هابیل

1. (د آدم دوهم زوی) بې ګټې (یعنې لنډمهاله)
2. ماتم، یا یو څړځای

هغه نوم چې معنی یې 'مرغزار' ده، څو ځایونو ته ورکړل شوی، کوم چې د نورو نومونو په واسطه توپیر کیږي. نوم 'هابیل' یوازې په ۱ سموئیل ۶:۱۸ کې ولاړ دی؛ د دې لپاره 'هابیل، لوی' وګورئ؛ او په ۲ سموئیل ۲۰:۱۴،۱۸ کې، د دې لپاره 'هابیل-بیت-معکه' وګورئ.

د آدم دوهم زوی. هغه نوم، هیبل چې مور یې ورکړی و، د 'ساه' یا 'بیهودګۍ' معنی لري، شاید د هغې په نا امیدۍ کې رامنځته شوی وي چې قابیل ژمنه شوی خلاصون ورکوونکی نه و. د وخت په تیریدو سره د دوو وروڼو ترمنځ لوی توپیر څرګند شو چې هابیل خدای ته یو ذبح شوی حیوان وړاندې کړ، پداسې حال کې چې قابیل د خپل کار میوه له لعنت شوې ځمکې څخه راوړه، دا حقیقتونه یې له پامه وغورځول چې د آدم په سقوط کې ژوند له لاسه ورکړل شوی و او ځمکه لعنت شوې وه. هابیل د ایمان له لارې د رمې د ذبح شوي لومړي ماشوم په توګه قرباني وړاندې کړه. عبرانیانو ۱۱:۴. هغه په دې توګه شاهدي ترلاسه کړه چې هغه صادق و، خدای د هغه د ډالیو شاهدي ورکړه: وګورئ متی ۲۳:۳۵. په دې توګه په لومړیو کې په روښانه کرښو کې دوه تخمونه راوړل شول: یو د خدای څخه زیږیدلی، او بل 'د هغه بدکار څخه' ۱ یوحنا ۳:۱۲. هابیل د مسیح یو ډول دی، لکه څنګه چې قابیل د یهودو یو ډول دی. لکه څنګه چې یهودو د خدای او خپل ګاونډي دواړو په وړاندې قانون مات کړ، نو قابیل د انسان په اړه د خدای قضاوت له پامه وغورځاوه، او خپل ورور یې وواژه. په قابیل کې د طبیعي انسان دین هم بیلګه شوی، څوک چې له خدای څخه خپل واټن له پامه غورځوي، فکر کوي چې هغه په هر وخت او د عبادت په هر ډول سره نږدې کیدی شي.

پیدایښت ۴:۲-۱۰. د عبراني بڼه هیبل د 'بخار' یا 'ساه' معنی لري (وګورئ جامعه ۱:۱، انګلیسي نسخه 'بیهوده')، کوم چې د آدم ('انسان') د زوی په توګه د نوم په توګه وړاندیز کوي. خو دا شاید د آشوري اپلو، 'زوی' سره تړاو ولري. هابیل د آدم او حوا زوی او د قابیل ورور و. خو روایت داسې اوږده موده په انساني تاریخ کې فرض کوي چې د لومړۍ جوړې له لومړني حالت څخه تیره شوې ده. د شپون او کرنیز ژوند ترمنځ توپیر پیژندل شوی و، ځکه چې هابیل د پسونو ساتونکی و، خو قابیل د ځمکې کروندګر و (وګورئ قابیل). هغه حساب چې موږ یې لرو، خراب شوی دی: په پیدایښت ۴:۸ کې عبراني ژبه لري 'او قابیل خپل ورور هابیل ته وویل' (نه لکه څنګه چې په مجاز نسخه او اصلاح شوې نسخه کې دي). سپتواګینټ د 'راځئ چې د دښتې له لارې تیر شو' کلمې اضافه کوي، خو دا شاید یوازې یو تفسیر وي، او دا معلومه نه ده چې د کیسې څومره برخه ورکه شوې ده. په پیدایښت کې د هابیل د اخلاقي شخصیت په اړه هیڅ نه دي ویل شوي، یا د دې دلیل په اړه چې ولې د هغه نذر د قابیل په پرتله د یهوه په سترګو کې غوره و؛ د غلو نذرونه د حیواني نذرونو په څیر د عبراني قانون او دود سره په بشپړ ډول مطابقت درلود. عبرانیانو ۱۱:۴ 'ایمان' د دلیل په توګه ورکوي. په عبرانیانو ۱۲:۲۴ کې د 'شیندلو وینه' 'د هابیل له وینې څخه غوره څه وایي'، په دې کې چې وروستنۍ د غچ لپاره چیغې وهلې (پیدایښت ۴:۱۰). په متی ۲۳:۳۵ || لوقا ۱۱:۵۱ کې هابیل د لومړي ریښتیني شهیدانو په توګه نومول شوی چې وینه یې د زوړ عهدنامې په موده کې توی شوې وه، وروستی یې زکریا و (وګورئ). په یوحنا ۸:۴۴ کې دا ممکنه ده چې عیسی د هابیل کیسې په اړه فکر کاوه کله چې هغه شیطان ته 'له پیل څخه وژونکی' وویل، یعني د وژنې هڅوونکی لکه څنګه چې هغه د دروغو هڅوونکی دی. اې. اېچ. مکنیل. هابیل. یوه کلمه چې معنی یې 'مرغزار' ده، او د څو ځایونو نومونو کې د یو عنصر په توګه راځي. په ۱ سموئیل ۶:۱۸ کې په مجاز نسخه کې 'هابیل' ته اشاره په اصلاح شوې نسخه کې 'لویه ډبره' ته سمه شوې ده. په نورو ځایونو کې نوم یوازې د وړتیا لرونکو صفتونو سره موندل کیږي. آر. اې. اېس. مکالیسټر.