د متی انجیل د خدای د خوښې پاچا، د یهودي خلکو مسیح وړاندې کوي. هغه اسراییلو ته د هغه په اړه د ډیرو وړاندوینې سره سم راغی. کله چې
له څه مودې وروسته، له ختیځ څخه لوړ پوړي لیدونکي بیت المقدس ته راغلل، د نوي زیږیدلي پاچا د درناوي لپاره یې ډالۍ راوړې. دوی بیت لحم کې یو کور ته بوتلو، چیرې چې
خو د اسراییلو مشرانو نوي زیږیدلي پاچا ونه منل. پرځای یې، دوی په خپل ړوند نفرت کې له هغه سره مخالفت وکړ. په لومړي سر کې هیرود او د هیرودیانو ډلې د خدای د پاچا په ردولو کې د رومي اشغالګرو سره یوځای کار وکړ. دوی د صدوقیانو لخوا ملاتړ شوي وو، او وروسته حتی فریسیانو هم ورسره یوځای شول. متی په 1-12 فصلونو کې وضعیت بیاکتنه وکړه، پداسې حال کې چې څښتن په متی 13 کې په خپلو مثالونو کې دې ټولو ته ځواب ورکړ، دا یې وښودله چې د خدای پلانونه به د مخالفت سره سره پوره شي. عیسی په فضل کې خپله خدمت ته دوام ورکړ، چې په متی 14-15 کې لنډیز شوی.
له دې وروسته، څښتن د هیواد لرې شمال ته سفر وکړ چیرې چې هغه له خپلو شاګردانو څخه وپوښتل چې دوی فکر کاوه هغه څوک دی (16:15). پیټر، د خدای د روح لخوا رهبري شوی او لکه څنګه چې پلار لخوا څرګند شوی، په دوه لارو کې د عیسی په اعتراف کولو سره ځواب ورکړ:
د خدای مجلس داسې یو قلمرو پورې اړه لري چې د مرګ له واک څخه بهر دی. په لومړي سر کې پیټر د څښتن پلان په بشپړ ډول نه شو درک کولی او نه یې منلی، لږترلږه کله چې هغه دا کلمې وویل (متی 16:22 وګورئ)؛ مګر د روح القدس په راتګ سره دا بدل شو (د بیلګې په توګه 1 کورنتیانو 2). دا زموږ لپاره هم ښه ده چې پوه شو چې د خدای پلان د پلي کیدو دمخه، څښتن عیسی باید رنځ او مړ شي، او همدارنګه په دریمه ورځ د مرګ په ځواک باندې په بریا کې بیا راپورته شي. په حقیقت کې، د خدای پلان د ټولو هغو کسانو لپاره لوی ننګونې لري چې غواړي د عیسی پیروي وکړي (متی 16:24-26).
یو نوی بنسټ
هغه بنسټ چې څښتن عیسی به پرې خپله کلیسا جوړوي (vv.13,16-18) یو مفهوم څرګندوي چې د انسان له جوړولو یا فکر څخه بهر دی. دا مسایل په څو لارو له څښتن عیسی سره نږدې تړلي دي:
لکه څنګه چې د انسان زوی، په ډیرو وړاندوینې کې اعلان شوی، هغه هغه څوک دی چې مړ به شي او بیا به راپورته شي.
- لکه څنګه چې مسیح، هغه هم باید مړ شي او له مړو څخه راپورته شي. دواړه اصطلاحات هغه ته د خدای د مسح شوي په توګه اشاره کوي، په هغه ورځو کې په یوناني او عبراني کې.
- لکه څنګه چې د ژوندي خدای زوی، هغه خدای دی چې مړ نشي! په دې توګه، هغه یوازې د مرګ قلمرو ته ننوتلی او له هغې څخه بې زیانه او بریالی وتلی. خدای ته ستاینه!
- عیسی هم وویل،
سربیره پردې، څښتن خپله اعلامیه ریښتیني شاګردۍ سره وتړله، لکه څنګه چې په 24 آیت کې لیدل کیږي: (1) ځان ردول؛ (2) خپل صلیب پورته کول؛ (3) او د هغه پیروي کول. په دې توګه، هغه هغه مواد چمتو کړل چې هغه یې د لوی جوړونکي په توګه د خپلې کلیسا جوړولو لپاره کارول او لاهم کاروي. په ورته وخت کې موږ باید د ماسټر لپاره مناسب واوسو. په بل عبارت، د خدای قوي پلان، چې په د هغه حاکمیتکې جوړ شوی، د انسان مسؤلیتله پامه نه غورځوي. دا دوه اړخونه تل په صحیفه کې یوځای ځي؛ دا چې څنګه سره سمون خوري هغه څه دي چې یوازې خدای په بشپړ ډول پوهیږي، مګر موږ یې په ایمان سره منو.
