د عیسی حیرانونکی نوم
«په نوم کې څه دي؟» دا پوښتنه ۴۰۰ کاله وړاندې شاعر ویلیم شکسپیر کړې وه. نومونه د یو بل د تشریح او پیژندلو لپاره کارول کیږي. موږ نومونه غږوو ترڅو د یو بل پام ځانته راواړوو.
په انجیل کې، نومونه د یو شخص د زیږون ځینې اړخ ثبتولو لپاره کارول کیدل، ترڅو د خپل ماشوم زیږون ته د مور او پلار غبرګون څرګند کړي یا د کورنۍ اړیکو پیوستون خوندي کړي. نومونه اکثرا د خدای پیغام رسولو، له خدای سره اړیکه ټینګولو، په بل باندې واک ټاکلو، یا د یو شخص په ژوند کې د نوي پیل یا لارښوونې ښودلو لپاره کارول کیدل.
د ډیری ناخلاصو لپاره، د عیسی نوم یوازې یو لعنت دی، مګر د هغو کسانو لپاره چې باور لري، دا مبارک نوم خورا قیمتي دی. د سندرې لیکونکي اډوارډ ای نیکولس (۱۸۶۵-۱۹۵۲) دا قیمتي والی څرګند کړ:
قیمتي نوم! د عیسی نوم، د خدای زوی تر ټولو لوړ، څوک چې په مینه کې ګناهکارانو ته، د مرګ لپاره راغی.
قیمتي نوم! کیسه ویل د هغه د عاجز زیږون؛ د هغه د یوازینۍ لارې، تګ دلته په ځمکه.
د هغه د نجات ورکوونکي قیمتي نوم، ورک شوي وژغورئ؛ په خپل فضل کې، د ویجاړو شویو ګناهکارانو لپاره ټول هغه ورکړل. د هغه چا قیمتي نوم چې رنځ یې لیدلی په شرمونکي ونې باندې، ځان یې ورکړ، خوښ قرباني، هغه بې داغه و.
قیمتي نوم! په جنت کې تخت شوی، لا هم هغه نوم لري؛ د هغه په تندي د جلال تاج اوس هغه اغوندي.
قیمتي، بې ساري د عیسی نوم، هیڅوک یې ارزښت نشي ویلای؛ تر ټولو خوږ نوم چې په جنت کې دی، یا په ځمکه.
عیسی – قیمتي نوم
اوس په شپږمه میاشت کې فرښته جبرائیل د خدای لخوا د ګلیل یو ښار ته چې ناصرت نومیده، یوې پیغلې ته چې د داود د کورنۍ یوسف په نوم یو سړي ته کوژده شوې وه، واستول شو. د پیغلې نوم مریم و. او کله چې هغه راغله، فرښتې هغې ته وویل، «خوشحاله شه، ډیره خوښه شوې، څښتن له تا سره دی؛ ته د ښځو په منځ کې مبارکه یې!» مګر کله چې هغې هغه ولید، هغه د هغه په خبرو حیرانه شوه او فکر یې وکړ چې دا څه ډول سلام دی. بیا فرښتې هغې ته وویل، «مه ویریږه، مریم، ځکه چې تا د خدای په وړاندې فضل موندلی دی. او وګوره، ته به په خپل رحم کې حامله شې او یو زوی به وزیږوې، او د هغه نوم به عیسی کیږدي. هغه به لوی وي، او د تر ټولو لوړ زوی به وبلل شي؛ او څښتن خدای به هغه ته د خپل پلار داود تخت ورکړي. او هغه به د یعقوب په کورنۍ باندې د تل لپاره واکمني وکړي، او د هغه د سلطنت به پای نه وي. (لوقا ۱:۲۶-۳۳ NKJV)
له جنت څخه ورکړل شوی: د عیسی نوم هغه ته د مریم یا یوسف لخوا نه و ورکړل شوی؛ دا د کورنۍ نوم نه دی چې له پلار څخه زوی ته لیږدول شوی وي. پرځای یې، د عیسی نوم قیمتي دی ځکه چې دا هغه ته ورکړل شوی و هغه, او دا هغه ته ورکړل شوی و له جنت څخه! فرښتې لومړی مریم ته «عیسی» نوم ورکړ، لکه څنګه چې موږ په لوقا کې وینو. بیا، د متی ۱:۲۱ کې د ثبت شوي مطابق، د څښتن یوې فرښتې یوسف ته وویل چې د مریم زوی «عیسی» وبولي. د یوحنا په انجیل کې ډیری وختونه موږ د څښتن عیسی وایو چې هغه له جنت څخه راغلی (یوحنا ۳:۱۳، ۴:۳۴، ۶:۴۱،۵۱،۵۸). هغه له پلار څخه له جنت څخه راغی، لکه څنګه چې د هغه قیمتي نوم راغی. پلار د هغه نوم ارزښت پیژني!
