ستاسو ژړا به ځواب شي: د مسیحي والدینو لپاره هیله

۲۰۲۳ مۍ ۱
۱۱ د لوستلو دقیقې

ستاسو ژړا به ځواب شي

په هر حالت کې والدین کیدل اسانه خبره نه ده. یو مسیحي والدین یو لا ډیر جدي او مسؤل موقف دی.

مسیحي والدین، خپلو ګران کوچنیانو ته په کتو، پوهیږي چې دوی د خپلو غوښو والدین دي، او په میراثي ډول د دوی ورته سقوط شوي لري چې دوی په ځان کې پیژني. ډیری وختونه هغو جذبو او ګناهونو ته قوي تمایل لري چې والدین یې پیژني او په خپلو قضیو کې یې د خپلو غمونو او لپاره ټینګار کړی دی. بیا هم د ځان لپاره، مسیحي والدینو د خدای د فضل او په دننه کې د روح القدس د کار خوشحاله درلوده، او په پایله کې دوی لري. د روح له چې دوی ته د مومنانو په توګه ورکړل شوی، دوی ځانونه په کې پیژني. په هرصورت، دوی نشي کولی دا د خپلو ماشومانو په اړه په لازمي ډول کړي، او دوی په کلکه پوهیږي چې او په باندې ایمان له والدین څخه ماشوم ته نه لیږدول کیږي. دا وضعیت دی – یو داسې چې د ژور او جدي تمرین لامل کیږي.

لیدونکي اکثرا حیرانتیا څرګندوي کله چې ځوانان چې په ډیرو خدایي کورونو کې لوی شوي وي په بې خدایۍ کې بدنام شي. ځینې وختونه وړاندیز کیږي، د ایوب د دریو ملګرو د دلیلونو او اشارو سره په موافقت کې، چې دا ډول وضعیت باید د والدینو لخوا د جدي ګناه یا ضعیف روزنې پایله وي. په هرصورت، موږ باید په یاد ولرو چې کله ترټولو لوی ګناهکاران بدل شي، دوی ممکن د سنتانو ترټولو وقف شوي شي. دا باید د حیرانتیا لامل نشي. ماشومانو د خپلو والدینو آدمي په اخیستی دی چې په ځانګړي ډول بدې ځانګړتیاوې لري، کوم چې، د خدای د فضل پرته، لاهم په مومن کې لیدل کیږي. د دې په یادولو سره، والدین باید تر هغه وخته پورې دوام وکړي چې د خدای فضل د خپلو ماشومانو سره مداخله وکړي.

مسیحي والدین له خدای څخه څه تمه کولی شي؟
ایا مسیحي والدین د داسې مداخلې تمه کولو لپاره کوم دلیل لري؟ ایا دوی کولی شي، د خپلو تمریناتو او د کړاو په مینځ کې، د خدای د کار په باوري تمه کې وکړي چې په خپل کې به د خپلو ګران ماشومانو لپاره د لوی او ژغورونکي خلاصون پایله ولري؟

موږ دې مهمې پوښتنې ته د انجیل ریکارډ ته په او د اوو مواردو په یادولو سره ځواب ورکوو چې ته د یو ماشوم په استازیتوب یو والدین مراجعه کړې وه. دوی دي:

1. د جیروس

( 9؛ مرقس 5؛ لوقا 8). 12 کلنه وه او لا دمخه د خدای په وړاندې مسؤله وه. د هغې پلار، جیروس، د کنیسې مشر و، او راتلونکی ناورین وروستی و: د هغه د مړینه. په دې لویه آزموینه کې جیروس خپله سرچینه په ته په اپیل کې وموندله. هغه واوریدل شو، بیا هم مرګ مخه ونه نیول شوه، لکه څنګه چې، بې له شکه، هغه په ډیر یا لږ ایمان سره تمه درلوده. پیښو د رامینځته کولو لپاره سازش کړی و، مګر شرایط بدل نه کړل ترڅو د ماشوم وساتي. د فضل له مخې، د جیروس اپیل په بې پامه غوږونو کې ونه غورځید؛ دا د ځواک په سره ځواب شو چې د پلار له ایمان څخه هاخوا و: د هغه ځوانه ته راستنه شوه.

