څښتن عیسی د خالق په توګه رد شو چې په دې نړۍ باندې یې ادعاوې درلودې (یوحنا ۱:۱۰)، مګر په ځانګړي توګه د هغه قوم لخوا چې هغه غوره کړی و.
خدای ابراهیم د بت پرستۍ له ځمکې څخه غوره کړ او هغه یې په یو قوم بدل کړ چې په مصر کې یې په جبري کار کې ځان وموند. د دوی چیغې پورته شوې او خدای یې واوریدې. هغه موسی او د هغه ورور واستول ترڅو خلک په لوی خلاصون سره وباسي، مګر په لومړۍ ازموینه کې موږ د دې قوم سخت زړه وینو. د خدای په وړاندې د ایمان ښودلو پرځای چې دوی یې له غلامۍ څخه ایستلي وو، دوی شکایت کوي (خروج ۱۴:۱۲). یوازې لږ وروسته خلک یو دروغجن خدای غواړي چې د دوی په وړاندې لاړ شي (خروج ۳۲:۱-۴). وروسته، کله چې خلک د خپلو شاوخوا قومونو په څیر یو پاچا غواړي، څښتن سموئیل ته ځواب ورکوي او وايي: "دوی تاسو نه دي رد کړي، بلکې دوی ما رد کړي دي، ترڅو زه پر دوی حکومت ونه کړم" (۱ سموئیل ۸:۷).
دا ټول او نور د دوی د مسیح د وروستي ردولو وړاندوینه وه. په ډول کې موږ دا په روښانه توګه د یوسف په ژوند کې وینو: "او د هغه وروڼو ورته وویل: 'ایا تاسو به په حقیقت کې پر موږ حکومت وکړئ؟ یا به تاسو په حقیقت کې پر موږ واک ولرئ؟' نو دوی د هغه د خوبونو او د هغه د خبرو له امله نور هم کرکه وکړه" (پیدایښت ۳۷:۸).
له نیکه مرغه، خدای خپل قوم نه دی پریښی (رومیانو ۱۱ وګورئ)، او هغه موږ هم نه پریږدي کله چې موږ غلط شو او ناکام شو. په راتلونکې ورځ کې، دوی به هغه ته وګوري (زکریا ۱۲:۱۰) او هغه به خپل کړي، او هغه به د دوی د پاچا په توګه حکومت وکړي. موږ باید د خدای د غوره شوي قوم په عمل باندې په چټکۍ سره قضاوت ونه کړو، ځکه که څه هم دا حیرانوونکې ده چې دوی څنګه په دوامداره توګه یو خدای ردوي چې د دوی پاملرنه کوي او دوی خلاصوي، د دوی کړنې ثبت شوي ترڅو موږ ته وښیي چې زموږ زړونه توپیر نلري او هغه اوږد صبر پاتې دی. هغه دې په دې نړۍ کې زموږ په تګ کې جلال ومومي چیرې چې هغه لاهم د ډیری لخوا رد کیږي.
