ریښتینې خپلواکي: په خدای باندې تکیه آزادي او خوښي راوړي

ریښتینې خپلواکي: په خدای باندې تکیه آزادي او خوښي راوړي
۲۰۲۶ فبروري ۹
۱۹ د لوستلو دقیقې

شوی، شوی، څومره مې خوښیږي چې دا اعلان کړم. د وري د وینې په واسطه چاپول، د هغه د بې پایه رحمت له لوستل، د هغه ماشوم، او د تل لپاره زه شوی یم. ساه اخیستل، د وري د وینې په واسطه شوی، شوی. د هغه ماشوم، او د تل لپاره زه شوی یم. او په کې دومره خوشحاله یم، ژبه زما خوښي نشي بیانولی. زه پوهیږم چې د هغه د حضور . زه د خپل مبارک شوي په اړه فکر کوم، د ورځې په اوږدو کې د هغه په اړه ژور فکر کوم. زه وایم، ځکه چې زه چوپ نشم پاتې کیدلی. د هغه مینه زما د موضوع ده. شوی، د وري د وینې په واسطه شوی. د هغه ماشوم، او د تل لپاره. آمین.

ښه او خدای مو کړي. راځئ چې په کې څښتن ته وګورو. ای خدایه، اوس پلاره، موږ د دې ورځې لپاره ستا څخه مننه کوو چې موږ د دې ملت خپلواکي لمانځو. او حتی په دې ویلو کې، ای خدایه، موږ پوهیږو چې د خپلواکۍ په څیر نشته. تا موږ د دې لپاره پیدا کړي یو چې په تا پورې تړلي واوسو، او موږ نن غواړو چې ستا په کلام پورې تړلي واوسو. موږ غواړو ستا غږ واورو. موږ غواړو چې ستا تابع واوسو، ای خدایه، د په نوم. آمین.

ښه، لکه څنګه چې ما په کې وویل، د خپلواکۍ په څیر نشته. څښتن په 6 باب او 24 آیت کې وویل، "هیڅوک نشي کولی د دوو بادارانو وکړي." نو هغه وایي، "تاسو به د یو بادار کوئ. تاسو نشئ کولی د دوو وکړئ." هغه وایي، "تاسو به یا له یو څخه کوئ او له سره مینه کوئ، یا به له یو سره پاتې کیږئ او له څخه به کوئ." اوس واورئ، "تاسو نشئ کولی د خدای او یا پیسو وکړئ." نو یو انتخاب شتون لري چې نارینه او ښځینه یې کوي: دا دی چې د خدای وکړي زموږ د بادار په توګه، یا په یو د وکړي. په دې حالت کې، څښتن د پیسو په اړه خبرې کولې. مګر موږ د لپاره پیدا شوي یو. دا ټکی دی. او خپلواکي یو داسې شی دی چې پخپله ده. ګناهکار. د خپلواکۍ کول ده.

اوس، دا هغه دی چې تاسو د یو کوچني ماشوم په توګه شئ، تاسو شئ، ځوان شئ، تاسو نشئ کولی د ځوان کیدو انتظار وکړئ او بیا له خپلو والدینو څخه ډیر او ډیر خپلواک شئ؟ مګر دا پخپله زموږ په دننه کې د ګناهکار ثبوت دی. دا یوازې د بلوغ مسله نه ده، دا د دې مسله ده چې زموږ خپله ولرو او د چا تابع نه شو. اوس، د جولای د څلورمې په حالت کې، البته، متحده ایالات، مستعمرې نور نه غوښتل چې د انګلستان تابع شي. نه غوښتل هغه مالیات ورکړي چې انګلستان یې غوښتل ورکړي.

