول هوښیارې خبرې وکړې کله چې هغه وویل، «زه خپل بدن تر کنټرول لاندې ساتم، او هغه تابع کوم؛ ترڅو چې، په هر ډول، کله چې ما نورو ته تبلیغ کړی وي، زه پخپله یو رد شوی نه شم» (1 کورنتیان 9:27). پاول دا نه ویل چې دا ممکن د هغه یا بل چا لپاره ممکن وي چې خپل نجات له لاسه ورکړي. دا، لږترلږه، تضمین شوی ځکه چې دا څښتن عیسی دی چې موږ یې په خپله قیمتي وینه اخیستي یو. په هرصورت موږ ممکن هغه انعامونه او تاجونه له لاسه ورکړو چې خدای غواړي موږ ته ورکړي (1 کورنتیان 3:12-15 وګورئ).
موږ دې د هغه د عزت او جلال لپاره ژوند وکړو، تر پایه پورې!
