د پاول پالمیر لخوا د ماتمونو له کتاب څخه مراقبتونه

د پاول پالمر لخوا د ماتم له کتاب څخه مراقبتونه
۲۰۲۵ اپریل ۱۴
۱۰ د لوستلو دقیقې

د ماتمونو له څخه مراقبتونه

د خدای لخوا کارول شوی و ترڅو د اسراییلو د ملت د خدای پرستو خلکو غم او خپګان څرګند کړي. دوی د دوی په مینځ کې د خدای کلام ته د نافرمانۍ له امله غمجن وو.

خدای غواړي

خدای په خپل مینه کې د اسراییلو خلکو ته ویلي وو چې که دوی د هغه کلام وکړي نو هغه به پر دوی واچوي: «که تاسو په سره د خپل څښتن خدای غږ واورئ، ترڅو په سره د هغه ټول مراعات کړئ ... ستاسو څښتن خدای به تاسو د ځمکې د ټولو قومونو څخه لوړ کړي ... به پر تاسو راشي او تاسو به ونیسي، ځکه چې تاسو د خپل څښتن خدای غږ کوئ» (استثنا 28:1-2 NKJV).

څښتن خوښ و چې خپل ته د ځمکني برکتونو سره ورکړي. د عیسویانو په توګه، زموږ روحاني دي. افسیانو موږ ته وایي چې خدای «موږ ته په کې په آسماني ځایونو کې په هر روحاني سره ورکړی دی.» په دې مسله کې، د عالم سي. ایچ. مکینتوش لیکلي: «د د برکتونو او ساحه دواړه د اسراییلو له برکتونو څخه توپیر لري او هیڅکله باید ګډوډ نشي» (د په اړه یادښتونه). د اسراییلو لپاره د برکتونو برعکس، د عیسویانو مشروط ندي. اسراییلو ته شوي وو، «که تاسو وکړئ ... څښتن به.» څښتن دوی ته د نافرمانۍ پایلې هم وویلې: «مګر داسې به وي، که تاسو د خپل څښتن خدای غږ ونه کړئ، ترڅو په سره د هغه ټول او د هغه قوانین مراعات کړئ ... دا ټول لعنتونه به پر تاسو راشي او تاسو به ونیسي» (استثنا 28:15).

د خدای کلام یقیني دی

د خدای کلام په کې شوی او د تل لپاره پاتې کیږي. «یو ټکی یا توری به هیڅکله تیر نشي» ( 5:18). « وچ کیږي، ګل مړ کیږي، مګر زموږ د خدای کلام د تل لپاره پاتې کیږي» ( 40:8). له بده مرغه، اسراییلو د خدای کلام ونه کړ، او د دوی د بې وفایۍ پایلې د دوی په وړاندې کیښودې: «څښتن د هغې د ډیرو سرغړونو له امله هغې ته زیان رسولی دی» (ماتمونه 1:5). «څښتن هغه څه کړي چې هغه یې اراده کړې وه؛ هغه خپل کلام کړی چې هغه په پخوانیو ورځو کې امر کړی و» (ماتمونه 2:17).

خدای د له امله زیان رسوي

خدای «په خوښۍ سره زیان نه رسوي،» او او «اوښکې» شتون لري (ماتمونه 3:33، 1:2). «اسارت ... کړاو او غلامي» شتون لري (v.3). «اورشلیم په توګه کړې ده ... هغې خپل برخلیک په کې نه و نیولی؛ له همدې امله د هغې سقوط ویرونکی و؛ هغې نه درلود» (vv.8-9). د اورشلیم د ګناهونو اغیز د خدای په څه و؟ وویل، «د دې شیانو لپاره زه ژاړم؛ زما ، زما له اوبو ډکې دي؛ ځکه چې ، څوک چې زما بیرته راولي، له ما څخه لرې دی. زما ویجاړ شوي دي ځکه چې دښمن غالب شو» (v.16). دوی د خپلو ګناهونو لپاره رنځیدل. څښتن زموږ د ګناهونو لپاره رنځیدلی. هغه خپله نه درلوده؛ هغه دی. مګر هغه «یو ځل د ګناهونو لپاره رنځیدلی، عادل د بې عدله لپاره، ترڅو موږ خدای ته راوړي» (1 پیټر 3:18). « زموږ لپاره په کې رنځیدلی» (1 پیټر 4:1).

د اسراییلو د ماشومانو رنځونه ته یو څه معنی درلوده. د څښتن رنځونه تاسو ته کوم معنی لري؟ هغه «خپله هغه چا ته ورکړه چې هغه وهي» (ماتمونه 3:30). «افسرانو هغه د خپلو لاسونو په تلوونو وواهه» (مرقس 14:65). وویل، «دوی ... پر ما ډبرې وغورځولې» (ماتمونه 3:53). موږ د یوحنا په کې دوه ځله وینو چې خلکو هڅه وکړه چې څښتن ډبرې کړي، که څه هم دوی له دې کار څخه منع شوي وو (یوحنا 8:59، 10:31). «زه د دوی د مسخرې سندره یم» (ماتمونه 3:63). څښتن «د شرابو څښونکو سندره» و (). هغه د انسانانو له لاسونو څخه ډیر رنځیدلی.

