وحی 2:18-29
تیاطیره
د دریمې کلیسا، پرګاموس، او څلورمې، تیاطیره ترمنځ درې لوی توپیرونه شتون لري.
لومړی، څښتن د وروستیو څلورو کلیساګانو هر یو ته په پیغامونو کې د خپل بیا راتګ یادونه کوي، چې له تیاطیره پیل کیږي. په دوی کې موندل شوي شرایط به د دورې تر پای پورې دوام وکړي، کله چې هغه بیا راځي.
دوهم، په وروستیو څلورو کلیساګانو کې، د افرادو د پیژندلو وړ پاتې شوني شتون لري؛ هر یو بریالی بلل کیږي، د نومول شویو پیروانو په اصلي بدن کې، خدای ته ریښتینی.
دریم مهم توپیر دا دی چې افسس، سمیرنا او پرګاموس ته، د روح غږ اوریدلو غږ چې کلیساګانو ته څه وایي، د بریالي کیدو ژمنې څخه مخکې راځي. تیاطیره، سارډیس، فلاډلفیا او لاودیسیا ته، د بریالي کیدو ژمنه لومړی راځي. معنی یې داسې ښکاري چې د کلیسا په تاریخ کې یو داسې ټکی راځي کله چې په ادعا کونکي کلیسا کې ریښتینی، وفادار عنصر د ټولیزې لږکیو یوه کوچنۍ برخه شي. ډله ایز اوس د روح له غوښتنې هاخوا دي. له دې ځایه، یوازې یو بریالی به د هغه غږ ته غوږ ونیسي. دا ښه ده چې دا روښانه توپیرونه وګورو کله چې موږ اوس تیاطیره ته خطاب کوو.
آیت 18 «او د تیاطیره په کلیسا کې فرښتې ته ولیکئ؛ دا شیان د خدای زوی وایي، چې سترګې یې د اور د لمبې په څیر دي، او پښې یې د ښه پیتل په څیر دي.» تیاطیره د پرګاموس څخه شاوخوا پنځوس میله سویل او ختیځ ته ده. دا د یوې پراخې درې په مرکز کې په هواره ځمکه کې موقعیت لري. دا له ټولو لارو څخه په اسانۍ سره د لاسرسي وړ ده. شاید هلته یو اخلاقي موازي شتون ولري. مشهور وینا «ټولې لارې روم ته ځي» باید وروسته د څرګندونو په رڼا کې په پام کې ونیول شي.
فرښته
لیک «فرښتې» ته خطاب شوی و، په محلي مجلس کې مسؤل عنصر؛ هغه کسان چې هم په مجلس کې په مسؤلیت سره عمل کوي او هم په مجلسي چارو کې د مسؤلیت منلو ته چمتو وو.
د خدای زوی
په 1 فصل کې، هغه د انسان د زوی په توګه وړاندې شوی. تیاطیره ته، هغه د خدای د زوی په توګه وړاندې شوی. اړینه ده! دا د زوی د لوړ واک ټینګار کول دي (زبور 2). د هغه وقار، عظمت او واک باید ټینګار شي کله چې د هغه د لوړتیا ځای د بل لخوا ننګول کیږي. په تیاطیره کې، هغه ته د لوړ ځای حق د بل لخوا غصب شوی و (شاید د پاپسي نښه وي).
سترګې د اور د لمبې په څیر
هغه پوهیده چې د کلیسا په تاریخ کې په دې ترټولو تیاره دوره کې څه پیښیږي، چې په ښه توګه «تیاره پیړۍ» نومول شوې. سیسټم په اخلاقي او روحاني تیاره کې پټ و, مګر هیڅ شی د هغه د هر اړخیزو سترګو له دقیقې څیړنې څخه پټ نشو پاتې کیدی. هغه په بشپړ ډول د هغه وحشتناک فساد څخه خبر و چې کلیسا ته راځي. د تیاطیره نوم پخپله «فاضلاب» معنی لري. څوک پرته له خدای زوی څخه د خدای حقونه تایید کولی شي
پښې د ښه پیتل په څیر
ښه پیتل، په اور کې تصفیه شوی. دا به د لوړ مهارت لرونکي محلي مسګرانو لخوا ستاینه کیږي، چا چې د ځانګړي لوړ کیفیت دا ډول الیاژ تولید کړی. هغه څه چې دلته په څرګنده توګه زموږ په وړاندې راوړل شوي، لکه په 1:15 فصل کې، د مسیح قضایي جلال دی. د هغه پښې د عادلانه قضاوت لپاره چمتو دي.
