په آسیا کې: پاول د هغه څه بنسټ ایښودونکی و چې د خدای سره سم و؛ شاګردان جلا شول؛ د خدای شتون او ځواک
دا ځواک، او هغه څوک چې د هغې وسیله وه، اوس باید په روښانه توګه څرګند شي. د آسیا پلازمینه (یعنې د رومي ولایت چې په دې نوم یادیده) هغه تیاتر دی چې دا به پکې ترسره شي. موږ به په دې سیمه کې یو ځواک وینو چې د ټولو دودیزو بڼو څخه په خپلواکه توګه عمل کوي، او هر هغه څه چې شاوخوا یې دي، که انسان وي، وجدان وي، یا دښمن وي — یو تنظیم کوونکی ځواک چې پخپله او د ځان لپاره هغه بنسټونه او بدن جوړوي چې ورته مناسب وي، او ټول موقعیت اداره کوي. د فعال فضل ځواک د پاول په کار کې، چې له انطاکیه څخه پیل شوی و، ښودل شوی و؛ او په مختلفو لارو یې ځان څرګند کړی و. دلته موږ په یوه لوی مرکز کې د هغې د رسمي تاسیس ځینې جزئیات لرو.
د دریو میاشتو صبر په ترڅ کې هغه په کنیسه کې مسیح تبلیغ کوي، او له یهودیانو سره بحث کوي، د الهي ځواک او حقیقت څخه خبر دی. هغه د شهادت د ساحې په توګه هغه څه ته لومړیتوب ورکوي چې د خدای وسیله او خلک وو: «لومړی یهودیانو ته.» نور نه ویل کیږي، «خلاصون د یهودیانو دی،» خو لومړی دوی ته تبلیغ کیږي.
خو کله چې دې کار خپل پرمختګ وکړ، او ډېرو د مخالفینو ځای ونیو، پاول د هغه څه بنسټ ایښودونکي په توګه عمل کوي چې د خدای سره سم او د خدای له خوا و. هغه شاګردان جلا کوي، او د یو یوناني په تالار کې چې عامه ټولګي یې درلوده، د مسیحیت په اړه خبرې کوي. دا دوه کاله دوام وکړ: نو داسې چې دا عقیده په ټوله سیمه کې د یهودیانو او یونانیانو ترمنځ خپره شوه. خدای د خپل فضل کلمې ته د شهادت ورکولو څخه پاتې راغی، او د هغه ځواک په یوه د پام وړ ډول د رسول له شخص سره په تړاو کې څرګند شو چې شهادت یې ورکړ. د دښمن د ځواک څرګندونې د څښتن د دې آزادونکي ځواک د عمل په وړاندې ورکې شوې، او د عیسی نوم جلال ورکړل شو. اوس د دې عمل حقیقت په یوه اغیزمنه توګه وښودل شو، یعنې د هغې سرچینه له یوې خوا د څښتن په شخصي، مثبت، او ریښتیني عمل کې، او له بلې خوا، د پاول ماموریت، او ایمان د وسیلې په توګه چې دا فوق العاده ځواک یې کار کاوه. ځینې یهودیانو غوښتل چې د خپل ځان ګټې لپاره له دې څخه ګټه پورته کړي؛ او له ایمان څخه بې برخې، دوی د «عیسی چې پاول تبلیغ کاوه» نوم د یو ډول جادو په توګه کاروي. خو بد روح، چې ځواک یې په خپله لاره کې هغومره ریښتینی او ریښتینی و لکه د څښتن ځواک چې هغه یې د عمل په وخت کې منلو ته اړ شو، ښه پوهیده چې دلته داسې نه و، چې نه ایمان و او نه ځواک. «عیسی زه پیژنم،» هغه وویل، «او پاول څوک دی زه پیژنم؛ خو تاسو څوک یاست؟» او هغه سړي چې روح یې نیولی و پر دوی برید وکړ او ټپیان یې کړل. د دښمن د عمل لپاره یو اغیزمن شهادت، خو په ورته وخت کې هغه لوړ ځواک ته. د خدای د مداخلې حقیقت ته. چې د پاول په وسیله ترسره شو. اوس، کله چې خدای ځان ښکاره کوي، وجدان تل ځان ښکاره کوي؛ او پر هغه د دښمن ځواک څرګندیږي او پای ته رسیږي. یهودیان او یونانیان له ویرې ډک شول، او ډېرو چې مسیحیان شول د خپلو جادوګریو ثبوتونه یې راوړل.
د روح قوي عمل د هغه پریکړې له لارې ځان څرګند کړ چې تولید یې کړ، د زړه په دننه کې د تولید شویو افکارو او پریکړو سمدستي او بې له ځنډه عملي کولو له لارې. اوږده داخلي بحثونه نه وو؛ د خدای شتون او ځواک خپل طبیعي اغیزې تولید کړې.