2. د د ښځې

( 15؛ مرقس 7). دلته والدین د یوې لعنتي څخه یو غیر یهودي و، او د هغې په سختۍ سره د یو شیطان لخوا ځورول شوې وه. کله چې د صور او صیدا سیمې له سفر کاوه، د شیطان یو قوي مرکز (حزقیال 28:11-19)، دې غریبې ښځې د خپل ماشوم قضیه ته راوړه. هغه ونه اوریدل شوه. د مور د ژورې اندیښنې شدت څخه ګټه پورته کړه ترڅو د هغې په روح کې د صداقت، عاجزۍ او اعتراف یو حالت رامینځته کړي. دا هغه و کله چې هغې خپل ریښتینی ځای ونیو او د هغه د سخاوت په لویوالي کې یې خپل ایمان څرګند کړ چې یو غیر یهودي سپي ته به ډیر شي، لکه څنګه چې هغه په کتابي ډول وه، چې هغې د خپل بشپړه ترلاسه کړه: د هغې د خلاصون. د هغې اپیل اغیزمن و. هغه واوریدل شوه!

3. لیونی، د یو سړي زوی

( 17؛ مرقس 9؛ لوقا 9). دا قضیه د ځانګړي علاقې ډیری ځانګړتیاوې لري. د په غیاب کې، چې په هغه کې د په غره کې و، سړي خپل زوی پاتې نهو شاګردانو ته راوړ. دوی د شیطان ایستلو کې پاتې راغلل، د ماسټر د ځواک په اړه یې یو ضعیف وړاندې کړ. له همدې امله، د شیطان ویجاړتیا او سرکښي په ښه توګه پیژني چې خپل هلک یې په بند کې ساتلی و، پلار په ضعیف او لړزیدلي ایمان سره ته ورغی، ویې ، «که ته څه کولی شې، پر موږ وکړه، او موږ سره مرسته وکړه» (مرقس 9:22 KJV). دې ته فرصت ورکړ چې دوه شیان وښیې. لومړی د هغه ځواک و، کوم چې د دښمن لخوا د ننګونې له امکان څخه په بشپړ ډول هاخوا و. شیطان خپله ترټولو بده هڅه وکړه، لکه څنګه چې هغه به د دې هلک ویجاړ کړي که، په کې، هغه باید دا خالي کړي. بیا هم، هلک پورته کړ او هغه یې په بشپړ کې خپل پلار ته وسپارل. دوهم شی چې وښودله دا وه چې یوازینی «که» چې په هر ډول امکان سره په قضیه کې معرفي کیدی شي د والدین ایمان پورې اړه درلوده – هغه څوک چې د هغه فضل او ځواک ته یې غوښتنه کړې وه. د لوی ځواب – «که ته کولی شې، ټول شیان هغه چا ته ممکن دي چې لري» – د هڅونې څخه ډک و او د خپل ماشوم د خلاصون او برکت لپاره ته د والدین د غوښتنې په حواله شوی و.

4. کوچني راوړل شول ترڅو هغه خپل لاسونه پرې کیږدي او دعا وکړي

( 19؛ مرقس 10؛ لوقا 18). دا قضیه هم د ځانګړي علاقې وړ ده. په پوښتنې کې ډیر کوچني وو. «کوچني ،» «ځوان ،» «» هغه توضیحات دي چې په کې ورکړل شوي دي. موږ ته په هیڅ دقیقیت سره نه دي شوي چې چا دوی راوړي. په هر انجیل کې دا مسله بې شخصی پاتې ده. والدین دوی راوړي وي؛ که د نورو لخوا راوړل شوي وي، دا یوازې د دوی د استقبال لا ډیر د پام وړ کوي. ، سربیره پردې، د غوښتنې سره په فعاله توګه مخالف وو، بیا هم «هغه دوی په خپلو غیږو کې واخیستل، خپل لاسونه یې پرې کیښودل او برکت یې ورکړ.»

