هلیل

دا اصطلاح، چې د 'ستاینې' معنی لري، د یهودانو لخوا د ځینو زبورونو په حواله کارول کیږي.

1. مصري هلیل زبور 113 - 118 شاملوي. دا ځکه داسې بلل کیده چې دا په معبد کې ویل کیده پداسې حال کې چې د فسح وری، چې لومړی په مصر کې امر شوي وو، وژل کیدل. دا په شخصي توګه هم ویل کیده کله چې فسح لمانځل کیده؛ او داسې انګیرل کیږي چې په متی 26:30؛ مرقس 14:26 کې ذکر شوی 'ترانه' د دې هلیل یوې برخې ته اشاره کوي.
2. لوی هلیل. دا ځکه داسې بلل کیږي چې زبور 136 پکې شامل دی، چې په هره آیت کې یې ځواب "د هغه رحمت د تل لپاره پاتې کیږي" دی. میمونیدس وايي چې دا زبور 118 - 136 شاملوي. نور وايي چې دا د زبور 120 یا زبور 135:4 څخه پیل کیږي. دا د فسح په لومړۍ ماښام، او همدارنګه په هر ځانګړي فرصت کې ویل کیده.

هغه نوم چې په رباني لیکنو کې زبور 113:1-9؛ زبور 114:1-8؛ زبور 115:1-18؛ زبور 116:1-19؛ زبور 117:1-2؛ زبور 118:1-29 ته ورکړل شوی دی چې د 'مصري هلیل' په نوم یادیږي د 'لوی هلیل' (زبور 120:1-7؛ زبور 121:1-8؛ زبور 122:1-9؛ زبور 123:1-4؛ زبور 124:1-8؛ زبور 125:1-5؛ زبور 126:1-6؛ زبور 127:1-5؛ زبور 128:1-6؛ زبور 129:1-8؛ زبور 130:1-8؛ زبور 131:1-3؛ زبور 132:1-18؛ زبور 133:1-3؛ زبور 134:1-3؛ زبور 135:1-21؛ زبور 136:1-26) او د زبور 146:1-10؛ زبور 147:1-20؛ زبور 148:1-14 څخه توپیر لري، کوم چې هم د هلیل ځانګړتیا لرونکي زبورونه دي. اصلي هلیل (زبور 113:1-9؛ زبور 114:1-8؛ زبور 115:1-18؛ زبور 116:1-19؛ زبور 117:1-2؛ زبور 118:1-29) تل د یوې بشپړې برخې په توګه ګڼل کیده. د هلیل کلمه 'ستاینې' معنی لري، او دا نوم د دې زبورونو کې د 'هللویا' ('د څښتن ستاینه وکړئ') د مکرر کلمې له امله ورکړل شوی و. 'هلیل' د لویو یهودي جشنونو فسح، خیمې، پینټیکوست، او حنوکا ('د معبد وقف') کې ویل کیده. W. O. E. Oesterley.