دا د برکت خبره ده چې په هغه آیتونو کې چې موږ لوستلي دي، د ټولو ناکامیو او ماتیدو سره سره چې په دې فصلونو کې ثبت شوي دي، په فلاډیلفیا کې په کلیسا کې داسې څه شتون لري چې څښتن په کې ځانګړی خوښي موندلی شي، او دا چې هغه دې مجلس ته د قضاوت هیڅ کلمه نلري.
د کلیسا د ناکامۍ شرایط
په لومړي فصل کې د انسان د زوی ویاړونه موږ ته وړاندې شوي دي. په دویم او دریم فصلونو کې هغه د قاضي په توګه د کلیساګانو په مینځ کې ګرځي؛ او په افسس کې هغه د کلیسا د ناکامۍ اصلي سرچینه لمس کوي کله چې هغه وايي،
"تا خپله لومړۍ مینه پریښوده."
رسول پاول، تسالونیکي ته د مقدسانو په لیکلو کې، د دوی یادونه وکړه
"د ایمان کار، او د مینې کار، او د امید صبر" (1 تسالونیکي 1:3)،
مګر پداسې حال کې چې دا ورته شیان د څښتن لخوا د افسس په اړه یادونه شوي، د تسالونیکي په خلکو کې موندل شوي د عمل سرچینو هیڅ یادونه نشته: ایمان، مینه او امید؛ پرځای یې، هغه د مینې کمښت ته پام راجلبوي. په دې فصلونو کې ثبت شوي ټولې ناکامۍ د لومړۍ مینې پریښودلو پایله ده، لکه څنګه چې د مسیح لپاره د شهادت د شمعې لرې کول هم دي.
په لومړیو دریو کلیساګانو کې، کوم چې په نبوي توګه د کلیسا د عامه تاریخ پرله پسې مرحلې ورکوي، فاتح ته خطاب د هڅونې وروسته راځي،
"څوک چې غوږ لري، هغه دې واوري چې روح کلیساګانو ته څه وايي."
دا ترتیب په وروستیو څلورو کلیساګانو کې بدل شوی، او په دې څلورو کې د څښتن د راتګ یادونه موندل کیږي، یقینا دا په ګوته کوي چې په دوی کې ښودل شوي شرایط به تر پایه پورې دوام وکړي. د رومانیزم فساد، د پروتستانتیزم مړینه، د فلاډیلفیا وفاداري، او د لاودیکیا سستوالی به ټول په اعتراف کونکي کلیسا کې وموندل شي کله چې څښتن راشي.
کله چې څښتن راشي، اعتراف کونکې کلیسا، چې هغه به یې له خولې څخه وباسي، د الهي قضاوت لاندې راشي، لکه څنګه چې وروسته په دې کتاب کې ښودل شوي. ایا موږ نن ورځ کلیسا په خپل لاودیکیا حالت کې نه وینو، چې د سستۍ او مسیح ته د بې پروایۍ لخوا په نښه شوې ده؟ مسیح د اعتراف کونکي کلیسا له دروازې بهر ټکوي، مګر فرد ته د هغه کلمه دا ده،
"که څوک زما غږ واوري، او دروازه پرانیزي، زه به ورته راشم، او له هغه سره به ډوډۍ وخورم، او هغه به له ما سره."
د کلیسا د فساد سره سره، وفادار فرد کولی شي د څښتن سره اړیکه ولري او ټول هغه برکت چې دا زموږ زړونو ته وایي.
د فلاډیلفیا ځانګړتیا
د فلاډیلفیا معنی د وروڼو مینه ده، او د کلمې او د څښتن نوم ته د دوی درناوی د مقدس او ریښتیني په توګه نه یوازې د ورورولۍ مینه څرګنده کړه، بلکې د څښتن عیسی مسیح لپاره مینه هم. د افسس سره څومره لوی توپیر دی، چیرې چې لومړۍ مینه پریښودل شوې وه. دا خطاب د کلیسا فرښتې ته دی، په مجلس کې د واک استازی، مسؤل عنصر.