5. د زبدي د ماشومانو مور د خپلو زامنو سره

( 20). په دې قضیه کې «» نور کوچني نه وو بلکې بشپړ بالغ سړي وو. دوی حتی د منل شوي ، د هغه غوره شوي رسولان او د لخوا په شخصي توګه د دوی د لارښوونې دورې پای ته نږدې وو. د دوی د مور لخوا غوښتنه د دوی د خلاصون یا برکت، نه فزیکي او نه روحاني، پورې اړه نه درلوده. دا د ښودل شوي جلال په راتلونکي سلطنت کې د دوی پرمختګ او عزت پورې اړه درلوده. د مور طبیعي ویاړ او په خپلو زامنو کې خوښۍ د هغه په لاسونو کې خپله رضایت غوښتل – او رد شوه!

6. د نین د کونډې زوی

(لوقا 7). ځانګړې ځانګړتیاوې بیا دلته څرګندې دي. مړ زوی یو بشپړ بالغ سړی و او د خپلې مور یوازینی زوی و، او هغه یوه وه. هیڅ ریکارډ نشته چې غریبې ښځې، کونډې او ژړا، کوم اپیل وکړ کله چې دوه خلک سره ولیدل – یو مړ سړی د یو مرکز؛ ، د شهزاده، د مرکز. که څه هم د هغې له شونډو څخه د لپاره هیڅ ژړا نه وه وتلې – حتی د ژوندي یو ریښتینی هویت څخه بې خبره – هغه هغې ولیدله. پر هغې وکړ، هغه وویل، «مه ژاړه.» هغه «تابوت ته لاس ورکړ: او هغه کسان چې هغه یې وړل ودریدل، او هغه وویل، ځوانه، زه تاته وایم، پاڅه. او هغه چې مړ و کښیناست، او خبرې یې پیل کړې. او هغه یې خپلې مور ته وسپارل.»

د مور د ژړا په لیدو سره په خپل بې پایه کې لمس شو، کوم چې د کونډې غم ته اضافه شوي و، پرته له پوښتنې یې عمل وکړ. هغه ځواک چې تل د هغه د خدمتګار و، یو خلاصون یې رامینځته کړ چې هغې هیڅکله تمه نه درلوده، او د هغې اوښکې یې وچې کړې.

7. یو مشخص شریف سړی، چې زوی یې په کفرناوم کې ناروغ و

(یوحنا 4). دلته بیا موږ د ایمان له غوښتنو سره مخ کیږو. پلار په شخصي توګه ته لاړ او له هغه یې وغوښتل چې راشي او خپل زوی روغ کړي. ریښتینی ایمان باید ازمویل شي. بې باوره خلک یوازې په نښو او عجایبو راضي وو؛ هغه ایمان چې یوازې په لیدل شویو نندارو تکیه کوي هیڅ ریښتینی ایمان نه دی. د ازموینې لاندې شریف سړي خپله غوښتنه دوه چنده کړه او بیا د کلمې سره مخ شو، «لاړ شه؛ ستا زوی دی.» دلته د هغه ایمان بریالی شو، ځکه چې پرته له کوم لیدل شوي نندارې څخه چې لید ته یې اپیل کاوه، سړي په خپله کلمه واخیست او ته لاړ. هغه په لاره کې د خپلو نوکرانو لخوا د خپل زوی د په خوښۍ خبر سره مخ شو، کوم چې په معجزه توګه په هغه ساعت کې پیښ شوی و کله چې د هغه په اړه د ځواک کلمه وویله. هیڅ حیرانتیا نشته چې دا پلار او د هغه ټوله کورنۍ وکړ! د یادونې وړ خبره دا وه چې هغه مخکې درلود، ځکه چې ایمان هغه په خپله کلمه اخیستل دي – په هغه څه کول چې هغه وایي، ځکه چې هغه وایي.

زموږ پوښتنې ته یو ځواب

موږ په لنډه توګه دا اوه انجیل مثالونه بیاکتنه کړې ترڅو موږ خپلو پوښتنو ته یو کتابي ځواب ترلاسه کړو. پوښتنه دا وه، په یاد ولرئ، «ایا مسیحي والدین د خپلو ماشومانو په برکت کې د خدای د مداخلې تمه کولو لپاره کوم دلیل لري؟» خوښ ځواب دا دی، «هو، دوی د دې تمه کولو لپاره خورا ډیر دلیل لري.»