د غیر یهودیانو په منځ کې د دښمن ځواک چې یهودیانو کارولی و؛ دیمیتریوس او «د افسس دیانا»
د دښمن سرچینې، خو، نه وې ختمې شوې. د خدای کار ترسره شوی و، د رسولي کار له لارې د شهادت د تاسیس په معنی؛ او خدای خپل خدمتګار بل ځای ته لیږه. دښمن، د معمول په څیر، یو شورش راپاروي، د خدای د شهادت د وسیلو په وړاندې د خلکو احساسات راپاروي. پاول لا دمخه د تګ اراده درلوده، خو یو څه وروسته؛ نو هغه تیموتیوس او ایراستوس له ځان څخه مخکې مقدونیې ته لیږلي وو، په دې نیت چې مقدونیه، آخایا، او اورشلیم ته لاړ شي، او وروسته روم ته لاړ شي؛ او هغه لا هم یو څه وخت په آسیا کې پاتې کیږي. خو د دې دوو وروڼو له تګ وروسته، دیمیتریوس خلک د مسیحیانو په وړاندې راپاروي. د انجیل په وړاندې سخت، چې ټول هغه سیسټم یې لړزاوه چې له هغه سره یې خپله شتمني جوړه کړې وه، او چې له هر هغه څه سره تړلی و چې هغه ته یې اهمیت ورکړی و، د دښمن دې اجنټ پوهیده چې څنګه د کارګرانو په احساساتو عمل وکړي چې له هغه سره یې ورته دنده درلوده؛ ځکه چې هغه د دیانا لپاره کوچني پورټیبل زیارتونه په سپینو زرو جوړول. د هغه دنده له هغه څه سره تړلې وه چې ټوله نړۍ یې ستاینه کوله، له هغه څه سره چې د خلکو ذهنونه یې نیولي وو — د انسان لپاره یو لوی آرام چې د یو څه باوري اړتیا احساسوي — له هغه څه سره چې له ډېرې مودې راهیسې یې د دوی مذهبي عادتونو ته رنګ ورکړی و. د اغیزمن شوي نفوذ یوه لویه برخه، «دیانا لویه ده!» نه وه، بلکې «د افسس دیانا لویه ده!» په لنډه توګه، دا د غیر یهودیانو په منځ کې د دښمن ځواک و. یهودیانو په ښکاره ډول هڅه وکړه چې له دې څخه ګټه پورته کړي د یو الکساندر په وړاندې کولو سره — شاید همغه څوک چې د پاول سره یې مخالفت کړی و، او دوی فکر کاوه چې خلک به یې واوري. خو دا د بت پرستۍ بد روح و چې دوی یې راپارولي وو؛ او یهودیان په خپله هیله کې پاتې راغلل. پاول، هم د وروڼو او هم د ځینو آسیارچانو لخوا، له دې څخه منع شو چې ځان په تیاتر کې وښیي. کلیسا د ښار چارواکو لخوا منحل شوه؛ او پاول، کله چې هغه شاګردان ولیدل، په سوله کې لاړ.
هلته د هغه کار پای ته رسیدلی و، او انجیل د آسیا ولایت په پلازمینه، او حتی په ټول ولایت کې کښت شوی و: یونان او مقدونیې لا دمخه دا ترلاسه کړی و.
په روم کې انجیل د رسول هیله؛ د پاول آزاد او فعال ژوند پای ته ورسید
لا هم روم و. هغه به څنګه هلته لاړ شي؟ دا اوس پاتې پوښتنه ده. د هغه آزاد او فعال ژوند د هغو پیښو سره پای ته ورسید چې اوس موږ بوخت کړي دي، تر هغه ځایه چې روح القدس موږ ته راکړی دی. یو ژوند چې د بې ساري ایمان سره برکت و، د یوې انرژۍ سره چې په انسانانو کې لیدل شوي هر څه څخه زیاته وه، او چې د الهي ځواک له لارې چې پکې کار کاوه، خپل اغیزې یې د ظاهرا نه حل کیدونکو خنډونو سره سره، د هر ډول مخالفت سره سره، په سپکاوي او بې وزلۍ کې تولید کړې، او چې خپل ځانګړتیا یې په کلیسا باندې د هغې په ورکولو سره، په وسیله، خپل شتون؛ او دا، نه یوازې د دوو دښمنو مذهبونو سره سره چې مدني نړۍ یې په خپلو منځونو کې ویشلې وه، بلکې د یو مذهبي سیسټم سره سره چې حقیقت یې درلود، خو تل یې هڅه کوله چې دا د دودونو په حد کې محدود کړي چې غوښې ته یې یو څه ځای ورکړ — یو سیسټم چې د لومړیتوب ادعا یې درلوده، او د هغو رسولانو د عادتونو لخوا تایید شوی و چې پخپله د څښتن لخوا نومول شوي وو.