فلاډیلفیا ته د څښتن ځان څرګندونه
لکه څنګه چې په هر خطاب کې، څښتن خپل ځان په یو ځانګړي ډول وړاندې کوي؛ دلته موږ لوستلو،
"دا شیان هغه وايي چې مقدس دی، هغه چې ریښتینی دی، هغه چې د ډیویډ کیلي لري، هغه چې پرانیزي، او هیڅوک نه بندوي: او بندوي، او هیڅوک نه پرانیزي."
د کلمې ارزښت، او د هغې واک، د هغه چا څخه ځانګړتیا اخلي چې خبرې کوي.
"هغه چې مقدس دی"
په خپل ځان د "مقدس" په توګه وړاندې کولو کې، څښتن څرګندوي چې هغه تمه لري چې خپل خلک په نړۍ کې د شهادت په توګه ورته ځانګړتیا ولري، لکه څنګه چې پیټر ښیې چې خدای تل دا د خپلو خلکو څخه غوښتل کله چې هغه وویل،
"مقدس اوسئ؛ ځکه چې زه مقدس یم."
هغه څه چې خدای له خپلو پخوانیو خلکو څخه غوښتل نن ورځ په مقدسانو کې خوندي کیدی شي ځکه چې خدای موږ ته خپل روح القدس د تقدس لپاره د ځواک په توګه راکړی دی.
"هغه چې ریښتینی دی"
عیسی هم "ریښتینی" دی. کله چې دلته په ځمکه کې و، هغه وویل،
"زه لاره، حقیقت او ژوند یم."
په ځمکه کې هغه د خدای د ټولو افکارو او طبیعت بشپړ بیان و، هغه څوک چې پلار په بشپړ ډول څرګند شو. مګر د "ریښتیني" په توګه څښتن هغه څوک دی چې په بشپړ ډول د باور وړ دی، چا چې د انسان په توګه هر الهي ازموینې ته په بشپړ ډول ځواب ورکړی، او څوک چې د نارینه وو لپاره د بشپړتیا الهي معیار دی. په داسې ورځ کې چیرې چې هرڅه شاوخوا ګډوډي ده، چیرې چې موږ په غوښه کې هیڅ باور نلرو، موږ کولی شو په هغه چا باندې په بشپړ باور آرام وکړو چې "ریښتینی" دی، پوهیږو چې هغه په خپل وفادارۍ کې ثابت دی او دا چې موږ کولی شو په هر وخت کې په هرڅه کې په هغه باور وکړو.
"هغه چې د ډیویډ کیلي لري"
د "ډیویډ کیلي" په درلودلو سره، برکت لرونکی څښتن د الهي واک سره خبرې کوي او د الهي وحی خزانې ته د لارې پرانیستلو او د خپل ځان په اړه د مقدس او ریښتیني په توګه د شهادت لپاره دروازه پرانیستلو واک لري. که موږ په داسې نړۍ کې ژوند کوو چې شیطان یې خدای او شهزاده دی، نو دا زموږ لپاره ښه ده چې پوه شو چې د دښمن ټول ځواک نشي کولی هغه دروازه وتړي چې مسیح په دې وروستیو ورځو کې د خپلو مقدسانو لپاره پرانیستې ده. د خدای د شیانو په اړه هرڅه د څښتن عیسی په لاسونو کې خوندي دي؛ که هغه دروازې پرانیزي، هیڅوک نشي کولی وتړي؛ کله چې هغه وتړي، هیڅوک نشي کولی پرانیزي. شهادت زموږ نه دی، دا د هغه دی، نو موږ هغه ته ګورو چې هرڅه د خپلې خوښې او د خدای د ویاړ لپاره تنظیم کړي.
