په پورتني آیت کې موږ ته ځینې بنسټیز مفاهیم تکرار شوي دي: ۱) هغه په نړۍ کې و؛ ۲) نړۍ د هغه له لارې رامینځته شوې وه؛ او ۳) نړۍ هغه نه پیژانده.
موږ د هغه حکمت، د هغه ځواک، او د هغه عظمت د خالق په توګه وینو؛ په دې توګه، هغه په ریښتیا د ستاینې وړ دی (مکاشفه ۴:۱۱؛ کولسیان ۱:۱۶). څومره حیرانوونکی دی چې پوه شو چې په دې ټولو پراخوالي، پیچلتیا، او ښکلا کې، هغه د انسان د استوګنې ځای ته ځانګړې علاقه ښودلې ده (امثال ۸:۳۱).
بیا هم حتی مخکې له دې چې خدای په وخت کې ګام پورته کړي، موږ د انسانانو په توګه هغه د هغه چا په توګه پیژندلو کې پاتې راغلو چې هغه دی. په خپل لومړني شکل کې، دا ناکامي د آدم او حوا په نافرمانۍ کې ښودل شوې وه، چا چې د خدای کلام په شک کولو سره خدای رد کړ. دوی پر خپل عقل تکیه کول غوره کړل، د خپل ځان غوښتنې له امله خپلو شکونو ته تسلیم شول، او خدای یې له ځان څخه لرې کړ.
تاریخ له بده مرغه ثابته کړې ده چې دا د انسان د بې عقلۍ تکراري نمونه ده. هر نسل په خپل وار سره د خدای په ردولو سره مشخص شوی دی. اشعیا دې بې عقلۍ ته اشاره کوي کله چې هغه لیکي، «ایا هغه شی چې جوړ شوی دی، هغه چا ته به ووایي چې جوړ کړی یې دی، 'هغه ما نه دی جوړ کړی'؟ یا ایا هغه شی چې جوړ شوی دی، هغه چا ته به ووایي چې جوړ کړی یې دی، 'هغه هیڅ پوهه نلري'؟» (اشعیا ۲۹:۱۶، cf. ۴۵:۹).
بیا هم د نا امیدۍ او تیارې په اوج کې، موږ وینو چې خدای په وخت کې ګام پورته کوي. هغه د خپل مخلوق بڼه واخیسته او په عاجزۍ سره د یو تړلي انسان په توګه راغی، په بشپړه توګه پوهیدل چې نړۍ په هغه کې هیڅ علاقه نه درلوده (یوحنا ۱:۵؛ ۳:۱۹). د خدای شکر دی د هغه د ثابتې مینې او فضل لپاره چې موږ یې پریښودل نه، بلکې مسیح یې زموږ لپاره صلیب ته بوتلو. د فضل له لارې موږ کولی شو له خپلې بې عقلۍ څخه وګرځو او د هغه رڼا وګورو (۲ کورنتیان ۴:۶). څومره قیمتي ده چې موږ هغه د خالق او خلاصون ورکوونکي په توګه وپیژنو او وپیژنو.