مګر زموږ لپاره په لومړي یوحنا 3 باب او 6 آیت کې تعریف شوې ده. غواړم، لومړي یوحنا 3 او 4 آیت. او دلته شوي چې ، ښه، زه به ټول آیت ولولم: "هرڅوک چې کوي، بې قانوني هم کوي، او بې قانوني ده." دا څه معنی لري؟ د واک پرته کیدل. بې قانوني د واک پرته کیدل دي. نو کله چې موږ غواړو او خپلواک واوسو، موږ وایو چې زموږ په دننه کې هغه ګناهکار نه غواړي تابع شي. او دا د خدای او انسان ترمنځ ټوله ده، یا زه باید ووایم، انسان له خدای سره، ځکه چې انسان نه غواړي د خدای تابع شي. مګر خدای موږ د دې لپاره پیدا کړي یو چې په هغه پورې تړلي واوسو. او په خدای پورې په دې تړاو کې، دا هغه ځای دی چې باید وموندل شي.

اوس، زه غواړم یوازې په زوړ عهد نامې کې ولولم، د خروج ته لاړ شم او وګورم، یو چې خدای موږ ته په زوړ عهد نامې کې د کیدو، د بادار تابع کیدو په اړه راکوي، مګر یو بادار نه چې موږ یې غواړو. او دا یو ټکی دی چې موږ یې باید وکړو: دا دی چې د خدای تابع نه شو. لکه څنګه چې څښتن وویل، موږ په 6 کې وویل، په 6 کې ولولئ، تاسو به د یو چا تابع شئ، مګر دا، یا یو څه، مګر دا پدې معنی ندي چې دا به تاسو ته رضایت ورکړي. د بادار لاندې کیدل، بادار د خدای په څیر مهربان او نرم نه دی. د څښتن ته وګورئ، په کې نرم او عاجز. "ما ته راشئ، تاسو به د خپل لپاره ومومئ." ښه، په کوم بادار کې، نشته، مینه نشته، غلامي شتون لري، او دا یو بند دی چې بدرنګ او دردناک دی. نو د آزادۍ کول، د خدای څخه د خپلواکۍ کول، پدې معنی دي چې تاسو به په یو چا پورې تړلي واوسئ. تاسو به یو بادار ولرئ، او دا یو ډیر ظالم بادار کیدی شي، ځکه چې یو ظالم بادار دی.

موږ دا د خروج ته لرو. زه به یې په خروج 1 باب او 14 آیت کې د څو آیتونو لپاره ولولم. دا وایي، "او دوی خپل د بندګۍ سره تریخ کړ،" د دې په اړه خبرې کوي، مصریانو د اسراییلو د بندګۍ سره تریخ کړ، "په او خښتو کې او په کې په هر کې." نو دوی د مصریانو او لپاره ودانۍ جوړولې، د یې ، "چیرې چې دوی په سختۍ سره کاوه." دوی یې کاوه. تاسو ګورئ، تاسو انتخاب نلرئ. تاسو انتخاب نلرئ. تاسو به د یو چا کوئ. دا کیدای شي خدای وي، دا کیدای شي وي، مګر تاسو به د یو چا کوئ. او تاسو به یو ښه بادار ونه مومئ. تاسو به د مبارک څښتن څخه ښه بادار ونه مومئ. نه، تاسو خپل ته وګورئ، تاسو به له هغه څخه ښه بادار ونه مومئ. .

اوس، یوازې د دوی د بندګۍ د دې تریخوالي په اړه یو څه نور په 2 باب 23 آیت کې تشریح کول. "او د په تیریدو سره داسې وشول چې د مړ شو، او د اسراییلو ماشومانو د بندګۍ له امله ساه واخیسته." دوی ساه واخیسته. تاسو کله هم په خپل دننه کې د کوم حالت، کوم ستونزمن حالت له امله ژړلي یاست؟ تاسو یوازې وایئ، "او،" او تاسو ژاړئ. او دا د دوی و. دا د دوی د بندګۍ له امله له ډک و. "او دوی ژړل،" دا وایي، "او د دوی د دوی د بندګۍ له امله خدای ته ورسیده." . خدای واورید، او خدای د دوی واوریده، او خدای د ، ، او سره خپله یاد کړه. "او هغه د اسراییلو ماشومانو ته د خدای سره وکتل، او هغه د دوی درناوی وکړ،" یا د دوی په اړه اندیښمن و. واورئ، د یهودانو لپاره، خدای د ، ، او سره خپله یاد کړه. ستاسو او ما لپاره چې په دې کې کوو، د دا د څښتن له مړینې راهیسې، خدای د د شخص له ژمنې کړي دي. په کې، د خدای ټولې ژمنې په کې موندل کیږي، دوهم کورنتیانو 1 موږ ته وایي. او نو دلته یو دی چې خدای په کې نارینه وو ته وړاندیز کوي. موږ اړتیا نلرو چې په بندګۍ کې وکړو. موږ اړتیا نلرو چې په دې معنی د تر بندګۍ لاندې ژاړو.