آیت 19 «زه ستا کارونه، او مینه، او خدمت، او ایمان، او ستا صبر، او ستا کارونه پیژنم؛ او وروستی د لومړي څخه ډیر وي.»
زه پوهیږم
هغه، د خدای هر اړخیز زوی، ټول شیان پیژني (cf. یوحنا 21:17).
ستا کارونه
«زه ستا کارونه پیژنم.» دا کارونه، چې څښتن پخپله تاییدوي، یوازې هغه وخت ترلاسه کیدی شي کله چې د کارګرانو په زړونو کې د مینې، وقف شوي خدمت، ایمان او صبر اساسي ځانګړتیاوې شتون ولري.
مینه
«زه پوهیږم… ستا مینه.» نور ټول باید له دې څخه راپورته شي. قانون په ښه توګه لنډیز شوی و، «ته به خپل څښتن خدای په ټول زړه، او په ټول روح، او په ټول ځواک، او په ټول ذهن سره مینه وکړې» (لوقا 10:27). انسان، طبیعي انسان، دا پخپله نشي ترلاسه کولی. مګر مینه، الهي مینه، په ریښتیني مومنانو په کارونو کې ځان څرګندوي.
خدمت
«زه پوهیږم… ستا خدمت.» د خدای زوی پخپله د هر یو محلي کارګر د تفصيلي فعالیتونو څخه خبر و.
ایمان
«زه پوهیږم… ستا ایمان.» دوی په هغه خدای کې ساده باور درلود چې دوی یې خدمت کاوه.
صبر
«زه پوهیږم… ستا صبر» یا استقامت. د فشار لاندې د څښتن د تایید احساس داخلي سوله او قناعت راوړي (2 تسالونیکیان 3:5؛ 1 تیموتی 6:6).
وروستی د لومړي څخه ډیر وي
د دوی فعالیت د موجوده فساد لاندې کمزوری یا له منځه لاړ نه شو، او نه هم د وخت په تیریدو سره له منځه لاړ.
۲۰ آیت «خو زه ستا په خلاف یو څو شیان لرم، ځکه چې ته هغه ښځه ایزابل ته اجازه ورکوې، چې ځان پیغمبره بولي، چې زما خدمتګاران د زنا کولو او بتانو ته قرباني شوي شیان خوړلو ته وهڅوي او ګمراه کړي.»د ایزابل نوم دلته په ځانګړي ډول کارول شوی دی نه په شخصي توګه؛ د کوم فرد یا ډلې په نوم د پیژندلو لپاره نه، بلکې د هغه فساد ماهیت ته پام را اړولو لپاره چې روان و. ۱ پاچاهان ۱۶-۲۱ د اصلي ایزابل د ناوړه کیسې جزئیات وړاندې کوي. ایزابل، چې د صیدون بت پرست وه، د اسراییلو د پاچا ملګرې کیدو ته بسنه ونه کړه، بلکې د خدای ځمکني خلک یې بت پرستۍ ته وهڅول. هغې په فعاله توګه د څښتن د پیغمبرانو مخالفت وکړ او هغوی یې ووژل. هغې ادعا وکړه چې د خدای پیغام راوړي، د یوې پیغمبرې په توګه، خو اوریدونکي د اخلاقي زنا کولو ته هڅول شوي وو، یعنې د خدای سره بې وفا کیدو ته. دا تعلیم د هغې شیطاني سرچینې ته بیرته راجع کیږي (آیت ۲۴، «د شیطان ژوروالی»). شیطان به د کلیسا دننه د ګډوډۍ رامینځته کولو، کلیسا د نړۍ کچې ته راټیټولو، د څښتن عیسی مسیح واک له منځه وړلو، او که ممکنه وي، د هغه نوم ته د شهادت له منځه وړلو لپاره هر ممکنه وسیله وکاروي. راځئ چې د هغه د «چالونو» څخه په دوامداره توګه خبر اوسو.
زما خدمتګاران
په تیاتیرا کې کلیسا د نړۍ سره د غیرقانوني اخلاقي اتحاد له امله فاسده شوې وه. بت پرستي یوازې د مادي انځورونو لفظي عبادت پورې محدوده نه ده. دا هر هغه څه ته تسلیمیدل هم شامل دي چې مسیح د زړه د ستر هدف په توګه ځای په ځای کوي یا ننګوي.افراد هر یو د خدای په وړاندې مسؤل دي. هغه مشران چې ساده افراد (کوم چې څښتن په مهربانۍ سره «زما خدمتګاران» بولي) ګمراه کوي او/یا اجازه ورکوي چې داسې کسان ګمراه شي، ډیر زیات مسؤلیت لري، او په همدې اساس به قضاوت شي (وګورئ متی ۱۳:۱۳؛ مکاشفه ۱۸:۱-۳).