څښتن هم د یو مقدس او عادل خدای څخه رنځیدلی. د په اړه فکر کولو سره، موږ کولی شو ماتمونه داسې ولولئ: « دا تاسو ته نه دی، تاسو ټول چې تیریږئ؟ وګورئ او وګورئ چې زما د غم په څیر کوم غم شتون لري، کوم چې پر ما راوړل شوی، کوم چې څښتن د خپل په ورځ کې پر ما راوړی دی. له پورته څخه هغه زما په هډوکو کې لیږلی دی.» د خدای د څښتن په شخصي توګه نه و، مګر زموږ د ګناهونو په وړاندې و چې هغه په کالوري کې برداشت کړل. خدای «خپل زوی نه و سپمولی، مګر هغه یې زموږ ټولو لپاره وسپارل» (رومیانو ). هغه «د خدای لخوا وهل شوی او شوی ... هغه زموږ د سرغړونو لپاره ټپي شوی و، هغه زموږ د بې عدالتیو لپاره ټپي شوی و؛ زموږ د سولې لپاره سزا پر هغه وه، او د هغه په زخمونو موږ روغ شوي یو» ( ). دا ټول د کالوري په کې د دریو ساعتونو په جریان کې ترسره شول.

خدای خپل ځان ته راکاږي

د اسراییلو د خلکو رنځ د مقدس خدای څخه راغلی و. «څښتن عادل دی» (ماتمونه ). د خپلو ځانګړتیاوو له امله هغه خپلو خلکو سره معامله کوي چې د هغه له کلام څخه وتلي دي. په ماتمونو 2 کې موږ د «هغه » (v.1)، «هغه قهر» (v.2)، «هغه » (v.4) او «هغه سوځیدونکي » (v.6) په اړه لولئ. خلکو «د څښتن په کې جوړ کړ» (v.7)، مګر په دې کې د څښتن لپاره د اخیستلو لپاره نه و. دوی د هغه کلام رد کړی و. «قانون نور نشته، او د هغې پیغمبران د څښتن څخه نه مومي» (v.9).

نبوي نه و.

«چیرته چې نشته، خنډونه لرې کوي؛ مګر هغه څوک خوشحاله دی چې قانون ساتي» (امثال ).

نه و.

«دوی لټوي» (ماتمونه ). «دوی د خپل بیرته راوستلو لپاره لټول» (v.19). «دوی خپلو میندو ته وایي، ' او چیرته دي؟'» (ماتمونه ). «زموږ د په څیر ګرم دی، د قحطۍ د تبه له امله» (ماتمونه ). ستاسو په کې شتون لري؟ څښتن د ده. هغه تل زموږ لپاره شتون لري ترڅو پر هغه تغذیه وکړو (یوحنا 6). په خپل «د مات کړه،» لاتبوري (1841-1913) لیکلي:

ته د یې، ای څښتنه، زما لپاره، ستا مقدس کلام هغه دی چې ما ژغوري. ما ته وخورئ او وکړئ له تا سره پورته؛ ما ته ستا د مینه ، ځکه چې ته مینه یې.

«څړځای» نه و (ماتمونه ).

داسې وه لکه دوی د په څیر وو، په لو دیبار کې کاوه؛ د څړځای ځای (2 9). څښتن وویل، «زه یم. که څوک زما له ننوځي، هغه به وژغورل شي، او بهر او دننه به ځي او څړځای به ومومي» (یوحنا ). د په توګه، «هغه [] په شنو څړځایونو کې پراته کوي» ()

نه و؛

دوی «» وو (ماتمونه ). «هغه زما ناکام کړ ... زه مقاومت نشم کولی» (ماتمونه ). کله چې موږ « وو، په کې د بې خدایه لپاره مړ شو» (رومیانو ). «څښتن زما او سندره ده، او هغه زما نجات شوی دی» (). «ما د خپل کلام سره سم پیاوړی کړه» (). «څښتن زما سره ودرېد او ما یې پیاوړی کړ» (2 ). زه د لپاره غلط شخص ته ګورم؟ دا « دی چې پیاوړی کوي» (فیلیپیانو ).

نه و.

«هغې نه مومي» (ماتمونه ). «تا زما له سولې څخه لرې کړی دی» (ماتمونه ) «موږ کار کوو او نه لرو» (ماتمونه ). «څښتن داسې وایي: ... د پخوانیو لارو پوښتنه وکړئ، چیرته چې ښه ده، او په هغې کې وګرځئ؛ بیا به تاسو د خپلو روحونو لپاره ومومئ» ( ). د څښتن څخه راځي. ډیر مخکې له دې چې اسارت ته لاړ شي، ، له هغې هاخوا ته په کتو، وویل، «د اسراییلو څښتن خدای خپلو خلکو ته ورکړی دی، ترڅو دوی د تل لپاره په اورشلیم کې وکړي» (1 تاریخ ). «ما ته راشئ، تاسو ټول چې کار کوئ او درانه لرئ، او زه به تاسو ته درکړم. زما پر ځان واخلئ او له ما څخه زده کړئ ځکه چې زه په کې نرم او عاجز یم، او تاسو به د خپلو روحونو لپاره ومومئ» ( ). په 28 آیت کې دی ورکول شوی او په 29 آیت کې دی موندل شوی.