او بیا موږ دا ولولئ، دا په خروج 3 کې نور هم پرمخ ځي، یا خدای په خپل بیان کې نور هم پرمخ ځي، 7 آیت. "او څښتن وویل، 'ما یقینا د خپل قوم کړاو لیدلی دی چې په کې دي. ما د دوی د دوی د کارګرانو له امله اوریدلې ده.'" اوس، ده، لکه څنګه چې موږ وایو، تاسو باید دا پوه شئ. هر ځوان باید دا پوه شي. هرڅوک پوهیږي، چې یو وحشتناک، وحشتناک بادار، یو کارګر دی. دا به تاسو د له بندګۍ ته راوړي. اوس دې ته غوږ ونیسئ، دا هغه ځای دی چې خدای دا اضافه کوي: "ځکه چې زه د دوی غمونه پیژنم. ځکه چې زه د دوی غمونه پیژنم." خدای په کې لرې نه دی او تاسو یې هیر کړي یاست. هغه هر هغه پیژني چې ځمکې ته راښکته کیږي. هغه زموږ په هر ویښته پیژني. هغه زموږ د په جزیاتو کې په نږدې توګه ښکیل دی. دښمن غواړي موږ وکړو چې خدای هیر کړي دي. "هغه ته مه ځئ. هغه یو ظالم بادار دی. د څښتن ،" هغه وایي، "دروند دي." مګر وایي، "د څښتن دروند ندي." په عبارت، د خدای تر واک لاندې کول، دا یو نه دی. دا ده. دا ده. ده چې هغه سړی یا ښځه واوسئ چې خدای ستاسو لپاره اراده کړې وه.

یو د هوا په چاپیریال کې د کولو لپاره پیدا شوې وه. او پداسې حال کې چې هغه په هوا کې الوتنه کوي، دا یو دروند ده. تاسو هغه اخلئ، هغه د اوبو لاندې اچوئ، هغه به یو ناخوښه وي. هغه په هغه ځای کې نه دی چیرې چې خدای د هغه لپاره د کولو اراده کړې وه. مګر یو ، له بلې خوا، هغه په اوبو کې خوشحاله دی. هغه به دې خوا او هغه خوا ته ځي لکه څنګه چې هغه دلته لامبو وهي او تیروي، په هر لوري. مګر تاسو یو اخلئ، تاسو هغه اچوئ، تاسو پوهیږئ، هغه ونیسئ، تاسو هغه د په ډیک کې اچوئ، او هغه ټوپ وهي. هغه یو ډیر ناخوښه دی ځکه چې هغه د هغه چاپیریال څخه بهر دی چې خدای یې د هغه لپاره جوړ کړی و. واورئ، خدای تاسو او ما جوړ کړل، هغه ټول انسانیت د ځان سره په اړیکه کې جوړ کړل، په داسې فضا کې چیرې چې د هغه مینه او د هغه او د هغه ، چیرې چې هغه کیږي. او دا ښکلی دی. دا ده. زموږ خپله اراده نه کول. دا نه ده. دا ده. دا بې قانوني ده. دا د واک پرته کول دي. د خدای تر واک لاندې کول هغه ځای دی چې دی.