په تاریخ کې لوی: عیسی د عبراني کلمې یوناني بڼه ده یشوع او په زوړ عهد نامې کې د «جوشوا» په څیر دی، چې معنی یې «یهوه نجات دی.» په زوړ عهد نامې کې لږ تر لږه دوه سړي د جوشوا په نوم ولاړ دي ځکه چې دوی موږ ته د هغه فضل یادونه کوي چې زموږ په څښتن عیسی مسیح کې موندل کیږي.
لومړی، جوشوا، د نون زوی، د خدای خلک ژمنې شوې ځمکې ته رهبري کړل. هغه د موسی، قانون ورکوونکي، پیروي وکړه. جوشوا په ډیری لارو کې د ځواک په فضل کې د خدای انځور دی. موسی نشو کولی د آرام ځمکې ته ننوځي. په ورته ډول، قانون نشي کولی آرام چمتو کړي. څښتن عیسی مسیح موږ هر یو ته بلنه ورکوي، وایي، «ما ته راشئ، ټول هغه څوک چې کار کوئ او درانه بارونه لرئ، او زه به تاسو ته آرام درکړم. زما جوغ په ځان واخلئ او له ما څخه زده کړئ، ځکه چې زه نرم او په زړه کې عاجز یم، او تاسو به د خپلو روحونو لپاره آرام ومومئ» (متی ۱۱:۲۸-۲۹). هغه دا کار کولی شي ځکه چې هغه «له فضل او حقیقت څخه ډک دی» (یوحنا ۱:۱۴). «قانون د موسی له لارې ورکړل شو، مګر فضل او حقیقت د عیسی مسیح له لارې راغلل» (یوحنا ۱:۱۷).
بل جوشوا چې موږ یې په پام کې لرو په زکریا ۳ کې موندل کیږي. هغه یو کاهن و. دا جوشوا له هغه څه څخه کم و چې باید وای، او له همدې امله هغه موږ ته زموږ د حالت یادونه کوي. هغه موږ ته دا هم یادوي چې زموږ لوی لوی کاهن، چې موږ یې د لوړ مقام په ښي لاس کې وینو (عبرانیان ۴:۱۴، ۱۰:۱۱-۱۲). «موږ عیسی وینو، چې له فرښتو څخه لږ څه ټیټ شوی و، د مرګ د رنځ لپاره په جلال او عزت سره تاج شوی و، ترڅو هغه، د خدای په فضل، د هرچا لپاره مرګ وڅکي» (عبرانیان ۲:۹).
په عزت کې جلال: رسول پاول دا په هیڅ ډول ناڅرګندو شرایطو کې نه و ویلي، اعلان یې وکړ، «مسیح عیسی، څوک چې د خدای په بڼه و، دا غلا ونه ګڼله چې له خدای سره برابر وي، مګر ځان یې بې نومه کړ، د غلام بڼه یې واخیسته، او د انسانانو په څیر راغی. او د انسان په بڼه کې موندل شوی، هغه ځان عاجز کړ او د مرګ تر نقطې پورې اطاعت وکړ، حتی د صلیب مرګ. له همدې امله خدای هم هغه ډیر لوړ کړی او هغه ته یې هغه نوم ورکړی چې له هر نوم څخه لوړ دی، ترڅو د عیسی په نوم هر زنګون ټیټ شي، د هغو کسانو چې په جنت کې دي، او د هغو کسانو چې په ځمکه کې دي، او د هغو کسانو چې د ځمکې لاندې دي، او دا چې هره ژبه باید اعتراف وکړي چې عیسی مسیح څښتن دی، د خدای پلار جلال ته» (فیلیپیان ۲:۵-۱۱). که څه هم د «عیسی» نوم په ځینو کلتورونو کې حتی نن ورځ هم غیر معمولي نه دی، د دې سړي نوم د خدای لخوا پخپله له هر نوم څخه لوړ شوی دی.