د راټولیدو بنسټ او هغه څه چې څښتن یې غواړي
د څښتن عیسی لخوا د خپلې کلیسا د جوړولو اعلان وروسته د عیسی د بدلون په غره کې د ریکارډ لخوا تعقیب کیږي (متی 17). هغه څه چې موږ هلته وینو د هغه د راتلونکي زریزې واکمنۍ - د هغه ویاړ چې وروسته به راشي - یو اغیزمن مخکتنه وړاندې کوي. مګر لومړی د انسان زوی باید رنځ او مړ شي، د انسانانو لاسونو ته وسپارل شي (vv.22-23).
دا مهمه موضوع له هغه څه سره نږدې تړلې ده چې وروسته راځي، یعنې د شاګردانو پوښتنه:
هغه درسونه چې څښتن په متی 18 کې ورکړل شوي زموږ د راټولیدو د بنسټ او د هغه څه په اړه چې د مومنانو څخه د هغه نوم ته د راټولیدو لپاره اړین دي زموږ له موضوع سره نږدې تړلي دي. د عاجز اطاعت تمرین کولو سربیره، موږ باید د بنسټیز ځان قضاوت تمرین کول زده کړو (vv.7-9 وګورئ). دا یوه روانه ننګونه ده ځکه چې موږ د هغه نوم ته او د هغه شاوخوا راټولیږو، پداسې حال کې چې یو بل او ورک شوي کسانو ته پاملرنه کوو، لکه څنګه چې یو شپون د پسونو پاملرنه کوي (vv.10-14). په دې توګه، موږ به د خپلو ګټو پرځای د هغه ګټې لټوو (vv.15-20). په پای کې، موږ باید تل چمتو واوسو چې نورو ته بخښنه وکړو چې موږ ته یې زیان رسولی دی (vv.21-35). په لنډیز کې، دا څلور شیان د څښتن نوم ته د راټولیدو لپاره اړین دي: (1) عاجزي، (2) ځان قضاوت، (3) د مقدسانو او ورک شوي کسانو لپاره ریښتینې پاملرنه، او (4) نورو ته بخښنه. که موږ له دې عناصرو څخه یو هم له لاسه ورکړو یا یې تمرین کولو څخه انکار وکړو، موږ نشو کولی هغه څه تمرین کړو چې څښتن یې درس ورکوي:
په دې یوه آیت کې موږ اوه ټکي لرو چې موږ یې باید په پام کې ونیسو او درناوی یې وکړو. دا کلمې په پوهیدو کې سختې ندي. حتی نن ورځ څښتن موږ ته د دې کلمو له لارې لارښوونه کوي چې د هغه درناوی وکړو او پوه شو چې موږ څنګه د هغه نوم ته راټولیدلی شو. راځئ چې دا اوه ټکي لیست کړو او هڅه وکړو چې د عیسی تعلیم درک کړو، لکه څنګه چې موږ د هغه د مرستې او د روح القدس د مرستې لپاره دعا کوو ترڅو د هغه تعلیم په عمل کې راوړو:
«چیرې» هغه موږ ته د راټولیدو لپاره رهبري کوي؛
- «دوه یا درې» د مومنانو لږترلږه شمیر دی چې اړین دی؛
- «یوځای راټول شوي» د روح القدس آزاد فعالیت ته اشاره کوي چې مومنان الهي مرکز ته راجلبوي او لارښوونه کوي؛
- «زما په نوم» د هغه واک پیژندل او درناوی کول شامل دي – هغه څوک دی؛
- «هلته» وایي چې موږ دا لارښوونې په عمل کې راوړو چې روح القدس ته اجازه ورکړو چې موږ رهبري کړي؛
- «زه یم» وړاندیز کوي چې موږ د څښتن عیسی له شتون څخه خوند اخیستلی شو؛
- «د دوی په مینځ کې» پدې معنی ده چې موږ هغه پیژنو او هغه ته د راټولیدو د ریښتیني مرکز په توګه تسلیم کوو.
- راځئ چې دا ټکي په لاندې ډول لنډیز کړو: (1) یو الهي ځای، (2) یو الهي شمیر، (3) یو الهي راټولونکی، (4) یو الهي واک، (5) یو الهي شتون، (6) یو الهي شخص او (7) یو الهي مرکز. کیدای شي موږ، د ایمان په سادګۍ کې، دا لارښوونې ومنو او عملي کړو چې زموږ ژغورونکي او څښتن لخوا ورکړل شوي!