تاسو پوهیږئ، ما پنځه درلودل، او کله چې دوی لوییدل، که دوی غوښتل زموږ د له برکتونو څخه واخلي، نو دوی باید وکړي. اوس، ما هیڅکله خپل ماشوم نه دی ایستلی کله چې دوی نافرماني وکړه، مګر ما هغه ووهل، ما دوی ته ورکړ، او دوی زموږ د له څخه نه اخیست لکه څنګه چې دوی تابع وای. دا د خدای په شیانو کې هم همداسې ده. که تاسو غواړئ د خدای له برکتونو څخه واخلئ، تاسو باید دا په او هغه ته په تابعیت کې ومومئ. مګر خدای پوهیږي چې تاسو نن ورځ له څه شی څخه تیریږئ. هر څه چې وي، خدای پوهیږي. هغه ستاسو غمونه پیژني. او له همدې امله څښتن وویل، لکه څنګه چې موږ مخکې یادونه وکړه، "ما ته راشئ، ټول هغه څوک چې کار کوئ او دروند لرئ، او زه به تاسو ته درکړم." تاسو ګورئ، هغه راکښته شو. هغه راکښته شو ترڅو بارونه پورته کړي. او دا هغه څه دي چې خدای په خروج 3 باب 8 آیت کې وایي. هغه په 7 آیت کې ویلي و، "ځکه چې زه د دوی غمونه پیژنم." اوس په 8 آیت کې، "او زه راکښته شوی یم ترڅو دوی وژغورم. زه راکښته شوی یم ترڅو دوی وژغورم." او، او دې ته غوږ ونیسئ، دا یوازې د له بندګۍ څخه د دوی ژغورل او له هغه ځمکې څخه یوې ښې او لویې ځمکې ته راوړل نه دي، "یوې ځمکې ته چې او بهیږي." وګورئ، دا یوازې د له بارونو او غمونو څخه خلاصیدل نه دي، دا تاسو یو نوي ، یو خوشحاله ته راوړل دي. تاسو به هیڅکله خوښي ونه مومئ، هیڅکله خوښي ونه مومئ، پرته لدې چې تاسو یې په کې په نجات کې ومومئ. دا د یو اړخ دی. د خدای دی، او په خدای کې خوښي شتون لري. . خدای ته .

او بیا په خروج کې یو ، یا دوه نور په خروج 6 باب او 6 آیت کې. خدای ته لارښوونه کوي چې د اسراییلو ماشومانو ته څه ووایي. هغه وایي، "نو د اسراییلو ماشومانو ته ووایئ، 'زه څښتن یم. زه به تاسو د مصریانو له بارونو څخه راوباسم، تاسو به د دوی له بندګۍ څخه کړم، او زه به تاسو په اوږده او په لویو قضاوتونو سره کړم. او زه به تاسو د ځان لپاره یو قوم کړم، او زه به تاسو ته وپیژنم، زه ستاسو خدای یم، او تاسو به پوه شئ چې زه څښتن یم.'" . دا دومره حیرانونکی دی. 8 آیت، "او زه به تاسو هغه ځمکې ته راوړم چې ما تاسو ته خوړلی و،" او هغه ادامه ورکوي. نو دا د خدای ټولې ژمنې دي. خدای وایي، "واورئ، تاسو په بندګۍ کې یاست. زه پوهیږم. زه یې احساسوم. زه ستاسو غم پیژنم، مګر زه به تاسو وژغورم. زه به تاسو کړم." او دا هغه څه دي چې موږ نن ورځ، یا زموږ د پاتې په اړه خبرې کول غواړو، دا دی. آزادول. دا هغه څه دي چې خدای وایي هغه به یې وکړي، او دا هغه څه دي چې دی. دا موږ آزادول دي. خدای ته .