مهربانه مرسته: په مرقس ۱۰:۴۷ کې موږ لوستل چې ړوند بارتیمایوس د هغه نوم یو مهربانه مرسته وموندله، چیغې یې وهلې، «عیسی، د داود زویه، په ما رحم وکړه!» نن ورځ تاسو او زه کولی شو څښتن عیسی مسیح ته چیغې ووهو او د اړتیا په وخت کې مرسته ومومو! هماغه رحم، یا مینه، چې بارتیمایوس وموندله موږ د مسیح د رحم په تخت کې وینو. «ځکه چې موږ داسې لوی کاهن نه لرو چې زموږ له ضعفونو سره خواخوږي نشي کولی، مګر په ټولو نقطو کې لکه څنګه چې موږ یو، ازمویل شوی و، بیا هم له ګناه پرته. راځئ، له همدې امله، په زړورتیا سره د فضل تخت ته راشو، ترڅو موږ رحم ترلاسه کړو او د اړتیا په وخت کې د مرستې لپاره فضل ومومو» (عبرانیان ۴:۱۵-۱۶).
د عیسی په نوم بخښنه
متی ۱:۲۱ ته بیرته ځو، موږ لوستل چې فرښتې یوسف ته د مریم په اړه څه وویل: «او هغه به یو زوی وزیږوې، او ته به د هغه نوم عیسی کیږدي، ځکه چې هغه به خپل خلک له خپلو ګناهونو څخه وژغوري.» خدای پلار د خپل یوازیني زیږیدلي زوی لپاره د عیسی نوم غوره کړ ځکه چې هغه به په بریالیتوب سره موږ د ګناه له ځواک او د تیارې له سلطنت څخه وژغوري. لکه څنګه چې موږ د دې په اړه فکر کوو، راځئ چې په دې برخو باندې فکر وکړو:
- «ځکه چې د انسان زوی د انسانانو ژوند د تباه کولو لپاره نه و راغلی بلکې د ژغورلو لپاره» (لوقا ۹:۵۶).
- «دا یوه رښتینې وینا ده او د هر ډول منلو وړ ده، چې مسیح عیسی نړۍ ته د ګناهکارانو د ژغورلو لپاره راغی، چې زه یې مشر یم» (۱ تیموتیس ۱:۱۵).
- «او موږ لیدلي او شاهدي ورکوو چې پلار زوی د نړۍ د ژغورونکي په توګه لیږلی دی» (۱ یوحنا ۴:۱۴).
- پیلاطوس د څښتن عیسی د سر په سر په صلیب باندې یوه لیکنه ځړولې وه. چا ویلي دي چې دا د انجیل لومړنۍ پاڼه وه چې لیکل شوې وه، ویل یې: «د ناصرت عیسی، د یهودو پاچا» (یوحنا ۱۹:۱۹). دا د یهودو لپاره په عبراني (مذهبي نړۍ)، په یوناني (سوداګریزې او کلتوري نړۍ)، او په لاتیني (سیاسي نړۍ) کې لیکل شوې وه. انسان په مسخره کې د عیسی نوم په سپکاوي او تمسخر سره پورته کړ، خو په هماغه شیبه کې خدای د هغه نوم د نړۍ د ژغورونکي په توګه پورته کړ!
د پینتیکوست په ورځ، پیټر اعلان وکړ: «څوک چې د څښتن نوم یاد کړي، هغه به وژغورل شي» (اعمال ۲:۲۱). هغه په زړورتیا سره اعلان ته دوام ورکړ: «نو د اسراییلو ټوله کورنۍ دې په یقین سره پوه شي چې خدای دا عیسی، چې تاسو په صلیب کړی، هم څښتن او هم مسیح جوړ کړی دی» (اعمال ۲:۳۶). پاول د خلاصون هماغه پیغام اعلان کړ چې پیټر کړی و: «څوک چې د څښتن نوم یاد کړي، هغه به وژغورل شي» (رومیانو ۱۰:۱۳).