د فلاډیلفیا د ستاینې وړ کارونه
د دوی د کارونو په اړه د هغه خبرې د افسس سره ورته دي،
"زه ستاسو کارونه پیژنم"؛
مګر هغه څه چې تعقیبوي موږ ته دا توان راکوي چې د دوی په اړه د هغه افکار وګورو. هغه د دوی په احساساتو کې کومه نیمګړتیا نه ویني، مګر د دوی په وړاندې یوه پرانیستې دروازه ایږدي، چې هیڅوک یې نشي تړلی. د دوی کارونه د پینټیکوست لوی کارونه نه وو، چې ټول یې پام کولی شي؛ دوی یوازې "لږ ځواک" درلود، مګر هغه هغه څه ته پام وکړ چې د هغه د سترګو لپاره په شعوري ضعف کې ترسره شوي وو، نه د شاوخوا لوی مذهبي مسلک د تصویب لپاره.
د هغه د کلمې ساتل
مسیح موږ ته وايي چې هغه په داسې ورځ کې څه تصویبوي،
"تا... زما کلمه ساتلې ده، او زما نوم دې نه دی رد کړی."
دوی د مسیح د هیلو لپاره د ساده اطاعت لاره وه؛ هغه څه چې هغه ویلي وو د دوی لپاره کافي وو. د هغه حکمونه ځانګړي اړتیاوې دي، مګر د هغه کلمه د خپلو خلکو لپاره د هغه د افکارو او هیلو بشپړ ساحه ده. په داسې ورځ کې کله چې مذهبي نړۍ چې د هغه نوم ادعا کوي له هغه څخه مخ اړولی او د هغه کلمه له پامه غورځوي، څومره خوښي به د مسیح زړه ته وي چې هغه کسان وګوري چې د هغه کلمې ته پام کوي او د هغې د ترسره کولو هڅه کوي.
د هغه د نوم نه رد کول
فلاډیلفیا د مسیح نوم نه و رد کړی. که څه هم دا یو منفي ځانګړتیا ده، څومره په ځواکمنه توګه دا په اعتراف کونکي کلیسا کې د ډله ایزې جدي انحراف په اړه خبرې کوي، چا چې د هغه نوم رد کړی و. څومره لږ خلک شتون لري چې واقعیا د مسیح د نوم شهرت ته پام کوي. هرڅوک چې د مسیحي کیدو ادعا کوي د مسیح نوم په ځان لري، او د دوی هر عمل د هغه نوم منعکس کوي. هغه کسان چې د دې ویاړلي او قیمتي نوم عزت ته بې پروا او بې پامه دي، څوک چې په خپلو چلندونو او لارو کې دا ردوي، د هغه په وړاندې د جدي بې عزتۍ مجرم دي. دوی ممکن بې پروا وي: هغه نه دی. او نه هم هغه د هغو کسانو څخه بې پامه دی چې د هغه نوم په اړه فکر کوي، او هڅه کوي چې په دې نړۍ کې د ورځني ژوند په جزیاتو کې ورته درناوی وکړي.
په غونډو کې د مسیح درناوی
موږ باید نه یوازې په خپلو انفرادي ژوندونو کې د مسیح کلمې او نوم ته پام وکړو بلکې په خپلو غونډو کې هم. هغه ویلي دي،
"دا زما د یاد لپاره وکړئ،"
او هغه کسان چې د هغه کلمې ته ارزښت ورکوي د څښتن ډوډۍ کې د ګډون لپاره په هغه لاره کې چې هغه پخپله تاسیس کړې ده، خوښي کوي، ترڅو د هغه کلمې ته ځواب ووایي. زموږ د غونډو په اړه، موږ د هغه کلمه هم یادوو،
"چیرې چې دوه یا درې زما په نوم راټول شوي وي، زه د دوی په مینځ کې یم."
په داسې غونډو کې، هرڅه باید د هغه د کلمې سره سم ترسره شي، او په دې شعور کې چې دا د هغه نوم ته دی چې موږ راټول شوي یو: د هغه نوم عزت د مقدسانو د چلند سره په خپلو غونډو کې تړلی دی."
