زموږ په لړۍ کې، «زموږ حیرانونکی انجیل،» موږ غواړو نن ورځ څلورو انجیلونو ته وګورو. زه غواړم د دوو آیتونو په لوستلو پیل وکړم. یو د لوقا په انجیل کې دی، چیرې چې په لوقا دوهم څپرکي، ۳۰ آیت کې ویل شوي، دا شمعون دی چې وايي، «ځکه چې زما سترګو ستا نجات لیدلی دی چې تا چمتو کړی دی.» او بیا بل آیت په تیتوس دوهم څپرکي کې، چیرې چې رسول پاول د خدای د فضل په اړه خبرې کوي چې په زوی کې، د هغه د زوی، څښتن عیسی په شخص کې څرګند شوی دی. او رسول وايي، د خدای د فضل لپاره، تیتوس ۲، ۱۱ څپرکی، ۱۱ آیت، «ځکه چې د خدای فضل چې د ټولو خلکو لپاره نجات لري، څرګند شوی دی.»
څلور انجیلونه د مسیح په اړه خبرې کوي، د خدای مجسم فضل، د خدای نجات. څلور انجیلونه—متی، مرقس، لوقا، او یوحنا—د زوړ عهد نامې او نوي عهد نامې ترمنځ اړیکه ده. په دې انجیلونو کې، یو څه خورا نوي زموږ مخې ته راځي، یو څه چې په زوړ عهد نامې کې نامعلوم و. مسیح په زوړ عهد نامې کې ژمنه شوی و، مګر کله چې موږ انجیلونو ته راځو، موږ وینو چې نه یوازې مسیح خپل ځمکني، ځمکني خلکو ته راتلو، مګر دا چې خدای غوښه شو. د خدای فضل د عیسی مسیح په شخص کې لیدل شوی و. انجیلونه د هغه د زیږون، د هغه د ژوند، د هغه د مرګ، د هغه د بیا ژوندي کیدو، د هغه د بریا، او د هغه د ځمکې پریښودلو او پلار ته د بیرته تګ په اړه خبرې کوي. زموږ لپاره، په انجیلونو کې، موږ خورا اساسي تعلیمات وموندل: د لومړي ځل لپاره د څښتن عیسی د شخص په اړه تعلیمات، زموږ د نجات په اړه درسونه، د عملي ژوند په اړه درسونه، او د عیسی په شخص کې، موږ ډیری شیان درسونه ترلاسه کوو.
اوس، یوه پوښتنه راپورته کیدی شي: ولې موږ څلور انجیلونه لرو او یوازې یو انجیل نه؟ خدای په خپل حکمت کې پریکړه وکړه چې موږ ته څلور انجیلونه راکړي. موږ پوهیږو چې دا یو الهي اصول دي چې شیان باید لږترلږه د دوو یا غوره دریو شاهدانو لخوا تاسیس شي، مګر دلته موږ حتی څلور شاهدان لرو. هغه شخص چې تشریح شوی دی دومره لوی، دومره جلال دی، چې دوه یا درې شاهدان به کافي نه وي. خدای موږ ته څلور راکړي دي، او دوی ټول موږ ته د عیسی مسیح د ژوند او مرګ یوه بیلګه په مختلف ډول انځوروي، مګر پرته له کوم تضاد څخه.
که موږ څلور انجیلونه ولولئ، موږ سمدستي پوهیږو چې توپیرونه شتون لري. هو، توپیرونه شتون لري، مګر هیڅ تضاد شتون نلري. زه غواړم یوه کوچنۍ بیلګه وکاروم. تصور وکړئ چې څلور انځورګران د یو کور انځورولو امر ترلاسه کوي: یو له شمال څخه، یو له سویل څخه، یو له ختیځ څخه، او یو له لویدیځ څخه. او دوی خپل انځورونه چمتو کوي، او بیا تاسو دې انځورونو ته ګورئ، او تاسو به سمدستي پوه شئ چې دا څلور انځورونه، دوی مختلف دي، مګر دوی ټول ورته کور ښیې. نو، که موږ څلور انجیلونه ولولئ، توپیرونه شتون لري، مګر یوه لویه موضوع، یو لوی شی شتون لري، او هغه عیسی مسیح دی. هغه د مسیح ژوند، د مسیح مرګ، د مسیح بیا ژوندي کیدل دي.