عیسی څښتن دی، او بخښنه په هغه کې موندل کیږي. «که تاسو په خپله خوله څښتن عیسی ومنئ او په خپل زړه باور ولرئ چې خدای هغه له مړو څخه راپورته کړی دی، تاسو به وژغورل شئ. ځکه چې په زړه سره یو څوک د صداقت لپاره باور کوي، او په خوله سره د خلاصون لپاره اعتراف کیږي» (رومیانو ۱۰:۹-۱۰). اعمال ۴:۱۲ دا خورا روښانه کوي: «او په بل هیڅ چا کې خلاصون نشته، ځکه چې د اسمان لاندې بل هیڅ نوم د انسانانو په منځ کې نه دی ورکړل شوی چې موږ باید وژغورل شو.» د عیسی نوم د بخښنې نوم دی!
د عیسی په نوم کې ځواک
موږ لا دمخه په هغه نوم کې د خلاصون لپاره ځواک لیدلی دی، خو د اعمالو په لومړیو څو فصلونو کې، یو کتاب چې د کلیسا لومړنۍ تاریخ ثبتوي، موږ د دې ځواک سرچینه وینو. موږ هلته د عیسی د نوم نه انکار کیدونکی ځواک، یا قوت وینو.
په اعمالو ۳-۴ کې موږ د یوه سړي په اړه لولو چې له زیږون څخه معیوب و. دې سړي د ژوندي پاتې کیدو لپاره د معبد بهر خیرات غوښتل. پیټر او جان ته په راتلو سره، هغه یو څه پیسې وغوښتلې. پیټر د څښتن عیسی د نوم په ځواک باور درلود او په هغه حیرانونکي سرچینې - د عیسی مسیح په لوی نوم - غږ وکړ! سړي په خپلو پښو کې ځواک ترلاسه کړ او پورته شو، وګرځید او خدای یې وستایه!
پیټر پوهیده کله چې هغه وویل: «د ناصرت عیسی په نوم پورته شه او وګرځه،» چې نوم د څښتن عیسی شخصیت، ځواک او واک استازیتوب کوي. دې پیټر ته زړورتیا ورکړه. د زړورتیا فکر، یا د خلاص یا څرګند باور درلودل، لږ تر لږه ۴۲ ځله په د رسولانو اعمالو کې ذکر شوی دی. د دوی ایمان زړور، باوري او ساري و ځکه چې د عیسی په نوم کې ځواک شتون لري!
د عیسی د نوم له امله ناگزیر ځورونه
په اعمالو ۴ کې موږ وینو چې رسولان د عیسی د نوم دفاع کوي (اعمال ۴:۵-۱۴)، یهودي شورا د عیسی د نوم مخالفت کوي (اعمال ۴:۱۵-۲۲)، او د مومنانو ټولنه د عیسی نوم یادوي (اعمال ۴:۲۳-۳۱). رسولان د عیسی مسیح د نوم د تبلیغ لپاره په ماموریت کې وو! دوی به د هغو کسانو له ځورونې څخه چې د دوی چوپتیا یې غوښتل، تسلیم نه شي. پرځای یې، موږ د دوی نه کنټرول کیدونکی اعلان او نه لیدونکی متحرک ځواک وینو. د عیسی د نوم د ځواک په اړه ډیر نور حوالې شتون لري، لکه: اعمال ۵:۴۰، ۹:۲۷، ۱۵:۲۶، ۱۶:۱۸ او ۱۹:۱۷.
مومنان د دعا له لارې دې ځواک ته نه ختمیدونکی لاسرسی لري:
- «او هر څه چې تاسو زما په نوم وغواړئ، زه به یې وکړم، ترڅو پلار په زوی کې وستایل شي. که تاسو څه وغواړئ زما په نوم، زه به یې وکړم» (یوحنا ۱۴:۱۳-۱۴).
- «خو مرستندوی، روح القدس، چې پلار به یې لیږي زما په نوم، هغه به تاسو ته ټول شیان در زده کړي، او ټول هغه شیان به تاسو ته یاد کړي چې ما تاسو ته ویلي وو» (یوحنا ۱۴:۲۶).