۲۱ آیت «او ما هغې ته د هغې د زنا څخه د توبې کولو لپاره وخت ورکړ؛ او هغې توبه ونه کړه.»توبه اړینه ده. څښتن وایي «ما هغې ته د توبې کولو لپاره وخت ورکړ… هغې توبه ونه کړه.» له بده مرغه، د توبې غږ او فرصت له پامه وغورځول شو. «هغې ښځې» توبه ونه کړه، خو هغه کسان چې له هغې سره ښکیل وو هم د افرادو په توګه توبې ته بلل شوي وو.
۲۲ آیت «وګورئ، زه به هغې په بستر کې وغورځوم، او هغه کسان چې له هغې سره زنا کوي په لوی مصیبت کې، مګر دا چې دوی له خپلو اعمالو څخه توبه وکړي.»
زه به هغې په بستر کې وغورځوم
«هغه،» چې د هغه خدمتګاران یې ګمراه کړي دي، خپله سزا به د هغه فساد په منځ کې ومومي چې «هغې» هڅولی دی. هغه کسان چې «د هغې ماشومان» دي، د «هغې» لار تعقیبوي، هم به د هغه مقدس قضاوت تابع وي. د دوی پای مرګ دی، نه یوازې د بدن فزیکي مرګ، بلکې د روح اخلاقي او روحاني مرګ.
۲۳ آیت «او زه به د هغې ماشومان په مرګ ووژنم؛ او ټولې کلیساګانې به پوه شي چې زه هغه یم چې پښتورګي او زړونه پلټم: او زه به تاسو هر یو ته ستاسو د اعمالو سره سم ورکړم.»
د هغې ماشومان
هغه د فاحشو مور ده (۱۷:۵). «د هغې ماشومان» دلته تولید شوي سیسټمونه دي، نه په سیسټمونو کې افراد. انفرادي مسؤلیت د سیسټم په دننه کې کیدو سره له منځه نه ځي. له نیکه مرغه، حتی په یو بد سیسټم کې، او په ترټولو تیاره ورځو کې، خدای هغه افراد راپورته کوي چې په بده ورځ کې به د هغه لپاره ودریږي. په تیاتیرا کې، عمومي انځور ډیر تور و، خو حتی هلته هم داسې کسان وو چې د خدای لپاره ودریدو ته چمتو وو.
زه هغه یم چې پښتورګي او زړونه پلټم (وګورئ یرمیاه ۱۷:۱۰).
هغه نه یوازې اعمال، بلکې انګیزې هم ویني او پیژني. له همدې امله هغه یوازې کولی شي یو عادلانه قضاوت وکړي. دا د تاریخ یو حقیقت دی چې روم د شاوخوا ۷۵۰ ق.م څخه تر شاوخوا ۵۰۰ میلادي کال پورې د پیژندل شوې نړۍ امپراتوري پلازمینه وه. دا هم یو حقیقت دی چې روم د شاوخوا ۵۰۰ میلادي کال څخه تر شاوخوا ۱۵۰۰ میلادي کال پورې په تش په نامه «تیاره پیړیو» کې د مذهبي نړۍ پیژندل شوې کلیسایي (او سیاسي) پلازمینه شوه. له بده مرغه، د تیاتیرا توضیحات په سمه توګه په هغه دوره کې روحاني او اخلاقي شرایطو سره سمون لري. د سپیڅلي کتاب او تاریخ هیڅ هوښیار، جدي زده کوونکی نشي کولی په صادقانه توګه له دې درک څخه ډډه وکړي. په ځانګړې توګه، کارول شوي اصطلاحات په سمه توګه د روم کاتولیک کلیسا چلند او ادعاوې بیانوي. د سیسټم د بدیو پیژندنه د هغو افرادو لپاره د مسیحي مینې اړتیا نه کموي چې د سیسټم لخوا ګمراه شوي دي. دا برخه د انسان د ودانۍ پایله وړاندوینه کوي، چې په ۱۷ او ۱۸ فصلونو کې په بشپړه توګه لیدل کیږي. موږ دلته د خدای قضاوت هم وینو، چې دلته اعلان شوی او په ۱۸ فصل کې اجرا شوی. له نیکه مرغه، دا کتاب موږ ته په دې نړۍ کې د خدای د ودانۍ پایله هم په ۲۱ او ۲۲ فصلونو کې راکوي.
