د خدای د مشورو کتاب، د هغه د ځواک لخوا اداره کیږي، کوم چې یوازې د وری، رد شوي مسیح لخوا پرانستل کیدی شي
په راتلونکي څپرکي کې موږ وری پیدا کوو. یو کتاب د هغه چا په ښي لاس کې و چې په تخت ناست و. دا مشورې وې، چې د هغه د ځواک لخوا اداره کیدې. څوک کولی شي دوی پرانیزي او د اجرا لپاره یې راوړي؟ څوک د دې کولو حق درلود؟ په آسمان یا ځمکه کې له یوه پرته بل هیڅوک نه. مشرانو پیغمبر ته تشریح کړه چې څوک غمجن و چې د خدای لارې باید بندې شي، چې د یهودا ځواکمن، د داود ټولو ژمنو ریښتینې سرچینه، د هغې د پرانستلو او مهرونو د خلاصون لپاره بریالی شوی و. دا وری و، رد شوی مسیح. هغه له دې څخه ډیر و، لکه څنګه چې څپرکی ښیې؛ مګر هغه دا دی. رد شوی مسیح د الهی تخت په مینځ کې و؛ او د الهی او فضل ټولو څرګندونو کې — ژوندي مخلوقات او مشران — یو وری ولاړ و لکه څنګه چې وژل شوی و. هغه په ځمکه باندې د ځواک بشپړتیا درلوده — اوه ښکرونه — لکه د خدای په څیر، او د خدای اوه روحونه د حکومت لپاره، د خدای د بشپړتیا له مخې، د ټولې ځمکې. کله چې هغه کتاب واخیست، ژوندي مخلوقات او مشران د هغه په وړاندې د مقدسانو د دعاګانو څخه ډک د سرو زرو بخور دانو سره راښکته شول. دوی دلته کاهنان دي.
د وری د وړتیا اساس چې کتاب پرانیزي؛ پایله لرونکې ستاینه
اوس د وری د لمانځلو لپاره یوه نوې سندره ویل کیږي. هغه څه چې په ځمکه کې د هغه بې عزتي او رد کول ښکاري د کتاب اخیستلو لپاره د هغه د وړتیا اساس و. هغه څوک چې په ټولو رنځونو او خپل ځان ته په لګښت سره یې هرڅه چې خدای و، ویاړلي وو، د دې وړتیا درلوده چې هغه څه څرګند کړي چې دا یې د حکومت په لاره کې ښه کړي. دا د اسراییلو حکومت نه و، مګر د ټولې ځمکې؛ نه یوازې د خدای د ځان څرګندولو له مخې په اسراییلو کې ځمکني عذابونه، مګر په ټولې ځمکه کې د خدای د ټولو ځواک څرګندونه. هغه څوک چې هرڅه یې ویاړلي وو، او د هغه څه انجیل لخوا یې خلاص کړي وو چې هغه د خپل مرګ له لارې و، له ټولې ځمکې څخه، د دې لپاره مناسب و چې دا په ځواک کې راوړي. هغه لا تر اوسه نه راځي؛ مګر د هغه کار د دې ټولو څرګندولو لپاره وړ وسیله، الهی انګیزه ده. هغه کولی شي د خدای د لارو او رازونو مهرونه خلاص کړي. زه دا برخه په دې ډول لولم: — «ته وژل شوی وې، او د خپلې وینې په واسطه دې خدای ته له هرې قبیلې څخه خلاص کړي، او زموږ خدای ته دې پاچاهان او کاهنان جوړ کړي، او دوی به په ځمکه حکومت وکړي.» په دې توګه دا کومه ځانګړې طبقه نه ده، مګر د عمل ارزښت چې د ستاینې انګیزه ده، او هرڅه هغه ته سپارل شوي.
د فرښتو ستاینه؛ خدای او وری ته نړیواله او ابدي ستاینه
دلته فرښتې د ستاینې لپاره راځي، نه په څلورم څپرکي کې. زه په سختۍ سره شک کولی شم چې دلته په اداري نظم کې بدلون راځي. تر هغه چې وری کتاب واخیست، دوی اداري ځواک وو؛ دوی هغه وسایل وو چې له لارې یې هغه څه چې څلور ژوندي مخلوقاتو سمبولیک و، په ځمکه کې تمرین کیده. «مګر فرښتو ته یې راتلونکې نړۍ نه ده سپارلې، چې موږ یې په اړه خبرې کوو.» له همدې امله، کله چې وری څرګندیږي او کتاب اخلي، کله چې د خلاصون مفکوره راوړل کیږي، ژوندي مخلوقات او مشران یوځای راوړل کیږي، او فرښتې خپل ځای جلا اخلي. لکه څنګه چې مخکې ژوندي مخلوقاتو، دوی د خپلې ستاینې لپاره هیڅ دلیل نه ورکوي. د خپل طبیعت له مخې د تخلیق د مشرانو په توګه، دوی د ټولو مخلوقاتو سره د وری د جلال حق او د هغه خپل وړتیا لمانځي، هغه چا ته ستاینه ورکوي چې په تخت ناست دی او وری ته د تل لپاره. څلور ژوندي مخلوقات، دا د خدای د ځواک ټول تمرین په تخلیق او الهی کې، خپل آمین سره یوځای کوي، او مشران د خدای په شتون کې د هغه په غوره والي کې عبادت کوي. مګر ژوندي مخلوقات او مشران (8 آیت) د وری په وړاندې په راښکته کیدو کې یوځای شوي. زه فکر نه کوم چې دوی د آیت په وروستۍ برخه کې توپیر شي، مګر په مشرانو کې مدغم کیږي، مختلف خدمت سمبولیک کوي مګر اوس دوه طبقې نه. 9 آیت عمومي حقیقت دی؛ نه «دوی سندرې وویلې،» مګر «دوی سندرې وایي.» دا په آسمان کې پیښیږي؛ مګر نومول شوي کسان په عمومي ډول په ذهن کې دي. په دې توګه د هغه څه سرچینه چې تعقیبوي، تخت، او هغه کسان چې په آسمان کې د خدای په وړاندې په ټولو پیښو کې بوخت دي، څرګند شوي: له کوم ځای څخه قضاوت راځي، څوک چې د خدای تخت شاوخوا ګرځي، او څوک چې په هغه کې دی، زموږ په وړاندې راوړل شوي؛ آسماني صحنه، او کویر، او مرستیالان.