- «تاسو ما نه یاست غوره کړی، خو ما تاسو غوره کړي او تاسو مې ټاکلي یاست چې لاړ شئ او میوه ورکړئ، او ستاسو میوه باید پاتې شي، چې هر څه چې تاسو له پلار څخه وغواړئ زما په نوم هغه به تاسو ته درکړي» (یوحنا ۱۵:۱۶).
- «او په هغه ورځ به تاسو له ما څخه هیڅ ونه غواړئ. په یقین سره، زه تاسو ته وایم، هر څه چې تاسو له پلار څخه وغواړئ زما په نوم هغه به تاسو ته درکړي. تر اوسه تاسو هیڅ نه دي غوښتي زما په نوم. وغواړئ، او تاسو به ترلاسه کړئ، ترڅو ستاسو خوښي پوره شي» (یوحنا ۱۶:۲۳-۲۴).
- د «عیسی په نوم» دعا کول یوازې هغه څه ندي چې موږ یې د خپلو دعاګانو په پای کې اضافه کوو. دا هغه واک او ځواک دی چې له لارې یې موږ د فضل تخت ته لاسرسی موندلی شو. دا هغه شخصیت دی چې موږ یې د هغه الهي اهدافو سره سم ورته نږدې کیږو. کله چې موږ د هغه په نوم دعا کوو، موږ خپله افلاس - خپله بشپړه ناکامي او تباهي - منو، او موږ د هغه څه سره پیژنو چې زموږ څښتن دی. د هغه په نوم دعا کول پدې معنی دي چې موږ د هغه ارادې ته تسلیمیدو ته چمتو یو، د هغه استازیتوب کوو او په تمه یو چې هغه به په خپل وخت کې ځواب ورکړي.
د دعا کولو سربیره، موږ په صحیفو کې نورې مسلې هم وینو چې په مستقیم ډول د هغه نوم سره تړلي دي.
په دې کې شامل دي:
- موږ بپتسمه اخلو د پلار، زوی او روح القدس په نوم (متی ۲۸:۱۹).
- موږ د ایمان له لارې توجیه کیږو د څښتن عیسی په نوم (۱ کورنتیانو ۶:۱۱).
- هر څه چې موږ کوو باید ترسره شي د څښتن عیسی په نوم (کولسیانو ۳:۱۷).
- موږ سره راټولیږو په هغه مبارک نوم کې (متی ۱۸:۲۰؛ ۱ کورنتیانو ۵:۴).
- موږ د یووالي له څرګندونې څخه خوند اخلو په هغه حیرانونکي نوم کې د عیسی (۱ کورنتیانو ۱:۱۰).
- زموږ زړونه دې هغه چا ته راښکاره شي چې دا قیمتي نوم لري، او موږ دې وکولی شو چې د سندرغاړي سره سندرې ووایو:
ای ربه عیسی، موږ تا سره مینه لرو، او په خوښۍ سره توی کوو د عبادت کوونکو زړونو ستاینې ستا په پښو کې؛ ای ربه عیسی، موږ تا سره مینه لرو؛ موږ مینه لرو او عبادت کوو هغه نوم چې خدای او موږ ته ډیر خوږ دی.
ستا نوم، ای مبارک ربه، لکه توی شوی عطر دی؛ او، حتی کله چې موږ یې وایو، بوی پورته کیږي پلار ته، څوک چې یوازې د هغه غوره ارزښت، د هغه بې ساري کمال، په بشپړتیا کې ارزښت کولی شي.
اوه، د خوږ بوی نوم، د آرام بوی، د قرباني نوم، هغه وری چې حلال شو! اوه، د خدای د محبوب نوم چې موږ پکې برکت یو! اوه، هغه نوم چې تل د ټولو درناوي وړ دی!
ای مبارک ربه، ستا په نوم به موږ ټوله ورځ ویاړو، او ستاینه به کوو تر څو چې موږ ستا د جنت روښانه ساحل ته ورسیږو؛ ته به تل زموږ خوښي او زموږ سندره وي؛ ای ربه عیسی، موږ تا سره مینه لرو، موږ مینه لرو او عبادت کوو. —آغلې کاترین هیلین وون پوسیک (۱۸۵۹–۱۹۵۳)