که موږ انجیلونه ولولئ، موږ د عیسی په ژوند کې مختلفې دورې وینو. موږ شپږ مختلفې دورې لرو چې توپیر کیدی شي. تاسو لومړی، د هغه لومړني کلونه: د هغه زیږون، د هغه ماشومتوب، د هغه د خدمت لپاره چمتووالی. بیا، دوهم، تاسو په جلیل کې لومړنی خدمت ترلاسه کوئ. متی ډیر څه په دې اړه خبرې کوي، مرقس ډیر څه په دې اړه خبرې کوي. بیا تاسو په جلیل کې وروستی خدمت ترلاسه کوئ؛ دا دریمه دوره ده. بیا، په ځانګړې توګه مرقس او یوحنا—مرقس او لوقا، بخښنه غواړم، متی او مرقس په دې اړه خبرې کوي. بیا تاسو په یهودیه کې د هغه خدمت ترلاسه کوئ؛ دا د یوحنا په انجیل کې یوه ځانګړې موضوع ده. بیا پنځمه دوره د هغه کړاوونه او د کالوري په صلیب باندې مرګ دی. او وروستی، البته، د هغه بیا ژوندي کیدل او د هغه پورته کیدل دي. ټول څلور انجیلونه د هغه د مرګ او د هغه د بیا ژوندي کیدو په اړه خبرې کوي ځکه چې دا یوه خورا، خورا مهمه موضوع ده، بنسټ، زموږ د نجات بنسټ.
اوس، څلور انجیلونه یوه عامه موضوع لري، او بیا هم دوی د مسیح د ژوند او مرګ په تشریح کې توپیر لري. د متی لویه موخه دا ده چې عیسی مسیح د اسراییلو د مسیح او پاچا په توګه تشریح کړي. د مرقس لویه موضوع دا ده چې عیسی مسیح د خدای د بشپړ خدمتګار او پیغمبر په توګه تشریح کړي. د لوقا لویه موضوع دا ده چې عیسی مسیح د بشپړ انسان په توګه وړاندې کړي، د خدای او انسان ترمنځ یو منځګړی. د لوقا انجیل د فضل او سولې او ملګرتیا انجیل دی. او یوحنا د مسیح سره تړاو لري چې د خدای ابدي زوی دی چې خدای یې څرګند کړ، چا چې پلار دلته په ځمکه کې څرګند کړ.
که موږ د مسیح مرګ ته وګورو، په صلیب باندې د هغه کار، بیا موږ توپیر کولی شو. متی د سرغړونې قربانۍ په اړه خبرې کوي، چې مسیح زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو. مرقس د ګناه قربانۍ سره ډیر تړاو لري، هغه اړخ چې مسیح مړ شو، زموږ لپاره ګناه شو، هغه څوک چې ګناه یې نه پیژندله. لوقا د سولې قربانیو، فضل، ملګرتیا په اړه خبرې کوي؛ مسیح د خپل صلیب په وینه سوله وکړه. او یوحنا د سوځیدلي قربانۍ لویه موضوع لري، چې مسیح خپل ځان خپل خدای او پلار ته یو خوږ بوی وړاندې کړ.
څلور مختلف لیکوالان وو: متی، مرقس، لوقا، او یوحنا. دوه شاګردان وو، عیني شاهدان. دوه شاګردان نه وو، عیني شاهدان نه وو، مګر بیا هم، دوی هغه څه چې لیکلي وو، په خورا دقت سره پلټلي وو، البته، د روح القدس تر لارښوونې لاندې. د انجیل درې لیکوالان یهودیان وو: متی، مرقس، او یوحنا. لوقا، برعکس، یو یوناني و.
د څلورو انجیلونو مختلف اصلي ترلاسه کونکي هم شتون درلود. متی یهودیانو ته لیکلي. مرقس رومیانو ته لیکلي. لوقا یوناني نړۍ ته لیکلي. او یوحنا د خدای کورنۍ ته لیکلي، هغو کسانو ته چې لا دمخه د خدای اولادونه وو. مګر البته، اوس موږ ټول د څلورو انجیلونو ترلاسه کونکي یو، او موږ یې په خوښۍ او خوند سره لولئ ځکه چې دوی موږ مسیح لوی کوي.
او دا ما وروستي غور ته رسوي: که موږ انجیلونه ولولئ، که موږ یې مطالعه کړو، عملي اغیزه څه ده؟ عملي اغیزه دا ده چې مسیح ښه زده کړو، له هغه څخه زده کړو. انجیلونه موږ مسیح لوی کوي. د متی په انجیل کې، موږ زده کوو چې موږ باید د هغه ردول ومنو. په مرقس کې، موږ د خدمت او خدمت لپاره حیرانونکي شیان درسونه ترلاسه کوو. په لوقا کې، موږ په ځانګړې توګه وینو چې څښتن عیسی مسیح څنګه دلته په ځمکه کې زموږ د ژوند لپاره نمونه ده ترڅو خدای ته جلال ورکړي او د هغه لپاره شاهد وي. او په یوحنا کې، موږ په ځانګړې توګه د ژوند کلمو په اوریدلو سره حیران یو ترڅو د هغوی سره سم ژوند وکړو.
څلور انجیلونه. دا خورا اړین، خورا ګټور دي چې انجیلونه ولولئ او بیا ولولئ. زه تکراروم، دوی موږ مسیح لوی کوي، او دا زموږ په ژوند کې ترټولو مهمه شی ده: چې موږ واقعیا د هغه لپاره ستاینه وکړو چې هغه څه و، هغه څه دی، او هغه څه کړي دي.
