قاموس
- هاها، هاجنګي آس د «ها، ها» سره د ترومپټ ځواب ورکوي: هغه چمتو دی. ایوب 39:25....
- هابوریوځای کیدل
- هابیل(د آدم دوهم زوی) بې ګټې (یعنې لنډمهاله)ماتم، یا یو څړځای
- هاتاتوېره؛ غورځول
- هاتاکیو خواجه چې د پاچا لخوا د ملکې ایسټر خدمت لپاره ټاکل شوی و. د هغه په...
- هاتیتازما ګناه لرې شوه: کیندنه
- هاتیفانیول
- هاتیلګناه لرې شوه
- هاجرنیول: مسافر
- هاجریاند هاجریانو په څیر.
- هادسد عبراني شیول لپاره لاتیني اصطلاح، د وتلو روحونو استوګنځی. دا د ځمکې...
- هار-مګیدوند هغه ځای نوم چې د مکاشفې ۱۶:۱۶ (مجاز نسخه ارمګدون) له مخې، د ټیټې نړۍ...
- هاربوناوچکالي
- هارتایال. د هوسۍ یو ډول چې اوس په دقیق ډول نه پیژندل کیږي. ډیری یې فکر کوي...
- هارسیتپه اورشلیم کې د یوې دروازې نوم (یرمیا ۱۹:۲ بیا کتل شوې نسخه). بیا کتل...
- هارشاچال: اختراع کوونکی: پټ کار
- هارمونآموس ۴:۳ (بیا کتنه شوې نسخه؛ مجازي نسخه «ماڼۍ»). د هارمون په نوم هیڅ...
- هارنسپه عمومي توګه، زغره وګورئ، کوم چې په ډیرو ځایونو کې د «هارنس» د مجازي...
- هارنیفرمخنیوی کوونکی سوځیدلی
- هاروئیهلید
- هارودلړزیدل
- هاروریټغرنی
- هاروشیتنقاشي
- هاروممتکبر: لوړ
- هارومافد پوزې بندیز
- هارونرڼا راوړونکی
- هاروني کهانت
- هارونیان
- هاروډیټد هارود جنټیلیک
- هارپموسیقي او موسیقي وسایل وګورئ.
- هاسوفاد حشفا په څیر
- هالوهیشد هالویش په څیر
- هالیکارناسسد کاریا په ساحل کې د شپږو ډوریاني مستعمرو څخه یوه وه. که څه هم د ځینو...
- هامانغوسه کوونکی: د دوی ګډوډي
- هاموریو خره
- هامون-ګوګد ګوګ لښکر
- هاموناډیر
- هانیسفضل تښتیدلی: د فضل نښه
- هاهاشتاريد یهودا یو اولاد (۱ تاریخ ۴:۶).
- هاوان[د ننوتلو کلمه: هاوان] کور، §§ ۱، ۴ وګورئ، او پرتله کړئ قیر.
- هلهللویاد یهوه ستاینه وکړئ
هللویا
د یهوه ستاینه وکړئ
- ۱
د Jackson بایبل نومونو قاموس
د یهوه ستاینه وکړئ
- ۲
د Hastings بایبل قاموس
یوه عبراني اصطلاح، چې په عبراني عبادت کې د لنډې ستاینې په توګه کارول کیږي، معنی یې «د یهوه ستاینه وکړئ.» د یو استثنا (زبور 135:3) پرته دا یوازې د زبورونو په پیل یا پای کې، یا دواړو کې راځي: یوازې په پیل کې په زبور 111:1-10؛ زبور 112:1-10؛ په پیل او پای کې په زبور 106:1-48؛ زبور 113:1-9؛ زبور 135:1-21؛ زبور 146:1-10؛ زبور 147:1-20؛ زبور 148:1-14؛ زبور 149:1-9؛ زبور 150:1-6؛ یوازې په پای کې په زبور 104:1-35؛ زبور 105:1-45؛ زبور 115:1-18؛ زبور 116:1-19؛ زبور 117:1-2.
په سپتواګینټ کې، په هرصورت، د دې اصطلاح یوناني (ژباړل شوې) بڼه یوازې د زبورونو په پیل کې د سرلیک په توګه راځي، او دا به ډیر طبیعي کارول وي. په عبراني متن کې دوه ځله راتګ په ځینو مواردو کې د ناڅاپي بې ځایه کیدو له امله توضیح کیدی شي (د راتلونکي زبور سرلیک د پخواني زبور پای ته تړل کیږي).
د یوې مذهبي سرلیک په توګه دا اصطلاح د زبورونو ځینې ښه تعریف شوي ګروپونه په نښه کولو لپاره کارول کیده چې شاید په لومړي سر کې د کنیسې کارولو لپاره وو، او شاید یو وخت د یوې خپلواکې ټولګې په توګه شتون درلود. د زبور 135:1-21 پرته، دا ګروپونه (په عبراني متن کې) درې دي، یعني 104 106؛ 111 113، 115 117؛ او 146 150. مګر په سپتواګینټ کې ډیر شمیر زبورونه په دې ډول توپیر شوي، او په پایله کې ګروپ بندي ډیره همغږه ده، یعني 105 107؛ 111 119 (135 136)؛ 146 150. په کنیسې مذهبي مراسمو کې وروستی ذکر شوی ګروپ (146 150)، د 135 136 سره یوځای، د ورځني سهار په خدمت کې یو ښه تعریف شوی ځای لري، چې د لوی «د سندرې برکت» یوه لازمي برخه جوړوي (د لومړنۍ کلیسا په ځینو برخو کې هم، دا دود و چې هره ورځ د «هللویا» زبورونه تلاوت شي).
«هلیل» (زبور 113:1-9؛ زبور 114:1-8؛ زبور 115:1-18؛ زبور 116:1-19؛ زبور 117:1-2؛ زبور 118:1-29)، چې د کنیسې په مذهبي مراسمو کې یو مذهبي واحد جوړوي، د «هللویا» زبورونو تر ټولو بشپړ مثال دی چې په راټول شوي شکل کې دي. (په سپتواګینټ کې، په یاد ولرئ چې د دې ګروپ ټول انفرادي زبورونه «اللویا» سرلیک لري).
ټول ذکر شوي زبورونه د وروستي ترکیب بې شکه نښې ښیې، کوم چې د دوی ځانګړي کنیسې کرکټر سره سمون لري. د نورو یهودي مذهبي اصطلاحاتو په څیر (د مثال په توګه «آمین»)، «هللویا» له زوړ عهد څخه نوي عهد ته (وحی 19:1-7 پرتله کړئ)، له یهودي څخه مسیحي کلیسا ته (په ځانګړي توګه لومړني مذهبي مراسم پرتله کړئ)، او په دې توګه عصري سندرې ته ورسید. د ولګیټ له لارې «اللویا» بڼه کارول شوې ده. په هرصورت، مجاز نسخه او اصلاح شوې نسخه «د څښتن ستاینه وکړئ» ژباړي.
جی. ایچ. باکس.