اوس زه غواړم په رومیانو 6 باب کې ځینې آیتونه ولولم. رومیانو 6 باب موږ ته هغه حالت بیانوي چې موږ پرته له او پرته له خدای څخه یو. دا هغه څه دي چې موږ یې دمخه خبرې کړې دي، په خروج کې یې کتل، مګر اوس موږ په رومیانو 6 باب 16 آیت کې د هغې لرو. " تاسو نه پوهیږئ چې چا ته چې تاسو خپل ځانونه د لپاره غلامان ورکوئ، د هغه غلامان یاست چې تاسو یې کوئ؟" د هغه څه سره ډیر ورته دی چې څښتن وویل، " د لپاره ، یا د لپاره ." اوس دلته بیا، دلته دوه باداران دي. یو ده، او کله چې تاسو د کوئ، دا څه ته لار هواروي؟ . او د څخه مخکې، موږ ټول هغه تریخ بندګي وینو چې ته لار هواروي. دا د اسراییلو ماشومانو سره په کې وشول. او بیا هغه وایي، "یا د لپاره ." اوس تاسو نشئ کولی یو خوشحاله وکړئ که تاسو صادق نه یاست. او پدې معنی دی چې د خدای تر واک لاندې وکړئ. دا پدې معنی ندي چې د یو ښه سړي کیدو هڅه وکړئ. هیڅوک ښه نه دی، نه، هیڅوک نه. موږ ټول ګناهکاران یو. موږ ټول غواړو خپله لاړ شو. دا د تعریف دی، په یاد ولرئ؟ دا بې قانوني ده. او نو که موږ شو، دا باید په کې وي. مګر موږ نه غواړو. د خدای او د هغه د په اړه خبرې کوي، د هر هغه څه چې ښه او پاک دي. مګر موږ غواړو خپله لاړ شو، او دا ډیری وختونه موږ په کې اچوي. زموږ څخه ځینې، زه پخپله لومړی، په وحشتناکه، وحشتناکه کې ښکیل شوي یو.

او هغه په رومیانو 6 باب 17 آیت کې په یوه دقیقه کې د دې په اړه خبرې کوي. د یو مومن لپاره، هغه وایي، "مګر خدای ته شکر،" ، "زه خدای ته شکر کوم چې تاسو د غلامان وئ." وګورئ، دا حالت دی. که تاسو نن ورځ پرته له څخه یاست، تاسو د یاست. په دې اړه پوښتنه نشته. تاسو نه یاست، تاسو خپلواک یاست، سمه ده؟ تاسو په خپله خپلواکۍ کې د یاست. نو ستاسو خپلواکي یوازې یو خیالي شی دی. دا ریښتیا نه ده. تاسو یو یاست. تاسو ممکن نه غواړئ دا ومنئ، مګر تاسو یو یاست. زه معنی لرم، زموږ په ټولنه کې ټولو شیانو ته وګورئ. ولې ټول ورته کار کوي؟ تاسو پوهیږئ، دا فیشنونه شتون لري، تاسو پوهیږئ، چې پکې راځي. تاسو کوئ؟ زه معنی لرم، بې اخلاقي شتون لري چې داسې لري چې ، لکه یو ګڼه ګوڼه یې تعقیبوي. ولې داسې ده؟ ځکه چې دوی د یو بادار لخوا رهبري کیږي. دوی به ورته بادار پریږدي. دا او او دی. او نو هغه ادامه ورکوي، "مګر خدای ته شکر چې تاسو د غلامان وئ، مګر تاسو له څخه کړی دی." دا دومره مهم دی. دا باید له څخه وي. که تاسو غواړئ شئ، تاسو باید په ټول سره څښتن ته مخه کړئ. هغه وایي، "که تاسو په خپله څښتن ومنئ او په خپل ولرئ چې خدای هغه له مړو څخه راپورته کړی دی، تاسو به وژغورل شئ." تاسو ګورئ، موږ نه پوښتو، دا رومیانو 10 دی، موږ نه پوښتو چې څوک به ته لاړ شي ترڅو راکښته کړي، ځکه چې ایمان وایي، "نه، هغه دمخه راغلی دی. هغه زما غمونه واوریدل. هغه هغه پیژانده چې زه یې لاندې وم، او هغه راکښته شو." د هغه نوم ته . او ایمان نه پوښتو چې څوک به له مړو څخه راپورته کړي. نه، ایمان کوي چې په دریمه ورځ هغه بیا راپورته شو. . نو باید په کې یو ریښتینی وي، یو ریښتینی . زه لرم چې پدې شیبه کې تاسو یو ریښتینی ولرئ چې تاسو د یاست او یو خلاصونکی شتون لري، او د هغه نوم دی. .

