په پورتنیو پنځو صحیفو کې، موږ د "څه ډول" کلمې لرو. کله کله کله چې موږ یوه ځانګړې کلمه غوره کوو او د نورو آیتونو سره یې تړو چیرې چې ورته کلمه واقع کیږي، موږ ممکن ومومو چې په اصلي ژبه کې چې صحیفې لیکل شوي، دا ورته کلمه نه ده،
مګر په پورتنیو پنځو آیتونو کې، دوی په هر حالت کې ورته کلمه ده. دا یوه کلمه ده چې د روح القدس لخوا د یو شخص کرکټر ته پام راجلبولو لپاره کارول کیږي. ویل شوي چې د رب عیسی په اړه د دې کلمې کارول غلط دي، ځکه چې نن ورځ زموږ د بیان په کارولو کې موږ د یو شخص غوره ځانګړتیا په ګوته کوو، پداسې حال کې چې د رب عیسی هره ځانګړتیا په بشپړ توازن کې وه، د بیلګې په توګه، د هغه مهربانۍ او مینه د هغه شاوخوا ټولو ته تل د خدای سره د هغه د وفادارۍ لخوا متوازن وه. بیا، "فضل او حقیقت د عیسی مسیح لخوا راغلل." موږ معمولا یو یا بل باندې ټینګار کوو، مګر د هغه سره، دوی تل په بشپړ همغږۍ کې وو.
کله چې شاګردانو رب عیسی په سمندر باندې روان ولیدل
کله چې شاګردانو رب عیسی په سمندر باندې روان ولیدل، دوی وویل، "دا څه ډول سړی دی چې حتی بادونه او سمندر یې اطاعت کوي!" په حقیقت کې دوی د هغه د ځواک د داسې مظاهرې څخه حیران شول چې په حقیقت کې یې وښودله چې هغه څوک و، مګر حتی دلته هغه د دوی د کړاو له امله دوی ته راته، ترڅو د دوی ایمان پیاوړی کړي او د دوی له خطر څخه یې خلاص کړي. زموږ په شرایطو کې، څومره چې موږ د هغه چا د ځواک او جلال احساس لرو چې زموږ ژغورونکی دی، هغومره به زموږ ایمان او فضل ساتل کیږي.
د لوقا په اوومه څپرکي کې
شمعون فریسي، هغه ښځې ته اشاره کوي چې د رب په پښو کې ژړل، وايي،
"دا سړی، که هغه پیغمبر وای، نو پوهیدلی وای چې دا ښځه څوک ده او څه ډول ده چې هغه ته لاس ورکوي: ځکه چې هغه ګناهګاره ده." شمعون شاید د هغې ځینې ګناهونه پیژندلي وي، او دا هغه څه وو چې هغه یې دومره په غوسه کړ، که داسې یو څوک رب عیسی ته لاس ورکولی شي نو هغه څنګه پیغمبر کیدی شي. د هغه ځان خوښوونکي ذهن نه یوازې ښځه، بلکې رب عیسی هم قضاوت وکړ. هغه د عیسی زړه څومره لږ پوهیده! رب د هغې هره ګناه پیژندله، هغه به ډیر ژر په خپل بدن کې په ونې باندې هغه افشا کړي، مګر هغه د هغې توبه او د هغه لپاره د هغې مینه هم پیژندله کله چې هغې د خپلو اوښکو سره د هغه پښې ومینځلې او د خپلو ویښتو سره یې پاکې کړې.
د لوقا په 9 کې
رب عیسی دا کلمه د خپلو شاګردانو په حواله کاروي کله چې هغه دوی ته د هغو کسانو په وړاندې د اور راوړلو لپاره ملامت کړل چې رب عیسی یې رد کاوه،
"تاسو نه پوهیږئ چې تاسو د کوم ډول روح څخه یاست. ځکه چې د انسان زوی د انسانانو د ژوند د تباه کولو لپاره نه دی راغلی بلکې د ژغورلو لپاره یې راغلی دی." دلته شاګردان په دې کې په بشپړه توګه غلط وو چې د هغو کسانو د تباهۍ په لټه کې وو چې رب عیسی یې رد کړ ځکه چې دوی د هغه په څیر عمل نه کاوه، دوی د یو څه وخت لپاره د هغه سره وو مګر ورته روح یې نه و اخیستی لکه څنګه چې په رب کې په بشپړه توګه لیدل کیده. له بده مرغه، دا څومره ځله زموږ سره داسې وي. که موږ د رب عیسی د فضل او مهربانۍ سره ډیر بوخت وای چې په هغه کې لیدل شوي حقیقت سره په بشپړ ډول متوازن وای، نو موږ به د هغه په څیر ډیر جوړ شوي وای.
پیټر په خپل دویم لیک کې
پیټر په خپل دویم لیک کې دا کلمه د
"څه ډول کسان باید تاسو په ټولو سپیڅلو خبرو او خدای پرستۍ کې اوسئ، د خدای د ورځې راتګ ته په تمه او بیړه." پیټر دلته موږ ته د هغو لویو پیښو په اړه وايي چې کله د رب ورځ راشي، کوم چې به د تخلیق ټوله ساحه پای ته ورسوي او د خدای ورځ او "نوي آسمانونه او نوې ځمکه چې په هغې کې صداقت اوسیږي" راوړي. مومن چې دا شیان پیژني باید په داسې طریقه وګرځي او ژوند وکړي چې د داسې پیښو سره سمون ولري.
د جان په لومړي لیک کې
د جان په لومړي لیک کې هغه لیکي ترڅو زموږ پام ته راوړي
"د مینې ډول چې پلار موږ ته راکړی دی، ترڅو موږ د خدای اولاد وبلل شو." دا زموږ لپاره ناممکن ده چې دا ډول مینه په بشپړه توګه ومنو ځکه چې دا په ابدیت کې د خدای هدف شاملوي کله چې، "هغه موږ په مسیح کې د نړۍ له بنسټ څخه مخکې غوره کړل،"
د هغه د محبوب زوی په انسان کې راتګ، د هغه ټیټ زیږون، د هغه کامل ژوند، په باغ کې د هغه کړاو او د انسانانو رد او ناوړه ګټه اخیستنه، کلوري او هر هغه څه چې د تیاره دریو ساعتونو په جریان کې ورته معنی درلوده، بیا د خپل پلار د ارادې اطاعت کې د خپل ژوند ایښودل، په قیامت او آسمان کې د یو انسان په توګه د خدای ښي لاس ته د خپل ژوند بیا اخیستل او د روح القدس ډالۍ. دا ټول د هغه څه د ترسره کولو لپاره وو چې د پلار مینې زموږ لپاره پلان کړي وو.