د دې ټکو په عمل کې راوستلو لپاره د رسمي لارې پرځای، څښتن زموږ د زړونو له هیلو څخه حقیقت لټوي. د پیغمبر یسعیاه مثال په پام کې ونیسئ، لکه څنګه چې هغه څرګنده کړه،
په یهودي نړۍ کې د کنیسې پیل کولو لپاره لږترلږه لس نارینه اړین دي، پداسې حال کې چې د هغه شاګردانو لپاره د څښتن لارښوونې، که یهودي وي یا غیر یهودي، لږترلږه دوه یا درې ریښتیني شاګردان دي. (البته، ډیر درلودل ښه دي!) دا لږترلږه ممکن یو ورور او یوه خور شامل وي، لکه څنګه چې کله یو مسیحي جوړه د هغه یادولو لپاره راټولیږي. یا شاید، یو ورور او یوه خور، یا دوه وروڼه، لکه څنګه چې دوی د لږترلږه شمیر استازیتوب کوي چې صحیفه یې اجازه ورکوي. که څه هم شاید په یو شخصي کور کې ترسره شي، دا ډول راټولیدل زموږ د څښتن عیسی د درناوي لپاره یو عامه شهادت دی، چې موږ یې د
موږ کله ناکله شیان پیچلي کوو، مګر څښتن زړه ته ګوري (1 سموئیل 16:7 ولولئ). هغه غواړي چې موږ دا لارښوونې د ایمان په سادګۍ او د هغه کلام ته په اطاعت سره، د هغه او د هغه خلکو سره په مینه کې عملي کړو. د متی 18:20 په اړه ډیری مقالې او مطالعې لیکل شوي دي. دا آیت هغه لوی امتیازات په ګوته کوي چې د داسې راټولیدو سره تړلي دي او همدارنګه زموږ مسؤلیتونه کله چې موږ غواړو د څښتن لارښوونې په عمل کې راوړو. هر ډول اختلاف باید د هغه څه سره سم حل شي چې هغه په متی 18:15-20 کې درس ورکړی. مګر راځئ چې هیر نکړو چې پلار عبادت کونکي لټوي، او هغه څوک چې د هغه عبادت کوي باید په روح او حقیقت کې دا کار وکړي، د روح القدس لخوا رهبري شي، هغه او د خدای کلام ته په تسلیمۍ کې (جان 4:23-24 وګورئ). هغه نظر چې صحیفه په جان 4 کې د
متی 18:20 د یوځای راوستل یا یوځای رهبري کولپه اړه خبرې کوي، کوم چې په ځانګړي ډول د روح القدس فعالیت معنی لري، څوک چې تل خوښ وي چې څښتن عیسی ته خپل مناسب ځای ورکړي. د خدای روح په ټولو ریښتیني مومنانو کې اوسیږي (جان 14-16 ولولئ)، او هغه موږ سره مرسته کوي چې عیسی ته خپل مناسب ځای ورکړو، که څه هم څښتن په ځمکه رد یا بې عزته کیږي. هغه ته تسلیمیدل اړین دي ترڅو موږ د خپلو شونډو او زړونو میوه هغه ته راوړو.
ستاسو نوم ته راټول شوي، څښتنه عیسی، دلته په یوه خوله راټول شوي، ستاسو خپل ځان زموږ په مینځ کې منو، ستاسو ژمنې کلمې ته وفادار؛
کیدای شي زموږ سترګې په تاسو، برکتي ژغورونکي، په یوه نه ختمیدونکي نظر سره آرام وکړي، او زموږ زړونه، په تاسو کې خوشحاله، د ستاینې له سندرو ډک شي.
لکه څنګه چې موږ ستاسو په شتون کې انتظار کوو، تاسو لخوا خدای ته دومره نږدې راوړل شوي، لکه څنګه چې موږ په جدي توګه یادونه کوو، تاسو زموږ لپاره د مړینې زحمت وکړ؛
کیدای شي زموږ روحونه ستاسو په وړاندې سجده وکړي څوک چې زموږ هر ګناه برداشت کړه، او په سپیڅلي خوږه ملګرتیا کې دلته لاندې ستاسو ستاینه پیل کړئ. —ویلیم جې هاکینګ (1864–1953)
ستاسو نوم ته راټول شوي، څښتنه عیسی، د هرڅه له لاسه ورکولو پرته له تاسو، اوه، ستاسو شتون څومره خوښي راکوي، زموږ زړونه تاسو ته راوبلل!
بیا هم په درناوي به موږ پاتې شو ستاسو د صلیب په سیوري کې، کوم چې زموږ زړونه د تل لپاره تړلي دي نړۍ او د هغې ټولو کثافاتو ته.
په مینه سره مینه چې هیڅ اندازه نه پیژني پرته له پلار څخه تاسو ته مینه، برکتي څښتنه، زموږ زړونه به خزانه کړي د پلار ټول فکرونه ستاسو په اړه.
په وینو اخیستل شوي، پخلا شوي، بخښل شوي، دلته ستاسو مړینه موږ ښودل خوښوو، تر هغه وخته پورې چې په جنت کې ستاسو ټول ویاړ به موږ وپیژنو.
اوه، خوښي، حیرانونکې سندرې کله چې موږ تاسو وینو لکه څنګه چې تاسو یاست، ستاسو برکتي نوم، څښتنه عیسی، راوړي د خدای زړه ته خوږه موسیقي!
د خوښۍ نوټونه، نه ختمیدونکې سندرې، د تل پاتې ستاینې سندرې، د ویاړ زبورونه، نه ختمیدونکې خوښي، د خدای د نه ختمیدونکي ورځو له لارې! —آغلې سي. اې. ویلسلي