نو هغه وایي، "بیا له څخه شوي، تاسو د غلامان شوئ." څومره حیرانونکی. د غلامان، مګر اوس خدای ته شکر، د غلامان. تل به یو وي. دا یوازې یوه پوښتنه ده چې تاسو به د او تر تریخ بندګۍ لاندې یاست، یا د دې ښه، مهربان، او مینه ناک خدای کوئ چې خپل زوی یې ورکړ ځکه چې هغه تاسو دومره ډیر خوښ کړی و. نو راځئ چې یوه شیبه واخلو او وګورو چې دا څنګه رامینځته کیږي، ځکه چې که موږ جلا شو، شو، که موږ شو، یو چا باید د لپاره تاوان ورکړي ترڅو موږ کړي. یو چا باید ورکړي ترڅو موږ کړي، موږ د له دې غلامۍ څخه کړي. او، او، او نو موږ په لومړي پیټر 1 باب او 18 آیت کې لرو. اوس هغه اسراییلو ته خبرې کوي، نو دا د زوړ عهد نامې سره تړاو لري. "ځکه چې تاسو پوهیږئ چې تاسو د فاسدو شیانو لکه سپینو زرو او سرو زرو څخه د خپل بې ګټې خبرو اترو څخه شوي نه یاست، چې ستاسو له پلرونو څخه په دود کې ترلاسه شوي." اوس که تاسو د یو مذهب یاست او تاسو یوازې دا له خپلو والدینو، نیکونو څخه په اخیستی وي، په عبارت، دوی د دې مذهب و او اوس تاسو یاست، حتی کیدای شي عیسوي نیکونه عیسوي ته تللي وي، ستاسو والدین عیسوي ، اوس تاسو عیسوي ته ځئ، مګر دا ستاسو لپاره یوازې دود دی. تاسو هیڅکله په کې د ایمان، ریښتیني ایمان سره په تماس کې نه یاست. واورئ چې دا څه وایي، موږ د مذهبي دود له شوي نه یو، مګر د دې سره، دا 19 آیت دی، "مګر د په قیمتي وینه سره لکه د یو وري په څیر چې عیب او نلري." تاسو ګورئ، یو قیمت ورکړل شوی دی ترڅو موږ کړي. . او دا د قیمتي وینه ده. وینه د هغه د په اړه خبرې کوي، او وینه د یوې رنځیدونکي په اړه خبرې کوي، د خدای په کې یو رنځ کله چې، لکه څنګه چې موږ په ګلاتیانو کې لوستل، یوازې دلته ورته مخه کول، کله چې هغه زموږ لپاره شو. راځئ چې وګورو که زه یې په ګلاتیانو 3 باب کې سره ومومم. دا وایي، " موږ د قانون له څخه کړي دي." ښه، د څښتن څه دی؟ خدای له نارینه وو څخه غوښتنه وکړه چې سم کار وکړي، په کې وکړي، او موږ یې ونه کړل. نو موږ تر لاندې یو. " موږ کړي دي، هغه موږ د قانون له څخه کړي دي، څنګه؟ زموږ لپاره کیدو سره." تاسو ګورئ، هغه څوک چې نه پیژانده زموږ لپاره په کې شو. مبارک څښتن ، موږ تا ته او ورکوو چې تا به دا زموږ لپاره وکړل ترڅو موږ د له بندګۍ څخه شو او نه په خپلواکۍ کې، مګر په څښتن پورې په ریښتیني تړاو کې راشو.

