هاجر

نیول: مسافر

هاجر (شاید «مهاجره» یا «تښتیدلې») د ساره مصري وینځه وه (پیدایښت 16:1؛ پیدایښت 21:9). د هغې کیسه ښیې چې ساره ابراهیم ته د ماشومانو د زیږولو هیله پریښوده، او هاجر یې د کنیزې په توګه ورکړه. د هغې خوښۍ ساره دومره په غوسه کړه چې وینځه باید له کمپ څخه وتښتي، او د شور په دښته کې یې پناه واخیسته (پیدایښت 16:7، پیدایښت 25:18)، د فلسطین او مصر ترمنځ. له هغه ځایه هغه د «څښتن فرښتې» لخوا بیرته واستول شوه؛ او له راستنیدو لږ وروسته یې اسماعیل وزیږاوه. د اسحاق د شیدو پریښودلو وروسته، د اسماعیل لید ساره حسد او ویره راوپاروله (پیدایښت 21:9)؛ او ابراهیم په زړه نازړه توګه قانع شو چې هاجر او د هغې زوی لرې کړي. بیا «د خدای فرښتې» هغه خوشحاله کړه؛ او هغې خپله لاره سویل ته د پاران دښتې ته وموندله (پیدایښت 21:21)، چیرته چې د هغې زوی میشت شو.

دا کیسه د دریو لویو اسنادو څخه راټول شوي دودونو څخه جوړه شوې ده. J د پیدایښت 16:1-14 ډیره برخه او E د پیدایښت 21:9-21 برخه وړاندې کوي، پداسې حال کې چې د P نښې په پیدایښت 16:3؛ پیدایښت 16:15 ف. کې موندل شوي دي. په سرچینو کې د کیسې شتون چیرته چې دا ډول مختلفې علاقې ښودل شوي دي د هغې د تاریخي کیدو په ګټه دي؛ او د دې فرض پرځای چې هاجر یوازې د یوې قبیلې د شخصي بنسټ ایښودونکي اټکلي مور ده، ډیر څرګند توضیح دا دی چې هغه د اسماعیل د خلکو اصلي پلار وه. هر هغه انتروپولوژیکي علاقه چې په دې برخو پورې اړه لري (اسماعیل وګورئ)، د دوی شتون په نورو اساساتو دفاع کیدی شي، چې یو عبراني به یې د احساس کولو احتمال ډیر وي. دوی د یهودي نسل پاکوالی او ویاړ ښودلو کې مرسته کوي، په ګاونډ کې نورې قبیلې له دوی سره تړاو لري، مګر یوازې د اصلي سټاک څخه څانګې دي. په یهودي تاریخ کې الهي لارښوونه د هاجر د مسلک په پرمختګ کې د فرښتې دوه ګوني عمل لخوا ټینګار کیږي. کیسه د ابراهیم د ژوندلیک یوه مهمه برخه ده، چې د آزموینو ډولونه ښیې چې د هغه ایمان یې بشپړ کړ او حتی د ټاکل شوي کورنۍ په ګډوډ شرایطو کې د خدای فعاله علاقه. نورې علاقې په روایت پورې اړه لري چې په صحیفه کې «د څښتن فرښتې» ته لومړنۍ اشاره لري (پیدایښت 16:7)، او د یوې لړۍ لومړۍ ده (تامار، راحاب، روت، نعمان) چې په هغې کې د خدای پام د اسراییل څخه بهر خلکو ته د برکت لپاره ځانګړی شوی، او په دې توګه د مسیح د نړیوال ماموریت لپاره چمتووالی نیسي. په زوړ عهد نامې کې هاجر ته یوازې یوه بله مهمه اشاره شتون لري. هغه په پیدایښت 25:12 کې د اسماعیل د کورنۍ په لنډیز کې ذکر شوې ده (نو په باروک 3:23 کې عربان د هغې زامن بلل شوي دي)؛ او هغه په ډیر احتمال سره د 1 تاریخ 5:10 او زبور 83:6 د هاګریانو یا هاګارینانو پلار ګڼل شوې ده (هاګریان وګورئ). په غلاطیانو 4:22 ف.ف. کې پولس د هغې کیسه په استعاري توګه پلي کوي، ترڅو د نوي تړون برتری وښیې. هغه هاجر وینځه د ساره سره پرتله کوي، او اسماعیل «د غوښې له مخې زیږیدلی» د اسحاق سره «د ژمنې له لارې زیږیدلی»؛ له دې امله آزادي او فضل د عیسویت ځانګړتیاوې ښکاري. د پیدایښت 25:25 کې د «هاجر» د حذف کولو لپاره ښه قلمي واک شتون لري، لکه څنګه چې په بیاکتل شوي نسخه حاشیه کې؛ په دې حالت کې معنی دا ده چې سینا په عربستان کې یو غر دی، د غلامانو ځمکه او د هاجر د اولادونو هیواد. حتی که د متن لوستل پاتې شي، د جملې معنی به ډیر توپیر ونه لري. «دا د استعارې هاجر سینا ده یا استازیتوب کوي، ځکه چې سینا په عربستان کې ده، چیرته چې هاجر او د هغې اولادونه اوسیدل.»

آر. ډبلیو. موس.