د ګناه پوهیدل: په صحیفو کې جذام او خمیر

جذام او خمیر

انجیل د ګناه تشریح کولو لپاره جذام او خمیر کاروي. راځئ چې د یوې شیبې لپاره دوه اصطلاحات په پام کې ونیسو.

جذام

دا ناروغي نن ورځ د زوړ عهد نامې د ویرې وړ ناروغۍ څخه خورا توپیر لري، که څه هم دا یوه وحشتناکه ناروغي پاتې ده. دا ناروغي د احساساتو د خرابیدو، د بد شکلونو تولید، او له نورو څخه جلا کیدو لامل کیږي. دا ستونزمنه نه ده چې وګورو چې جذام څنګه له ډېرو ګناهونو سره تړاو لري.

لکه څنګه چې د لاویان ۱۳ په اړه، کوم چې د جذام په اړه خبرې کوي، د انجیل عالم سي. آی. سکوفیلډ د احتیاط کلمه لیکلې: "ځینو په دې فصل کې په محلي کلیسا کې د نظم پلي کولو لپاره مفصل احکام موندلي دي. له دې امله لږ ځان نیکي او ظلم نه دی راغلی. د نوي عهد نامې څرګندې لارښوونې یوازینۍ او کافي د نظم قاعده ده." د یادونې وړ ده چې رسول پاول "خمیر" د "جذام" پر ځای کارولی کله چې هغه په ​​کورنتس کې د جنسي ګناه او په ګلاتیا کې د عقیدوي غلطۍ په اړه بحث کاوه. په ښکاره ډول، روح القدس پوهیده چې د صحیفو د ناوړه ګټه اخیستنې پایلې به څه وي چې هدف یې د زوړ عهد نامې په وخت کې د عامې روغتیا چمتو کول وو.

خمیر

خمیر د اوړو د پراخیدو لامل کیږي. کله چې دا پراخیدل په قصدي توګه د معمول څخه ډېر وخت لپاره دوام وکړي، پایله یې لویې ډوډۍ دي چې له هوا ډکې دي. په ورته ډول، کله چې خلک د ځان په اړه د هغه څه څخه ډېر لوړ فکر کوي چې باید وي، دوی د "پړسیدلي" په توګه تشریح کیږي (۱ کورنتیانو ۵:۲ KJV). په کورنتس کې په کلیسا کې خلکو ډېر تعلیم درلود چې دوی پرې ویاړل، خو دوی په خپلو منځونو کې یو ډول جنسي ګناه هم درلوده "چې حتی د کافرانو په منځ کې هم نه زغمل کیږي" (۱ کورنتیانو ۵:۱ ESV).

جنسي او نورې ګناهونه (۱ کورنتیانو ۵:۹-۱۱) په نننیو کلیساګانو کې خورا عام دي، او لږ څه پرې کیږي. ډېری خلک په بشپړ ډول هغه څه غلط پلي کوي چې څښتن ویلي وو کله چې هغه وویل، "قضاوت مه کوئ، ترڅو قضاوت ونه شئ" (متی ۷:۱)، او دوی هیڅ نه کوي. موږ باید د قضاوت کوونکي چلند ونه لرو، او موږ باید له "بد شکونو" (۱ تیموتی ۶:۴ ESV)، یا "بد اټکلونو" (KJV) څخه ډډه وکړو. خو، کله چې په کلیسا کې د یو شخص ګناه - نه بهر، ځکه چې خدای پر دوی قضاوت کوي - څرګنده وي، کلیسا ته ویل کیږي چې "بد سړی له خپل منځ څخه پاک کړئ" (۱ کورنتیانو ۵:۱۳). هغه څه چې سړی بد کوي د ګناه ترسره کول دي او بیا د هغې څخه په توبه نه کولو سره مجرم پاتې کیدل.

د مجرم د ایستلو هدف د شخص څخه خلاصیدل نه دي بلکې د توبې هڅول دي. کله چې مجرم توبه وکړي او الهي بخښنه ترلاسه شي، خمیر له منځه ځي او کلیسا کولی شي بیا ورسره مینه وښیې.

څنګه کولی شي په مجلس کې د ګناه په اړه د عمل نشتوالی د خمیر اغیز ولري؟ یو مومن ممکن په دې فکر کې ټکر شي چې ځکه چې هیڅوک ګناه ته پام نه کوي، دا یو منل شوی مسیحي چلند دی. په مجلس کې تعلیم د مسیح په څیر چلند رامینځته کولو لپاره دی، نه یوازې پوهه (۸:۱)، او موږ باید د "اخلاص او حقیقت له بې خمیره ډوډۍ" سره عبادت وکړو (۵:۸).

هغه څه ارزول چې موږ یې کوو

تل به ځینې وي چې په تفریح ​​کې زموږ په کړنو نیوکه کوي. دوی یو ځان جوړ شوی دین لري چې دوی هڅه کوي په نورو باندې تحمیل کړي ترڅو دوی مجرم احساس کړي که دوی د دوی نظرونو سره سمون ونه خوري. رسول وایي، "ټول شیان ماته روا دي، خو ټول شیان ګټور نه دي ... زه به د هیڅ شي تر واک لاندې نه راځم" (۱ کورنتیانو ۶:۱۲ KJV؛ کولسیانو ۲:۱۶-۲۳ په پام کې ونیسئ).

د عیسی د ورځې فریسیان په خپل ځان جوړ شوي دین ویاړل. دې دوی ته لاره هواره کړه چې زموږ څښتن په عامه توګه تورن کړي ځکه چې هغه د دوی نظرونو سره سمون نه درلود. پرځای یې، هغه په ​​سمه توګه وویل، "زه په خپل واک هیڅ نه کوم ... زه تل هغه شیان کوم چې [پلار] ته خوښ دي" (یوحنا ۸:۲۸-۲۹ ESV).

څښتن غواړي چې موږ "یو څه وخت آرام وکړو" (مرقس ۶:۳۱) ترڅو تازه شو. په هرصورت، دا ډول شیان باید زموږ په ژوند واکمني ونه کړي، ځکه چې بیا هغه څه چې یو ښه شی و، د خمیر اغیز پیل کوي. یو سړي، کله چې پوښتنه وشوه چې خلک څنګه پوهیدلی شي چې هغه مسیحي دی، هغه څه یې شمیرل چې هغه نه کول. په هرصورت، یو مسیحي ژوند یوازې یو ژوند نه دی چې له خمیر څخه پاک شوی وي. دا د زموږ د څښتن عیسی مسیح په څیر ژوند دی، تل پلار ته خوښ. راځئ چې په دې ډول ژوند وکړو!