خوښي نه وه.

«زموږ د خوښي بنده شوې ده» (ماتمونه ). وویل، «زما ته ستا د نجات خوښي بیرته راوړه» (). څښتن خپلو شاګردانو ته وویل، «دا شیان ما تاسو ته ویلي دي، ترڅو زما خوښي په تاسو کې پاتې شي، او ستاسو خوښي بشپړه شي» (یوحنا ). هغه پلار ته وویل، «زه تاسو ته راځم ... ترڅو دوی زما خوښي په ځان کې کړي» (یوحنا ).

له ګناهکارانو څخه جلاوالی نه و.

«هغه د قومونو په مینځ کې کوي» (ماتمونه ). «د ځمکې پاچاهان، او د ټول اوسیدونکي، به نه درلود چې دښمن او مخالف کولی شي د اورشلیم دروازو ته ننوځي» (ماتمونه ). په هرصورت، څښتن «له ګناهکارانو څخه جلا» و (عبرانیانو ). هغه هغه مبارک سړی دی چې د زبور 1 په لومړیو دریو آیتونو کې بیان شوی، څوک چې «د بې خدایه په مشوره کې نه ګرځي، او نه د ګناهکارانو په کې ودریږي، او نه د مسخره کونکو په څوکۍ کې ناست وي» v.1). هغه «د دروازې بهر» رنځیدلی. له همدې امله راځئ چې هغه ته لاړ شو، د کمپ بهر، د هغه سپکاوی برداشت کړو» (عبرانیانو ).

د دوی د ټولو غمونو او خپګان سره په اسارت کې، د دوی د او لپاره په غلط ځای کې وې. «زموږ ناکامې شوې، په بې ګټې توګه زموږ د په لټه کې؛ زموږ په لټه کې موږ د یو ملت په لټه کې وو چې موږ نشو ژغورلی» (ماتمونه ). دوی د څښتن پر ځای انسانانو ته کتل – « خپل لاسونه خپروي» (ماتمونه ). د خپلو لاسونو خپرولو پر ځای دوی باید پورته کړي وای: «خپل لاسونه هغه ته پورته کړئ» (ماتمونه ). «د انسان مرسته بې ګټې ده» (). «زما مرسته له کومه راځي؟ زما مرسته د څښتن څخه راځي، چا چې او جوړه کړه» (). «زموږ مرسته د څښتن په نوم ده» ().

خدای د خپلو خلکو سره ملګرتیا لټوي

پرمختګ هغه کیږي کله چې د خپلو زړونو لټون ته ورسیږي. «راځئ چې خپلې وپلټو او معاینه کړو، او څښتن ته بیرته راشو؛ راځئ چې خپل زړونه او لاسونه په کې خدای ته پورته کړو. موږ سرغړونه او بغاوت کړی دی» (ماتمونه ). «پر موږ افسوس، ځکه چې موږ کړې ده» (ماتمونه ). «موږ ته بیرته تا ته راوړه، ای څښتنه، او موږ به بیرته راستانه شو؛ زموږ ورځې د پخوانیو په څیر نوي کړه» (v.21). «که موږ خپلې ګناهونه ومنو، هغه او عادل دی چې زموږ ګناهونه وبخښي او موږ له ټولو بې عدالتیو څخه پاک کړي» (1 یوحنا ). دا هغه څه دي چې موږ باید د پلار او زوی سره د حیرانتیا ملګرتیا څخه اخیستلو لپاره وکړو.

راځئ چې د «خدای او پلار، موږ ستا کوو» څخه د څو آیتونو په کې نیولو سره پای ته ورسوو، یوه سندره چې د ویلیم کیلي (1821-1906) لخوا شوې:

له تا سره ملګرتیا، پلار، او له ستا زوی سره – دا ستا خورا مهربانه ورکړه ده ستا د لخوا هر یو ته.

ځکه چې په کې و یو ځل لاندې لیدل شوی او اوریدل شوی، او په هغه کې ټول وه، که څه هم په کې هغه دومره ټیټ شو.

اوس په هغه کې، زموږ خدای او پلار، موږ ستا د مینې شریکان یو؛ اوس زموږ د ژغورونکي سره شریک یو په تا کې د هغه بې وقفه .

دا دی، چې له دې څخه لوړ دی هر هغه څه چې یې کاروي؛ دا زوی او پلار دي چې مهرباني کوي موږ ته د خپلو خوښیو څخه ورکړي.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د اولیکسي تساریوک لخوا په انسپلاش کې (https://unsplash.com/photos/twisted-oak-branches-against-blue-sky-6617i1gPBSI)