او تاسو پوهیږئ، زه یوازې غواړم د دې په اړه په افسیانو کې یو وګورم مخکې لدې چې موږ پای ته ورسوو، دا چې هغه موږ ته راکوي، موږ د له غلامۍ څخه د له د خدای غلامۍ ته راوړي. موږ په افسیانو 4 باب کې لوستل، هغه په 30 آیت کې وایي، "او د خدای مه غمجن کوئ، چې تاسو د تر ورځې پورې شوي یاست." د قیمتي وینه دومره ځواکمنه ده چې دا موږ پاک کړي، موږ یې له ټولو ګناهونو او ګناهونو څخه دومره په مینځلي دي چې خدای پخپله، القدس، د مومن په دننه کې کوي. او هغه څومره هلته کوي؟ ښه، دا وایي چې موږ د القدس لخوا شوي یو. په عبارت، موږ د خدای په توګه د القدس په شتون سره شوي، په شوي یو تر هغه وخته پورې چې د ورځ راشي. دا څه معنی لري؟ ښه، موږ شوي یو. موږ د وري د وینې په واسطه شوي یو، وري. موږ دا د څښتن په وینه لیدلي دي. مګر موږ لاهم په دې کې یو، د دښمن په کې. موږ په کې یو لکه څنګه چې و، که څه هم، موږ د او له بندګۍ څخه یو. موږ لاهم په دې کې یو. او هغه وایي چې د ورځ هغه ده کله چې څښتن راځي او هغه به موږ واخلي او هغه به زموږ بدنونه کړي. وګورئ، کله چې تاسو یو مومن یاست، هغه شیبه چې تاسو ترلاسه کوئ، تاسو شوي یاست، تاسو په خپل او کې شوي یاست، مګر ستاسو لاهم خرابیدونکی دی. او کله چې څښتن راځي، موږ به یو ولرو. موږ به د ورځ کړو کله چې څښتن راځي او هغه به موږ ټول ته بوځي. .

تر هغه وخته پورې، تاسو باید ډاډه اوسئ چې تاسو د خپل څښتن او ژغورونکي په توګه پیژنئ، چې تاسو هغه ته تسلیم شوي یاست، چې تاسو هڅه نه کوئ یو خپلواک وکړئ، مګر تاسو د له غواړئ هغه ته تسلیم شئ، د هغه په ځان واخلئ او په کې د هغه په تابعیت کې له هغه څخه زده کړئ. تاسو به ریښتینی ومومئ. تاسو به ومومئ. څښتن په یوحنا 8 کې وویل، زه فکر کوم چې دا 36 آیت دی، زه ډاډه نه یم، هغه وویل، "که زوی تاسو کړي، تاسو به په کې شئ." .

راځئ چې وکړو. ای خدایه، اوس پلاره، موږ ستا څخه مننه او کوو چې یو خلاصونکی شتون لري. اوه، د څښتن د قیمتي وینې لپاره ستا څخه مننه. ستا څخه مننه چې تاسو موږ دومره ډیر خوښ کړی، څښتن ، چې تاسو له څخه راکښته شوئ. تاسو زموږ غمونه واوریدل. تاسو زموږ واوریدله. تاسو پوهیدل چې موږ د په بندګۍ کې یو، د هغه وحشتناک کارګر، او تاسو راغلي یاست چې موږ کړئ. اوه، د دې لپاره خدای ته . که نن یو سړی یا ښځه چې هیڅکله شوي نه وي، کیدای شي دوی پدې شیبه کې، څښتن، له څخه مخ واړوي، له هغې څخه وکړي، د خپلواکۍ له څخه وکړي، او په تا او هغه څه باندې تکیه وکړي چې تا په کالوري کې وکړل، څښتن، ترڅو دوی د تر هغه ورځې پورې انتظار وکړي چیرې چې تاسو به راشئ او موږ ټول په خپل وړ نوم کې ته بوځئ. آمین. آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

د جویډیپ سینسرما لخوا په Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-bunch-of-purple-and-red-flowers-in-a-garden-Y2J6MVvdjrs) کې عکس