۲۴ آیت «خو زه تاسو ته وایم، او په تیاتیرا کې پاتې نورو ته، څومره چې دا تعلیم نه لري، او څوک چې د شیطان ژوروالی نه پیژني، لکه څنګه چې دوی وایي؛ زه به پر تاسو بل هیڅ بار ونه ږدم.» تل د بې ګناه مومنانو یو عنصر شتون لري چې د هغه څه له اغیزو څخه ناخبره دي چې دوی پکې ښکیل دي. د داسې کسانو لپاره باید هر ډول اجازه ورکړل شي، خو دوی ته سپارښتنه کیږي چې هغه لږ څه ته ریښتیني وي چې دوی یې پیژني.
۲۵ آیت «خو هغه څه چې تاسو یې لرئ دمخه تر هغه وخته پورې ټینګ ونیسئ چې زه راشم.»
ټینګ ونیسئ
ټینګ ونیسئ، مخکې لاړ شئ، دوام ورکړئ، مه پریږدئ.
۲۶ آیت «او هغه څوک چې بریالی شي، او زما کارونه تر پایه پورې وساتي، زه به هغه ته د ملتونو په اوږدو کې واک ورکړم.»
بریالي کونکي
د ژوندي خدای کلیسا د حقیقت ستنه او بنسټ ده (۱ تیموتی ۳:۱۵). د بریالي کیدو امتیاز او مسؤلیت په هغو کسانو پورې اړه لري چې په هر ځای کې د عیسی مسیح نوم د څښتن په توګه بولي (۱ کورنتیان ۱:۲). یادونه: د بریالي کونکي اصطلاح تل په مفرد کې کارول کیږي. دا د خورا شخصي انفرادي تمرین میوه ده.
زما کارونه
دا هغه کارونه دي چې هغه خوښوي، لکه څنګه چې هغه کارونه چې هغه په ځمکه کې ترسره کړل پلار یې خوښ کړ (یوحنا ۸:۲۹).
د ملتونو په اوږدو کې واک
پاپ په ځمکه کې د ستر واک ادعا وکړه، او لا هم کوي. هغه څوک چې د پاپ د ادعاوو په وړاندې مقاومت کوي هغه څه ترلاسه کوي چې پاپ یې ادعا کوي - د ملتونو په اوږدو کې واک؛ اوس نه، بلکې په راتلونکې نړۍ کې.
۲۷ آیت «او هغه به هغوی په اوسپنې امسا سره اداره کړي؛ لکه څنګه چې د لوښي لوښي ټوټې ټوټې کیږي: لکه څنګه چې ما له خپل پلار څخه ترلاسه کړل.»
د اوسپنې امسا
اوسپنه انضباطي ځواک په ګوته کوي، پداسې حال کې چې پیتل قضایي ځواک په ګوته کوي (مکاشفه ۱:۱۵؛ ۲:۱۸). دا ځواک یو سپارل شوی ځواک او واک (یوحنا ۵:۲۲، ۲۷) منل شوی دی، د پاپ په خلاف، چې د ځان لپاره ستر، بې سیاله واک ادعا کوي.
۲۸ آیت «او زه به هغه ته د سهار ستوری ورکړم.»د سهار ستوری په روښانه توګه ځلیږي، سمدستي د سهار څخه مخکې کله چې شاوخوا شالید په خپله تر ټولو تیاره وي. دا د راتلونکې ورځې زیری دی، چې د هغه د راتګ رڼا انځوروي. دا یو اخلاقي انځور دی. بریالي ته په خپل روح کې د څښتن د راتګ رڼا ورکول کیږي ترڅو سیسټم پای ته ورسوي، په هغې باندې د خپل قضاوت په اجرا کولو سره. دا رڼا حتی په تیاره پیړیو کې هم ورکړل شوې وه. خدای، حتی د کلیسا د تاریخ په تر ټولو تیاره ورځو کې، په هغو کسانو کې چې د څښتن د راتګ په اړه سم فکرونه درلودل، د ځان لپاره یو شهادت ساتلی و. پاپ اوس په واکمنۍ ټینګار کوي. هغه وفادار کس چې د سهار ستوری ورکړل شوی وي، اوس د واکمنۍ هیله نلري. هغه چمتو دی چې د څښتن د واکمنۍ لپاره انتظار وکړي (۲ تسالونیکیان ۳:۵؛ ۲ تیموتی ۲:۱۲). لکه څنګه چې تل، خدای وفادار کس ته د راتلونکي په اړه رڼا ورکوي ترڅو په اوسني وخت کې خپل چلند او سلوک تنظیم کړي.
۲۹ آیت «څوک چې غوږ لري، هغه دې واوري چې روح کلیساګانو ته څه وایي.» چیغه لا هم روانه ده. د هغه د نوم لپاره د اوسني شهادت د یوې برخې په توګه، زما ځواب باید څه وي؟»