د دود او بڼو لاره هیڅکله ځواک نه دی
کلیسا په حقیقت کې، لکه څنګه چې پاول وړاندوینه کړې وه، ژر تر ژره خپلو یهودي لارو ته راستنه شوه، کله چې د رسول انرژي نه وه. د روح القدس ځواک ته اړتیا ده ترڅو د غوښې له مذهبیت څخه پورته شي. تقوا اړینه نه ده چې دا کار وکړي؛ او ځواک هیڅکله دود نه دی — دا پخپله دی، او په دې توګه له انسانانو او د دوی له دودونو څخه خپلواک دی، حتی کله چې په مینه کې ورسره وي. نو ځکه غوښه تل د دودونو او بڼو لارې ته راستنیږي؛ ځکه چې دا هیڅکله د خدای په شیانو کې ځواک نه دی، که څه هم دا دنده پیژندلی شي. نو ځکه دا آسمان ته نه پورته کیږي؛ دا فضل نه پوهیږي؛ دا لیدلی شي چې انسان باید د خدای لپاره څه وي (پرته له دې چې د دې پایلې درک کړي، که خدای څرګند شي)، خو دا نشي لیدلی چې خدای په خپل مطلق فضل کې د انسان لپاره څه دی. دا به شاید دا د ارتودوکس په توګه وساتي، چیرې چې روح کار کړی وي؛ خو دا به هیڅکله روح دې ته ونه رسوي. دا و، د بت پرستو د تاوتریخوالي یا د یهودیانو له کرکې څخه ډېر، چې زړه یې مات کړ او د وفادار او برکتي رسول کړاو یې رامنځته کړ، چې د فضل له لارې یې یو شخصیت، یا بلکه یو موقعیت درلود، چې په ځمکه کې د بل هر چا په پرتله مسیح ته ډېر ورته و.
د پاول د پام وړ موقعیت لکه څنګه چې د روح القدس لخوا کارول شوی و
دا شخړې به موږ ته په لیکونو کې څرګندې شي، او همدارنګه هغه تود زړه چې — پداسې حال کې چې د خدای ټول څرګند شوي مشورې په خپلو افکارو کې شاملوي، او هره برخه یې په خپل ځای کې ږدي، او د خدای ټول کار او کلیسا په خپلو احساساتو کې شاملوي — کولی شي په مساوي توګه د فکر ټوله انرژي په یوه مهمه نقطه، او د مینې انرژي په یو بې وزله غلام باندې متمرکزه کړي چې فضل هغه ته په خپلو زنځیرونو کې ورکړی و. د روح لوښی، پاول د انجیل په ټول کار کې په آسماني رڼا روښانه کیږي. هغه په اورشلیم کې عاجزي کوي، په ګالاتیا کې غږیږي کله چې روحونه منحرف کیدل، رسولان هڅوي چې د غیر یهودیانو د آزادۍ لپاره پریکړه وکړي، او پخپله ټول آزادي کاروي ترڅو د یهودیانو لپاره د یهودي په څیر وي، او د هغو کسانو لپاره چې قانون نه لري د بې قانونه په څیر وي، لکه څنګه چې د قانون لاندې نه وي، خو تل د مسیح تابع وي. خو په دومره ډېرو مخالفینو کې د ژوند او روحاني وحی لوړوالی ساتل څومره ستونزمن دي! هغه هم «بې ګناه» و. هیڅ شی په دننه کې د خدای سره د هغه اړیکه نه خنډوله، له کوم ځای څخه چې هغه خپله ځواک ترلاسه کاوه ترڅو د انسانانو په منځ کې وفادار وي. هغه کولی شوای ووایي، او بل هیڅوک نه، «تاسو زما پیروي وکړئ، لکه څنګه چې زه د مسیح پیروي کوم.» په دې توګه هغه کولی شوای ووایي، «زه د ټاکل شویو لپاره هر څه زغمم، ترڅو دوی هغه خلاصون ترلاسه کړي چې په مسیح عیسی کې د ابدي جلال سره دی،» هغه کلمې چې د څښتن په خوله کې به نامناسب نه وې — په لوړ معنی کې بې له شکه، ځکه چې هغه پخپله د پاول لپاره هغه غضب وزغمه چې د هغه ابدي محکومیت به وای — خو هغه کلمې چې د خدای د دې سړي د پام وړ موقعیت څرګندوي، لکه څنګه چې د روح القدس لوښی و چې هغه یې کارولی و. «زه ډکوم،» هغه وویل، «هغه څه چې د مسیح له کړاوونو څخه د هغه د بدن لپاره، چې کلیسا ده، کم دي؛ چې زه یې وزیر جوړ شوی یم ترڅو د خدای کلمه بشپړه کړم.»