ایا د دوی ماشوم یو ماشوم دی؟ په خپلو غیږو کې واخیستل او برکت یې ورکړ. ایا قضیه یوه یا زوی ده چې د شیطان د ځواک لخوا ځورول شوې، یا مرګ ته نږدې، یا په کې په مرګ کې، یا حتی یو زوی چې د سړي حالت ته رسیدلی او د مرګ لخوا د خپل په توګه ادعا شوی او نورو ټولو ته بې حسه دی؟ په هر حالت کې هغه واوریدل او خلاصون یې چمتو کړ.

ریښتیا، په یوه قضیه کې د شرایطو له امله ځنډ و چې د رامینځته کولو اجازه یې ورکړل شوې وه. په کې باید لومړی د ځوریدلې غیر یهودي مور په روح کې د صادقانه ځان قضاوت کار وای. موږ په یو کړاو لرونکي پلار کې د ضعیف او لړزیدلي ایمان نرمه ملامتیا هم ولیدله. د خورا ریښتیني ایمان ازموینه چې دا ممکن په ډیر روښانه ډول څرګند شي زموږ په مثالونو کې هم لیدل شوې. د والدینو سره دا ټول روحاني چلند یو څه ځنډ ته اړتیا درلوده. بیا هم په هره قضیه کې د دوی ژړا واوریدل شوه او په پراخه کچه ځواب شوه.

بیا هم یو استثنا وه، کوم چې لا ډیر د پام وړ و ځکه چې هغه کسان چې خپله غوښتنه یې کوله لا دمخه د مشخص پیروان او خدمتګاران وو. دوی، په کې، د اوو څخه یوازیني وو چې موږ یې په ډاډ سره کولی شو، او دوی یوازیني وو چې د رد سره مخ شول! د برکت، او خلاصون لپاره د راتلو پرځای، دوی د عزت او غوره لپاره راغلي وو! دلته د دوی د مایوسۍ راز دی، او له همدې امله یوازینی استثنا هغه ده چې قاعده ثابتوي.

موږ چې مسیحي والدین یو، نو کولی شو په ډاډ سره په خپلو زنګونونو کښیناستو ترڅو د خپلو ماشومانو قضیې ته راوړو. که موږ خپلې غوښتنې د دوی د prominence او جلال په راوړو، ترڅو په دوی کې زموږ طبیعي ویاړ او خوښۍ د دوی په دې یا کې د توپیر له امله زیات شي، موږ د د عمل کولو لپاره هیڅ دلیل نلرو. مګر که موږ خپل د هغه په وړاندې راوړو ترڅو د دوی سخته اړتیا شي او د دوی برکت ترسره شي، هغه به موږ واوري. زموږ په اړخ کې مختلف شرایط به هیڅ نه وي. موږ پخپله ممکن یهودیان یا ، د لږ ایمان یا نیمګړي ایمان، یا قوي ایمان خلک، یا حتی د غم لخوا دومره مغلوب شوي یو چې موږ هیڅ اوریدونکي اپیل نه کوو – دا ټول یو شان دي. ممکن ځوان یا زاړه وي، په ذهن یا کې ځورول شوي وي، یا هیڅ ځور نه وي – دا ټول یو شان دي. هغه به د خپلې ارادې سره سم خلاصون ورکړي. هغه به برکت ورکړي. هغه به دا په خپل کې وکړي، ترڅو والدین او ماشوم دواړه روحاني تمرین او برکت ورکړي – کوم چې ممکن ځنډ معنی ولري؛ مګر هغه به دا وکړي، او په نرمۍ سره به یې وکړي، حتی دوی به د خپلې مینې په غیږو کې واخلي ترڅو برکت ورکړي.

هغه نور په ځمکه کې نشته چې د کړاو لرونکي والدین ممکن د هغه په وړاندې ژاړي، «ماسټر، زه له تا څخه غوښتنه کوم، زما زوی ته وګوره» – یا «» لکه څنګه چې قضیه وي. هغه په آسمانونو کې لوړ شوی دی چې ټول ځواک یې په اختیار کې دی. بیا هم هغه په خپلو رحمونو کې لکه په نورو ټولو کې نه دی بدل شوی، « پرون، نن، او د تل لپاره یو شان دی.» له همدې امله ستاسو ژړا به د نه بدلیدونکي او نه بدلیدونکي لخوا په ورته نه بدلیدونکي ډول ځواب شي.

ایا دا بس نه دی؟

د F. B. Hole لخوا، تطبیق شوی″ } ]

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk