داود، سلیمان، او په بیت المقدس کې د څښتن تخت

په کار کې شریکان

خدای به خلک هم د داود سره د هغه د ځواک په ورځ په دې خوښ خدمت کې شریک کړي؛ او، لکه څنګه چې دوی د هغه سره په خپلو جګړو او شخړو کې شریک وو، داسې کسان هم شته چې په سخاوت کې به ورته وي چې هغه د خپل خدای کور ته ښکاره کوي. دوی له هغه څخه په لویه فاصله کې دي، دا ریښتیا ده: دا، داسې ویل کیږي، یو اضافي شی دی. دوی د هغه حکمت سره هیڅ تړاو نلري چې تنظیم او چمتو کوي، مګر دوی ته اجازه ورکول کیږي چې په کار کې شریک شي. دا فضل دوی ته ورکول کیږي، او د دوی نیک نیت خدای ته د منلو وړ دی، او دا د هغه د فضل میوه هم ده.

داود د خلکو د ستاینې مشر په توګه

داود دلته (1 تاریخونه 29:18) بیا خدای د پلرونو ته د ورکړل شویو ژمنو سره سم، او د تل لپاره د خدای د یادګار سره سم پیژني؛ «د ابراهیم، اسحاق، او اسراییل خدای، زموږ پلرونه»؛ هغه هغه څه لټوي چې د نوي تړون لاندې به پلي شي، او د ټولې غونډې مننه لارښوونه کوي. د صداقت قربانۍ وړاندې کیږي، او دوی د څښتن په وړاندې په لوی خوښۍ سره خوري.

د سلیمان د داود سره پیژندنه

سلیمان دوهم ځل پاچا کیږي (وګورئ 1 تاریخونه 23:1). لومړی ځل هغه وخت و کله چې فضل په بشپړ ډول د اورنان په غلو کې جوړ شوي قربانګاه کې رامینځته شو، چیرې چې د داود زوی، د سولې د شهزاده په توګه، باید معبد جوړ کړي. سلیمان د هر هغه څه مشر په توګه معرفي کیږي چې رامینځته کیږي، او د خدای په ذهن کې لومړی او لوړ ځای لري - هغه څوک چې پاتې نور ټول په هغه پورې تړلي وو، کوم چې اوس حتی د هغه پرته شتون نلري. کور، د کور ټول نظم، او د هغې حکومت، ټول سلیمان ته اشاره کوي؛ او په دې توګه د داود سره د هغه پیژندنه، په دې کې چې دواړه په ورته وخت کې په تخت کې وو، په دې کې د مسیح ډول پوهیدل خورا اسانه کوي. دا یو شخص دی، چې د هغه کړاوونه او بریاوې یې د جلال او سولې په تخت کې ځای پرځای کوي. ځکه چې په دې شیبه کې، که څه هم د جلال پایله لا تر اوسه نه وه څرګنده شوې، خدای خپلو خلکو ته آرام ورکړی و، ترڅو دوی په بیت المقدس کې ژوند وکړي (1 تاریخونه 23:25).

سلیمان په جلال او سوله کې واکمني کوي

داود اوس ورک کیږي، که څه هم دا هغه دی چې سلیمان په دې موقف کې اچوي. هغه څه چې موږ یې وینو، د شاهي جلال ټوله صحنه ډکوي، پخپله سلیمان دی چې په سوله کې په خوښ خلکو باندې واکمني کوي، څوک چې کولی شي د صداقت دا قربانۍ وړاندې کړي. د داود زوی په خپل ریښتیني کرکټر کې لیدل کیږي، او یوازې په دې کرکټر کې، یعني د څښتن مسح شوی، د خلکو والي؛ او صادوق، وفادار کاهن (نه ابیاتار)، د مسح شوي په وړاندې ګرځي (د خدای ټول مشوره، د حننا د سندرې سره سم، او د خدای د سړي کلمې په 1 سموئیل 2 کې په دې توګه پوره کیږي). «او سلیمان د څښتن په تخت کښیناست» - یوه د پام وړ جمله: هرڅه د هغه تابع دي.

په دې کتاب کې د خدای د روح فکر او اراده

پام لرونکی لوستونکی نشي کولی د څښتن مسیح په اړه د خدای مشورو ته ورکړل شوي مهم ځای، او د دې او په پاچاهانو کې د ادونیا د تاریخ ترمنځ توپیر مشاهده کړي - یو تاریخ چې د تاریخونو په روایت کې د وړاندې شوي توپیر له امله، په بشپړ ډول ثابتوي چې په دې کتاب کې د خدای د روح فکر او اراده دا وه چې موږ ته په ډول کې د داود د ریښتیني زوی په اړه د خدای د موخو څرګندونه، او هغه موقف چې هغه یې باید ونیسي، او دا وښيي چې په هغه ورځو کې به په بیت المقدس کې د تخت کرکټر څه وي، کله چې مسیح په هغې کښیني. دا به د څښتن تخت وي، او په اسراییلو کې شاهي عظمت به داسې وي چې تر اوسه نه دی پیژندل شوی. د دې په اړه د تاریخونو کتاب له لارښوونو ډک دی.