د ۱۳م څپرکي څخه پیل او تر هغه وخته پورې چې عیسیٰ په ګتسیماني باغ کې ونیول شو، هغه یوازې خپلو شاګردانو سره خبرې وکړې ترڅو هغوی د خپل تګ لپاره چمتو کړي. لکه څنګه چې دوی غمجن او پریشانه وو، هغه دوی ته ډاډ ورکړ چې هغه به د دوی لپاره یو ځای چمتو کولو ته لاړ شي او بیا به راشي او دوی به د پلار په کور کې له ځان سره بوځي. هغه دوی ته لارښوونه وکړه چې یو بل سره مینه وکړي لکه څنګه چې هغه له دوی سره مینه درلوده، او ژمنه یې وکړه چې روح القدس به واستوي چې له دوی سره به پاتې شي او په دوی کې به وي. هغه دوی ته دا هم ورزده کړل چې څنګه میوه ورکوونکي وي، او دوی یې د احتمالي ځورونې لپاره چمتو کړل.
خو تر دې ټولو مخکې، هغه باید له یوې جدي ستونزې سره معامله کړې وای — د ریښتینې لویوالي په اړه د دوی غلط فهمي. یوحنا او یعقوب غوښتل چې ممتاز شي، او نور یې له دې امله په غوسه وو. دا ښیي چې دوی ټولو ورته ستونزه درلوده: غرور او د برتري هیله. له همدې امله، په ۱۴م او ۱۶م څپرکو کې د هغه د حیرانونکي وینا څخه مخکې، هغه غوښتل دوی ته ورزده کړي چې ریښتینې لویوالی په عاجزۍ کې دی. مخکې دوی له هغه څخه اوریدلي وو چې ویل یې، "زما جوغ په ځان واخلئ او له ما څخه زده کړئ، ځکه چې زه په زړه کې نرم او عاجز یم، او تاسو به د خپلو روحونو لپاره آرام ومومئ" (متی ۱۱:۲۹).
زموږ لپاره تر ټولو سخته زده کړه ریښتینې عاجزي ده؛ له همدې امله، هغه دوی ته یو ژوندی مثال ورکړ. هغه خپل کالي لرې کړل او د یو خدمتګار په توګه یې ځان په تولیه وتړلو. د چا د پښو مینځلو لپاره، یو څوک باید په ځمکه کښیني. تاسو نشئ کولی په چوکۍ یا تخت باندې کښینئ او د یو ورور پښې ومینځئ، که نه نو د هډوکو ماتیدو احتمال شته. پاچا سلیمان وویل، "غرور د تباهۍ څخه مخکې ځي، او یو مغرور روح د سقوط څخه مخکې" (امثال ۱۶:۱۸).
